المشاركات الشائعة

مشاركة مميزة

مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

  مكافحة الانحلال الروحي - وباؤنا العالمي ”مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة“  الرئيس رسل م. نلسن   أُلقي هذا الخطاب في ب...

الخميس، 9 سبتمبر 2021

تعليم الإنجيل


يتحمل جميع أعضاء الكنيسة مسؤولية تعليم الإنجيل بالاستعانة بالروح القدس من خلال الكلمة والقدوة ، حتى لو لم يكن لديهم تكليف رسمي كمدرسين في الكنيسة. كل والد ، أو ابن ، أو ابنة ، أو زوج ، أو زوجة ، أو أخ ، أو أخت ، أو قائد الكنيسة ، أو مدرس الفصل ، أو الأخ أو الأخت الخدوم(ة) ، أو زميل العمل ، أو الجار ، أو الصديق لديهم فرص للتدريس.

أعلن الرب: "كما أوصيكم بأن تُعَلِّموا بعضكم بعضًا مبادئ الملكوت. عَلِّموا باجتهاد وستصحبكم نعمتي لكي تتعلموا بكمال في النظرية والمبدأ والتعليم وشريعة الإنجيل في جميع الأمور المتعلقة بملكوت الله والتي تناسب فهمكم" (المبادئ والعهود 88: 77-78).

بإعطاء هذه الوصية لأعضاء الكنيسة فإن الرب يمنحنا مسؤولية مقدسة. توفر هذه المسؤولية أيضًا فرصًا لا حصر لها لتقديم خدمة ذات مغزى للكنيسة. هناك تجارب قليلة في الحياة توازي مباهحها الفرح الناجم عن مساعدة الآخرين على تعلُّم الإنجيل وعيشه.

في كل الجهود التي نقوم بها لتعليم الإنجيل فإن يسوع المسيح هو قدوتنا. لقد أظهر خلال خدمته في هذه الحياة حبًا حقيقيًا واهتمامًا بالناس. لقد عززهم بشكل فردي وعلّم مبادئ الإنجيل بطريقة تساعدهم في تلبية احتياجاتهم الفريدة. وأيقظ لدى البعض الرغبة في فهم الإنجيل والعيش حسبه. في بعض الأحيان سأل أسئلة من شأنها أن تساعدهم في تطبيق ما تعلموه. لقد علّم حقائق الإنجيل الخلاصية ، وساعد مستمعيه على فهم ما يحتاجون إلى معرفته ، والقيام به ، وما يجب أن يكونوا عليه من أجل الحصول على هبة الحياة الأبدية.

إن تعليم الإنجيل الفعال يغذي النفوس ويسمو بمن هم على استعداد للاستماع. إنه يبني إيمانهم ويمنحهم الثقة لمواجهة تحديات الحياة. يشجعهم على نبذ الخطيئة وطاعة الوصايا. يساعدهم على الإقبال إلى المسيح والثبات في محبته.

يحدث التعليم الأكثر فاعلية بقوة الروح أو الروح القدس. الروح القدس هو عضو في الرئاسة الإلهية وهو الذي يظهر "حقيقة ... كل الأشياء" (موروني 10: 4-5). قال الرب: "وستُمْنَحون الروح بصلاة الإيمان؛ وإن لم تتسلموا الروح فلن تقوموا بالتعليم".(المبادئ والعهود 42:14). فقط من خلال تأثير الروح ، يمكن أن تكون تعاليم الإنجيل مفيدة وملهمة.

إذا استعد أعضاء الكنيسة روحيًا فسيكون لهم امتياز الشعور بأن الروح القدس يعلم ويشهد ويلهم الآخرين من خلالهم. وكما علم النبي نافي، " فحين يتكلم الإنسان بسلطان الروح القدس فإن قوة الروح القدس تنفذ أقواله إلى قلوب أبناء البشر" (2 نافي 33: 1)

يشمل الإعداد الروحي الإكثار من الصلاة ودراسة النصوص المقدسة ، وعيش الإنجيل ، والتواضع.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الإنجيل (البشارة)



الإنجيل هو خطة السعادة التي وضعها أبونا السماوي. العقيدة المركزية للإنجيل هي كفارة يسوع المسيح. قال النبي جوزيف سميث: "أول مبادئ ومراسيم الإنجيل هي: أولاً الإيمان بالرب يسوع المسيح. ثانيا: التوبة. ثالثًا: المعمودية بالتغطيس لمغفرة الخطايا. رابعًا ، وضع الأيدي لمنح هبة الروح القدس "(بنود الإيمان 1: 4).

يشمل الإنجيل ، في ملئه ، جميع العقائد والمبادئ والقوانين والمراسيم والعهود اللازمة لنا لكي نُعلى في الملكوت السماوي. لقد وعد المخلص أننا إذا تحملنا حتى النهاية ، وعشنا الإنجيل بأمانة ، فإنه سوف يبرئنا أمام الآب في الدينونة الأخيرة (انظر ٣ نافي ٢٧:١٦).

لقد جرى التبشير بملء الإنجيل في جميع عصور التاريخ عندما كان أبناء الله مستعدين لتلقيه. في الأيام الأخيرة ، أو تدبير ملء الأزمنة ، تمت استعادة الإنجيل من خلال النبي جوزيف سميث.


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الرابطة الكهنوتية


رابطة الكهنوت هي مجموعة منظمة من الرجال أو الشباب الذين يحملون الكهنوت. أعضاء الرابطة "يخدمون الآخرين ، ويقومون بواجبات الكهنوت ، ويبنون الوحدة في الكنيسة، ويتعلمون ويعيشون حسب العقيدة" (الدليل العام: الخدمة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، 8.1.1). يتم تنظيم روابط لكل من كهنوتي ملكي صادق وهارون.

روابط كهنوت ملكيصادق

يتم تنظيم الرسل والسبعين في روابط على مستوى الكنيسة العام. الرئاسة الأولى هي أعلى هيئة حاكمة للكنيسة وترأس جميع شؤون الكنيسة. رابطة الرسل الاثني عشر هي ثاني أعلى هيئة حاكمة في الكنيسة. الرسل مدعوون ليكونوا "شهوداً خصوصيين لاسم المسيح في كل العالم" (المبادئ والعهود 107: 23). يعمل السبعون بتوجيه من رابطة الرسل الاثني عشر ، وهم مدعوون إلى "الكرازة بالإنجيل وليكونوا شهودًا أخصاء للأمم وفي العالم كله" (المبادئ والعهود 107: 25). يتم تنظيم السبعين في روابط السلطة العامة السبعين وسبعين مناطق. يخدم السبعون جميع أنحاء العالم ، ويخدم سبعون المنطقة في مناطقهم المحلية.

كل وتد يوجد به رابطة للكهنة العالين. رئيس الوتد هو رئيس هذه الرابطة. هو ومستشاريه يشكلون رئاسة هذه الرابطة. يتكون رابطة الكهنة العالين من الأساقفة ومستشاريهم والمستشارين العالين والبطاركة العاملين (انظر الدليل العام ، 5.2.1.1).

في كل جناح رابطة شيوخ واحدة أو أكثر. تشمل رابطة الشيوخ جميع الشيوخ والشيوخ المستقبليون (الرجال الذين يبلغون من العمر 19 عامًا أو أكبر والذين لا يحملون كهنوت ملكيصادق) في الجناح. ويشمل أيضًا الكهنة العالين الذين لا يخدمون حاليًا في الدعوات التي تشكل رابطة الكهنة العالين.

روابط كهنوت هارون

في كل جناح ، ينظم الأسقف الشمامسة - عمومًا الشبان الذين يبلغون من العمر 12 أو 13 عامًا خلال العام - إلى رابطة يصل عدد أعضائها إلى 12 عضوًا. ينظم المعلمين - بشكل عام الشباب الذين يبلغون من العمر 14 أو 15 عامًا خلال العام - في رابطة يصل عدد أعضائها إلى 24 عضوًا. وينظم الكهنة - عمومًا الشباب الذين يبلغون من العمر 16 أو 17 عامًا خلال العام - في رابطة يصل عدد أعضائها إلى 48 عضوًا. (انظر المبادئ والعهود 107: 85-87.)
إذا زادت عضوية الرابطة عن هذه الأعداد فيجوز للأسقف تقسيمها. قبل القيام بذلك فإنه يأخذ في الاعتبار تأثير ذلك على أعضاء الرابطة (انظر الدليل العام ، 10.1.5).

قيادة الرابطة

يترأس الرابطة رئيس يتم تكريسه للرئاسة. يُمنح الرئيس أيضًا مفاتيح الكهنوت اللازمة لإنجاز مسؤوليات تلك الدعوة. الرابطة على مستوى الجناح والوتد تشمل عمومًا مستشارين مدعوين لدعم الرئيس وتشكيل الرئاسة.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



كهنوت ملكيصادق



من خلال سلطة كهنوت ملكيصادق ، يُوَجَّه قادة الكنيسة وكذلك الكرازة بالإنجيل في جميع أنحاء العالم. في مراسيم كهنوت ملكيصادق "تظهر القوة الإلهية" (المبادئ والعهود 84:20). هذا الكهنوت الأعلى أُعطي لآدم وتواجد على الأرض كلما أعلن الرب إنجيله. أُخذ الكهنوت من الأرض أثناء الردة العظمى ، لكنه أُعيد عام 1829 ، عندما منحه الرسل بطرس ويعقوب ويوحنا لجوزيف سميث وأوليفر كاودري.

"يوجد في الكنيسة كهنوتان ، كهنوت ملكيصادق وكهنوت هارون" (المبادئ والعهود 107: 1). كهنوت ملكيصادق الذي هو "على رتبة ابن الله" (المبادئ والعهود 107: 3) هو أعظمها. و "لكهنوت ملكيصادق حق الرئاسة وله قوة وسلطان على كل المناصب الأخرى في الكنيسة " (المبادئ والعهود 107: 8). كما أنه يحمل "مفاتيح كل بركات الكنيسة الروحية" (المبادئ والعهود 107: 18). سُمي على اسم كاهن عال عظيم عاش في زمن النبي إبراهيم (انظر المبادئ والعهود 107: 2-4 ؛ انظر أيضًا ألما 13: 14-19).

مناصب كهنوت ملكيصادق هي الرسول والسبعون والبطريرك ورئيس الكهنة والشيوخ. رئيس الكهنوت العالي هو رئيس الكنيسة (انظر المبادئ والعهود 107: 64-66).

يجب أن يكون الرجال في الكنيسة من حملة كهنوت ملكيصادق ومستحقين للحصول على أعطية الهيكل وختم عائلاتهم إلى الأبد. ولديهم السلطة لخدمة المرضى وإعطاء بركات خاصة لأفراد الأسرة والآخرين. بإذن من الرؤساء الكهنوتيين يمكنهم أن يمنحوا هبة الروح القدس للغير وأن يعيّنوا رجالًا مستحقين آخرين لمناصب في كهنوت هارون وملكيصادق.

عندما يتلقى الرجل كهنوت ملكيصادق فإنه يدخل في قسم وعهد الكهنوت. ويتعهد أن يكون مخلصا، وأن يعظم دعوته ، وأن "ينتبه بجد لكلمات الحياة الأبدية ،" و "يعِيش بكل كلمة تخرج من فم الله". أولئك الذين يحفظون هذا العهد سيقدسون بالروح وسيحصلون على "كل ما [للآب]" (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44).


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



كهنوت هارون



الكهنوت هو قوة الله وسلطانه الأبديان. من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمهما. من خلال هذه القوة يفدي ويُعلي أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39)

كهنوت هارون هو "ملحق لكهنوت ملكيصادق الأعلى" (المبادئ والعهود 107: 14). عندما يخدم حامل كهنوت في كهنوت هارون فإنه يستعد لتلقي كهنوت ملكيصادق ولتلقي بركات الهيكل والتفرغ للخدمة التنبشيرية ولأن يكون زوجًا وأبًا محبا وليستمر في خدمة الرب مدى الحياة.

مناصب كهنوت هارون هي أسقف وكاهن ومعلم وشماس. بإذن من الرئيس الكهنوتي (عادة الأسقف أو رئيس الفرع) ، يمرر الشمامسة القربان. ويساعدون الأسقف أو رئيس الفرع في الاعتناء بأعضاء الكنيسة من خلال تقديم الخدمة والمساعدة في الأمور الزمنية مثل جمع عطايا الصوم. يمكن للمعلمين أداء جميع واجبات الشمامسة كما أنهم يحصلون على فرص أخرى للخدمة. يُحضِّرون الخبز والماء للقربان ويخدمون كإخوة خدومين. يمكن للكهنة أداء جميع واجبات الشمامسة والمعلمين. بإذن من الرئيس الكهنوتي يمكنهم أيضًا أن يباركوا القربان ويعمدوا ويرسموا آخرين في مناصب الكهنوت والمعلم والشماس.

في الكنيسة اليوم قد يتلقى الأعضاء الذكور المستحقون كهنوت هارون ابتداءً من يناير في العام الذي يبلغون فيه 12 عامًا. هؤلاء الشباب ، الذين تتراوح أعمارهم عادةً بين 11 و 17 عامًا ، يتلقون العديد من الفرص للمشاركة في مراسيم الكهنوت المقدس وتقديم الخدمة. عند تأديتهم واجباتهم باستحقاق فإنهم يعملون باسم الرب لمساعدة الآخرين في الحصول على بركات الإنجيل.

عندما ترجم النبي جوزيف سميث كتاب مورمون وجد ذكرًا للمعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 مايو 1829 ، ذهب هو وكاتبه أوليفر كاودري إلى الغابة للاستفسار من الرب عن المعمودية. وبينما هم يصلون ، "ترل مرسل من السماء في غيمة من النور". كان هذا الرسول يوحنا المعمدان ، النبي الذي عمد يسوع المسيح قبل قرون. وضع يوحنا المعمدان ، وكان في ذلك الوقت كائنا مقاما من الموت ، يديه على جوزيف وأوليفر ومنح كلا منهما كهنوت هارون ، الذي أُخِذ من الأرض أثناء الردة العظمى. بحيازتهما هذه السلطة أصبح جوزيف وأوليفر قادرين على تعميد بعضهما البعض. (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


استعادة الكهنوت


عندما كان يسوع المسيح على الأرض أسس كنيسته ومنح رسله الكهنوت وهو القوة للعمل باسمه (انظر لوقا 9: 1-2). بعد صلبه وموت رسله أُزيلت سلطة الكهنوت وكمال الإنجيل من الأرض بسبب الشر ورفض البشر للحق (راجع تسالونيكي الثانية 2: 1-3).

في أوائل القرن التاسع عشر أعاد الأب السماوي ويسوع المسيح الإنجيل إلى الأرض من خلال النبي جوزيف سميث. تضمنت هذه الاستعادة استعادة قوة وسلطة الكهنوت.

بينما كان جوزيف سميث وأوليفر كاودري يعملان على ترجمة كتاب مورمون قرأوا عن المعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 أيار/مايو 1829 ذهبا إلى منطقة حرجية بالقرب من منزل جوزيف في مدينة هارموني في ولاية بنسلفانيا وقاما بالصلاة بشأن ما تعلماه.

استجابةً لصلواتهما ظهر لهما يوحنا المعمدان ، بإرشاد من الرب يسوع المسيح ومنحهما كهنوت هارون ، قائلاً: "يا أخويً الخادمين. باسم المسيح أمنحكما كهنوت هارون الذي يحمل مفاتيح خدمة الملائكة وإنجيل التوبة والمعمودية بالتغطيس لمغفرة الخطايا"(المبادئ والعهود 13: 1). وبناء على تعليمات يوحنا عمد جوزيف وأوليفر بعضهما البعض ورسم كل منهما الآخر في كهنوت هارون (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

في وقت ما بعد ظهور يوحنا المعمدان ظهر أيضًا الرسل القدامى بطرس ويعقوب ويوحنا لجوزيف وأوليفر ، وكان ذلك مرة أخرى بتوجيه من يسوع المسيح ، وتم منحهما كهنوت ملكيصادق (انظر المبادئ والعهود ١٢٨: ٢٠). "لكهنوت ملكيصادق حق الرئاسة وله قوة وسلطان على كل المناصب الأخرى في الكنيسة في جميع عصور العالم؛ ليخدم في الأمور الروحية" (المبادئ والعهود 107: 8). وبوجود هذه السلطة مرة أخرى على الأرض ، يمكن استعادة كنيسة يسوع المسيح بكاملها.

كجزء من الاستعادة المستمرة تمت استعادة مفاتيح كهنوتية إضافية في 3 نيسان/أبريل 1836. ظهر الأنبياء القدامى موسى وإلياس وإيليا لجوزيف سميث وأوليفر كاودري في هيكل مدينة كيرتلاند ووضعا في عهدتهما مفاتيح التدابير النبوية التي حملها هؤلاء الأنبياء. جاء موسى بمفاتيح جمع إسرائيل. أعاد إلياس مفاتيح إنجيل إبراهيم. أحضر إيليا مفاتيح الختم مما يجعل من الممكن للعائلات أن تكون مختومة معًا إلى الأبد. (انظر المبادئ والعهود 110.)

للحصول على معلومات إضافية ، اقرأ "استعادة ملء إنجيل يسوع المسيح: إعلان للعالم بمناسبة مرور مائتي عام ".


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الاثنين، 6 سبتمبر 2021

الكهنوت



لكلمة "كهنوت معنيان. أولاً ، الكهنوت هو قوة الله وسلطانه. وجوده دائم وسيظل موجودا بلا نهاية (انظر ألما 13: 7-8 ؛ العقيدة والعهود 84: 17-18). من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمها. من خلال هذه القوة ، يرفع أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39 ؛ انظر أيضاً المبادئ والعهود 84: 35-38).

ثانيًا ، في الحياة الفانية ، الكهنوت هو القوة والسلطة التي يمنحها الله للإنسان للعمل في كل الأشياء الضرورية لخلاص أبناء الله وبناته. بركات الكهنوت متاحة لجميع الذين يتلقون الإنجيل ("سلطة الكهنوت ،" كتيب 2 ، إدارة الكنيسة).

اسم الكهنوت

في ربيع عام 1835 ، تلقى جوزيف سميث وحيًا يشرح اسم الكهنوت: "يوجد في الكنيسة كهنوتان ، ملكيصادق وهارون ، بما في ذلك الكهنوت اللاوي. سبب تسمية الأول كهنوت ملكيصادق هو أن ملكي صادق كان رئيس كهنة عظيمًا. قبل أيامه كان هذا الكهنوت يُدعى بالكهنوت المقدس على رتبة ابن الله. ولكن احتراما أو تبجيلا لاسم الكائن الأسمى ولتجنب التكرار المتكرر لاسمه ، أطلقت الكنيسة ، في الأيام القديمة ، هذا الكهنوت على اسم ملكي صادق ، أو كهنوت ملكي صادق. جميع السلطات أو المناصب الأخرى في الكنيسة هي ملاحق لهذا الكهنوت. … يُدعى الكهنوت الثاني كهنوت هارون لأنه مُنِح لهارون ونسله في جميع أجيالهم. سبب دعوته بالكهنوت الأصغر هو أنه ملحق بالكهنوت الأكبر أو كهنوت ملكيصادق ، وله سلطة إدارة المراسيم الخارجية "(المبادئ والعهود 107: 1-5 ، 13-14).

استعادة الكهنوت

لقد ضاعت السلطة الإلهيه لتنظيم كنيسة يسوع المسيح وأداء مراسيم الخلاص بسبب الردة بعد موت المخلص ورسله في القرن الأول بعد الميلاد. ومع ذلك ، فقد أعادها الرب إلى جوزيف سميث من خلال مراسيل سماويين في القرن التاسع عشر.

مفاتيح الكهنوت

مفاتيح الكهنوت هي الحق في رئاسة وتوجيه شؤون الكنيسة ضمن نطاق اختصاص. يحمل يسوع المسيح جميع مفاتيح الكهنوت الخاصة بكنيسته. لقد منح كل واحد من رسله جميع المفاتيح المتعلقة بملكوت الله على الأرض. الرسول الحي الأكثر أقدمية ، وهو رئيس الكنيسة ، هو الشخص الوحيد على وجه الأرض المخول باستخدام جميع مفاتيح الكهنوت.

سلطة وقوة الكهنوت

هناك فرق بين سلطة الكهنوت وقوة الكهنوت. سلطة الكهنوت مصدرها هو الرسامة للكهنوت. القوة مصدرها هو صلاح الشخص.

حاجة العالم إلى الكهنوت

توفر الكنيسة التنظيم والوسائل لتعليم إنجيل يسوع المسيح لجميع أبناء الله وبناته. يشمل الكهنوت سلطة إدارة مراسيم الخلاص لجميع البشر الراغبين في قبولها والمستحقين لها. بدون الكهنوت ومراسيمه الخلاصية ، "سيفنى العالم كله" (انظر المبادئ والعهود 2: 1-3 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 84: 21-22).

يسوع المسيح هو أفضل مثال لكيفية استخدام سلطة الكهنوت وقوته لخدمة الآخرين ومباركتهم. علّم الرئيس م. راسل بالارد ، " الكهنوت ليس هو القوة التي خلقت بها السماء والأرض فحسب ، بل إنه أيضًا القوة التي استخدمها المخلص خلال خدمته في الحياة الفانية لأداء المعجزات ومباركة المرضى وشفائهم وإحياء الموتى ، وكابن أبينا الوحيد ، لتحمل الألم الذي لا يطاق في جثسيماني والجلجثة - متمما بذلك الوفاء بقوانين العدل بالرحمة وتقديم الكفارة اللامتنهية والتغلب على الموت الجسدي من خلال القيامة "(" هذا هو عملي ومجدي" أبريل. المؤتمر العام، 2013)

الكهنوت يقوي العائلة

الأسرة مرسومة من الله. إنها أهم وحدة في الزمان والأبدية. كجزء من خطة أبينا السماوي فقد وُلِدنا في عائلات. لقد أسس عائلات كي يجلب السعادة إلى حياتنا ، ويساعدنا على تعلم المبادئ الصحيحة في جو من المحبة ولإعدادنا للحياة الأبدية. يتحمل الآباء والأمهات المسؤولية الأساسية لمساعدة أبنائهم وبناتهم على الاستعداد للعودة إلى الآب السماوي.

يجب على كل زوج وأب في الكنيسة أن يجتهدوا ليكونوا مستحقين لحمل كهنوت ملكيصادق. ومع زوجته كشريك على قدم المساواة فإنه يترأس الأسرة بالعدل والمحبة ويعمل كزعيم روحي للعائلة.

مشاركة المرأة في عمل الكهنوت

علّم الرئيس م. راسل بالارد: "حسب خطة الكهنوت العظيمة لأبينا السماوي يتحمل الرجال مسؤولية فريدة لإدارة الكهنوت ، لكنهم ليسوا الكهنوت بحد ذاته. الرجال والنساء لهم أدوار مختلفة ولكن متساوية في القيمة. ومثلما لا تستطيع المرأة أن تحبل بطفل بدون رجل كذلك لا يستطيع الرجل أن يمارس بالكامل قوة الكهنوت لتأسيس عائلة أبدية بدون امرأة. بعبارة أخرى ، من المنظور الأبدي يتشارك الزوج والزوجة في قوة الإنجاب وقوة الكهنوت "(" هذا هو عملي ومجدي ، "أبريل/نيسان المؤتمر العام، 2013)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


العهود

 


العهد هو اتفاق مقدس بين الله وشخص أو مجموعة من الناس. يضع الله شروطًا معينة ويعدنا بالمقابل بأن يباركنا عندما نطيع هذه الشروط. عندما نختار عدم الالتزام بالعهود لا يمكننا الحصول على البركات ، وفي بعض الحالات نعاني من العقوبة نتيجة عصياننا.

جميع المراسيم الخلاصية للكهنوت مصحوبة بعهود. على سبيل المثال ، نقطع عهدًا عندما نعتمد ، ونجدد هذا العهد في كل مرة نتناول فيها القربان (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37 ، 77 ، 79). أولئك الذين تلقوا كهنوت ملكيصادق دخلوا في قسم وعهد الكهنوت (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44). كما تتضمن أعطية الهيكل ومرسوم الختم (الزواج) عهودا مقدسة.

العهود هي مؤشرات على طريق العودة إلى الله. 

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



القربان

 


في الليلة التي سبقت صلبه التقى يسوع المسيح مع رسله وأرسى أسس مرسوم القربان (انظر لوقا 22: 19-20). وبعد قيامته أرسى أسس القربان بين النافيين (انظر ٣ نافي ١٨: ١-١١). اليوم ، القربان هو مرسوم يتناول فيه أعضاء الكنيسة الخبز والماء في ذكرى أضحية يسوع المسيح الكفارية. هذا المرسوم هو جزء أساسي من العبادة والتطور الروحي. من خلال هذا المرسوم يجدد أعضاء الكنيسة العهود التي قطعوها مع الله عندما اعتمدوا.

عندما أسس القربان ، قال يسوع المسيح ، "هذا هو جسدي المكسور لأجلكم.اصنعوا هذا لذكري. "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم" (لوقا 22: 19-20). يوفر القربان فرصة لأعضاء الكنيسة للتفكير وليتذكروا بامتنان حياة ابن الله وخدمته وكفارته. الخبز المكسور هو تذكير بجسده ومعاناته الجسدية - خاصة معاناته على الصليب. إنه أيضًا تذكير بأنه من خلال رحمته ونعمته سيُقام جميع الناس ويُمنحون فرصة الحياة الأبدية مع الله.

الماء هو تذكير بأن المخلص سفك دمه في معاناة روحية شديدة وكرب بدءًا من بستان جثسيماني وانتهاءً على الصليب. قال في بستان جثسيماني: "نفسي حزينة جدًا حتى الموت" (متى 26: 38). خاضعًا لمشيئة الآب ، تألم أكثر مما نستطيع أن نفهم: "و[نزف] الدم من كل مسام [جسده]، وعظيم يكون أساه لشر قومه وفواحشهم." (موصايا 3: 7). لقد تألم من أجل خطايا وأحزان وآلام جميع البشر مقدمًا مغفرة الخطايا لأولئك الذين يتوبون ويعيشون حسب الإنجيل (انظر ٢ نافي ٩: ٢١-٢٣). من خلال سفك دمه خلص يسوع المسيح كل الناس مما تسميه النصوص المقدسة "الذنب الأصلي" الناتج عن تعدي آدم (موسى 6:54).

إن المشاركة في القربان هي شهادة لله على أن ذكر ابنه سوف يمتد إلى ما بعد الوقت القصير لذلك المرسوم المقدس. جزء من هذا المرسوم هو الوعد بتذكره دائمًا وشهادة على استعداد الفرد لحمل اسم يسوع المسيح وحفظ وصاياه. بالمشاركة في القربان والقيام بهذه الالتزامات يجدد أعضاء الكنيسة العهد الذي قطعوه عند المعمودية (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37).

في المقابل ، يجدد الرب مغفرة الخطيئة كما وعد ويمكّن أعضاء الكنيسة من حفظ "روحه دائمًا معهم" (المبادئ والعهود 20: 77). إن رفقة الروح الدائمة هي إحدى أعظم هبات الحياة الفانية.

استعدادًا لمرسوم القربان كل أسبوع يخصص أعضاء الكنيسة وقتًا يفحصون فيه حياتهم ويتوبون عن خطاياهم. لا يحتاجون إلى أن يكونوا كاملين ليتناولوا القربان ولكن يجب أن يتحلوا بروح التواضع والتوبة في قلوبهم. يجاهدون كل أسبوع للتحضير لهذا المرسوم المقدس بقلب مكسور وروح منسحقة (انظر ٣ نافي ٩:٢٠).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


المعمودية

 


المعمودية بالتغطيس في الماء على يد شخص يحمل السلطة هي أول مرسوم خلاصي في الإنجيل وهي ضرورية للفرد ليصبح عضوًا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وليحصل على الخلاص الأبدي. يجب على كل من يسعى إلى الحياة الأبدية أن يحذو حذو المخلص من خلال تلقي هبة الروح القدس.

المعمودية حسب إرادة الرب

كشف المخلص عن الطريقة الصحيحة للمعمودية للنبي جوزيف سميث موضحًا أن المرسوم يجب أن يقوم به شخص يحمل سلطة الكهنوت وأنه يجب أن يكون بالتغطيس في الماء:

"الشخص الذي دعاه الله وله سلطة التعميد من يسوع المسيح سينزل في الماء مع الفرد الذي قدم نفسه أو نفسها للعماد. وسيقول. مناديًا إياه أو إياها باسمه أو اسمها: بموجب السلطة المعطاة لي من يسوع المسيح فإني أعمدك باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. آمين.

"ثم سيغطسه أو يغطسها في الماء ثم سيخرج ثانية من الماء." (المبادئ والعهود 20: 73-74).

التغطيس هو رمز لموت حياة الإنسان الخاطئة والولادة الجديدة في حياة روحية مكرسة لخدمة الله وأبنائه. كما أنه يرمز إلى الموت والقيامة. (انظر رومية 6: 3-6.)

عهد المعمودية

أولئك الذين يعتمدون يدخلون في عهد مع الله بأن يحملوا اسم يسوع المسيح ويحفظوا وصاياه ويخدموه حتى نهاية حياتهم (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37). يجدد أعضاء الكنيسة هذا العهد في كل مرة يتناولون فيها القربان (انظر المبادئ والعهود 20:77 ، 79).

الذين يحفظون العهود المقطوعة أثناء المعمودية يباركهم الرب على أمانتهم. تشمل بعض البركات الرفقة المستمرة للروح القدس ومغفرة الخطايا وامتياز الولادة الروحية من جديد. إذا استمروا بأمانة فإنهم موعودون بالحياة الأبدية (انظر ٢ نافي ٣١: ١٩-٢٠).

الأطفال الصغار والمعمودية

من وحي الأيام الأخيرة نعلم أن الأطفال الصغار مفديين برحمة يسوع المسيح. قال الرب ، "لا يمكنهم ارتكاب الخطية؛ لأن السلطة لم تُعط للشيطان لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يصيروا مسؤولين أمامي" (انظر المبادئ والعهود 29: 46-47). لا ينبغي أن يعتمدوا إلى أن يبلغوا سن المسؤولية ، الذي أعلن الرب أنه يبلغ من العمر ثماني سنوات (انظر المبادئ والعهود 68:27 ؛ ترجمة جوزيف سميث ، تكوين 17:11). أي شخص يدعي أن الأطفال الصغار يحتاجون إلى المعمودية "ينكر رحمة المسيح ولا يقبل كفارته وقوة فدائه" (موروني 8: 20 ؛ انظر أيضًا الآيات 8-19 ، 21-24).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الخطيئة



إن إرتكاب الخطيئة هو عصيان وصايا الله عمدًا أو الفشل في التصرف بصلاح على الرغم من معرفتنا ما هو حق (راجع يعقوب 4:17).

قال الرب أنه "لأني أنا الرب لا أستطيع أن أنظر إلى الخطيئة بأقل درجة من السماح" (المبادئ والعهود 1:31). ماينتج عن الخطيئة هو انسحاب الروح القدس. إنها تجعل الخاطئ عاجزًا عن الحياة في محضر الآب السماوي ، لأنه "لا يمكن لنجس أن يسكن في محضره" (1 نافي 10:21).

بخلاف يسوع المسيح فإن كل شخص عاش على الأرض قد خرق الوصايا أو فشل في التصرف وفقًا لما عرفه من حقيقة. علم الرسول يوحنا: "إن قلنا أنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا.. ان اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 8-9). من خلال كفارة يسوع المسيح يمكن لكل إنسان أن يتوب وأن يحصل على المغفرة عن هذه الخطايا.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



العدالة

 


من المنظور الكتابي العدالة هي القانون الثابت الذي يقود إلى عواقب الأفعال. بسبب قانون العدل فإننا ننال البركات عندما نطيع وصايا الله. يطالب قانون العدل أيضًا بأن تكون هناك عقوبة لكل خطيئة نرتكبها.

عندما نفذ المخلص الكفارة فقد أخذ خطايانا على عاتقه. كان قادرًا على "تحقيق غايات الشريعة" (2 نافي 2: 7) لأنه أخضع نفسه للعقوبة التي اقتضاها القانون نتيجة خطايانا. وبذلك ، "لبى مطالب العدالة" ومنح الرحمة إلى كل من تاب وتبعه (انظر موصايا 15: 9 ؛ ألما 34: 14-16). ولأنه دفع ثمن خطايانا فإننا لن نضطر إلى تحمل هذه العقوبة إذا تبنا (انظر المبادئ والعهود 19: 15-20).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


النعمة

 


النعمة هي العون الإلهي أو القوة التي قدمتها لنا كفارة الرب يسوع المسيح. بفضل نعمة الله ، سيُبعث كل من عاش على هذه الأرض- وستتحد أرواحنا بأجسادنا ولن تنفصل أبدًا مرة أخرى. من خلال نعمته ، يمكّن الرب أيضًا أولئك الذين يعيشون إنجيله من التوبة والمغفرة.

النعمة هي هبة من الآب السماوي من خلال ابنه يسوع المسيح. تشير كلمة نعمة ، كما هي مستخدمة في النصوص المقدسة ، في المقام الأول إلى القوة التمكينية والشفاء الروحي المقدمين من خلال رحمة ومحبة يسوع المسيح.

كل شخص على وجه الأرض سيعاني من الموت الجسدي. بنعمة يسوع المسيح ، سيُقام الجميع من الموت وسيعيشون إلى الأبد (انظر كورنثوس الأولى 15: 20-22 ؛ 2 نافي 9: 6-13).

وبسبب الاختيارات الشخصية سيعاني الجميع أيضًا آثار الخطيئة (انظر يوحنا الأولى 1: 8-10 ؛ موصايا 16: 4). هذه الآثار تسمى الموت الروحي. لا يستطيع أحد العودة إلى محضر الله بدون النعمة الإلهية. من خلال الكفارة يمكننا جميعًا الحصول على المغفرة لخطايانا ويمكننا بذلك أن نصبح طاهرين أمام الله. للحصول على هذه القوة التمكينية فإننا يجب أن نطيع إنجيل يسوع المسيح والذي يتضمن الإيمان به والتوبة عن خطايانا والمعمودية وتلقي هبة الروح القدس ، ومحاولة اتباع تعاليم يسوع المسيح حتى نهاية حياتنا (انظر أفسس 2: 8-9 ؛ يعقوب 2: 17-22 ؛ 2 نافي 25:23 ؛ 31:20).

نعمة الله تساعدنا كل يوم. إنها تقوينا على القيام بأعمال حسنة لا يمكننا القيام بها بمفردنا. لقد وعدنا الرب أننا إذا تواضعنا أمامه وآمننا به فإن نعمته ستساعدنا في التغلب على كل نقاط ضعفنا الشخصية (انظر أثير ١٢:٢٧).


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الرحمة

 


الرحمة هي معاملة شخص ما برحمة أعظم مما يستحق وذلك ممكن من خلال كفارة يسوع المسيح. أبونا السماوي يعرف ضعفنا وخطايانا. تتجلى رحمة الآب السماوي عندما يغفر لنا خطايانا ويساعدنا على العودة للعيش في محضره.

قد يبدو أن شفقة الله علينا تتعارض مع قانون العدالة الذي يقتضي عدم السماح لأي شيء نجس أن يسكن معه (انظر ١ نافي ١٠:٢١). لكن كفارة يسوع المسيح جعلت من الممكن لله أن يكون "إلهًا كاملًا وعادلًا وإلهًا رحيمًا أيضًا" (ألما 42:15).

استوفى المخلص مطالب العدالة عندماحل محلنا وعانى من عقوبة خطايانا. بسبب هذا العمل الإيثاري يمكن للآب أن يجنبنا العقاب من خلال رحمته وأن يرحب بنا في محضره. لكي ننال مغفرة الرب فإننا يجب أن نتوب بصدق عن خطايانا. كما علّم النبي ألما، "ذلك أن العدالة تفرض جميع مطالبها، والرحمة أيضا تطالب بجميع حقوقها؛ فلا يخلص إلا من صدقت توبتهم" (ألما 42:24 ؛ انظر أيضًا ألما 42: 22-23 ، 25)..

إن مغفرة الخطيئة ليست هبة الرحمة الوحيدة من الآب السماوي ويسوع المسيح. كل بركة نتلقاها هي عمل رحمة أكثر مما يمكن أن نستحقه من خلال أعمالنا الفردية. علم مورمون، "كل الأشياء الصالحة إنما تأتي من المسيح؛ وإلا سقطت البشرية ولا يمكن أن يأتيهم شيء صالح" (موروني 7: 24) على سبيل المثال ، نتلقى رحمة إلهية عندما يسمع الآب السماوي صلواتنا ويستجيب لها ، وعندما نتلقى إرشادًا من الروح القدس ، وعندما نشفى من المرض من خلال قوة الكهنوت. على الرغم من أن كل هذه البركات تأتي كنتيجة لطاعتنا ، إلا أنه لا يمكننا الحصول عليها من خلال جهودنا وحدها إنها هبات رحيمة من أب محب ورحيم.

في حديثه إلى تلاميذه ، أمر المخلص: "كونوا ... رحماء كما أن أباكم أيضًا رحيم" (لوقا 6:36). يمكننا أن نتبع مثال أبينا السماوي في الرحمة في علاقاتنا مع الآخرين. يمكننا أن نجتهد لتخليص حياتنا من الغطرسة والكبرياء والغرور. يمكننا البحث عن طرق لنكون عطوفين ومحترمين ومتسامحين ولطفاء وصبورين ، حتى عندما ندرك عيوب الآخرين.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الحب



الحب هو شعور بالتفاني العميق والاهتمام والمودة. إن أعظم مثال على محبة الله لأبنائه يكمن في الكفارة اللامتناهية ليسوع المسيح. محبة الله والجنس البشري هي سمة مميزة لتلاميذ يسوع المسيح.

هل عرفت محبة الله في حياتك؟

نظهر محبتنا للآب السماوي بحفظ وصاياه وخدمة أبنائه وبناته. قد يشمل تعبيرنا عن محبتنا للآخرين أن نكون لطيفين في تعاملنا معهم ، والاستماع إليهم ، ومشاركة همومهم ، وتعزيتهم ، وخدمتهم ، والصلاة من أجلهم ، ومشاركة الإنجيل معهم ، وأن نكون أصدقاءهم. تزداد محبتنا لمن حولنا عندما نتذكر أننا جميعًا أبناء الله وبناته - وأننا إخوة وأخوات روحيون. الحب الناتج عن هذا الإدراك تكمن فيه القدرة على تجاوز كل الحدود بين الأمم والعقائد والأجناس.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


المحبة

 


المحبة هي حب المسيح النقي إنها حب المسيح لأبناء البشر والتي يجب أن يتمتع بها أبناء البشر لبعضهم البعض. إنه الحب الأعلى والأنبل والأقوى والأكثر إبهاجا للروح (انظر ١ نافي ١١:٢٣).

المحبة هي "حب المسيح النقي" أو "الحب الأبدي" (موروني 7: 47 ؛ 8: 17). علّم النبي مورمون: "والمحبة تحتمل الكثير وهي رؤوفة ولا تحسد ولا تزهو، ولا تسعى لمصلحتها ولا تُثار بسهولة ولا تفكر بالشر ولا تبتهج بالشر بل تبتهج بالحق وتحتمل كل الأشياء وتؤمن بكل الأشياء وترجو كل الأشياء وتصبر على كل الأشياء". (موروني 7:45 ؛ انظر أيضًا كورنثوس الأولى 13: 4-7).

يسوع المسيح هو القدوة المثالية للمحبة. أثناء خدمته الأرضية، "مضى يعمل الخير" ، معلما الإنجيل متحننا على الفقراء ، والمنكوبين والمتألمين (انظر متى 4:23 ؛ مرقس 6: 6 ؛ أعمال الرسل 10: 38). وكان تتويج أعمال محبته هو كفارته اللامتناهية. قال، "ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13). كان هذا أعظم عمل يجسد طول الأناة واللطف ونكران الذات سيعرفه البشر على الإطلاق.

يريد المخلص أن يكون لكل البشر نصيب في محبته وأن يشاركوها مع الآخرين. أعلن لتلاميذه، "وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضا .كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا .. بهذا يعرف الجميع إنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعض لبعض" (يوحنا 13: 34-35) في العلاقات مع أفراد الأسرة وغيرهم ينظر أتباع المسيح إلى المخلص كمثال لهم ويسعون جاهدين ليحبوا كما يحبنا هو برحمة وصبر ورحمة لا تنضب.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الحكم على الآخرين


الحكم هو استخدام مهم لقدرتنا على الاختيار ويتطلب الكثير من الحرص، خاصة عندما نصدر أحكامًا بشأن أشخاص آخرين. يجب أن تسترشد جميع أحكامنا بالمعايير الصالحة. الله وحده هو الذي يعرف ما في قلب كل فرد وهو وحده يمكنه إصدار الأحكام النهائية على الأفراد.

يشعر الناس أحيانًا أنه من الخطأ الحكم على الآخرين بأي شكل من الأشكال. وفي حين أنه من الصحيح أننا لا يجب أن ندين الآخرين أو نحكم عليهم ظلماً ، إلا أننا سنحتاج إلى إصدار أحكام على الأفكار والمواقف والأشخاص طوال حياتنا. لقد منحنا الرب العديد من الوصايا التي لا يمكننا حفظها دون إصدار أحكام. فمثلاً قال: "احذروا الأنبياء الكذبة. ... من ثمارهم تعرفونهم "(متى 7: 15-16) و" اخرجوا من بين الأشرار "(المبادئ والعهود 38:42). نحتاج إلى إصدار أحكام على الأشخاص في العديد من قراراتنا المهمة مثل اختيار الأصدقاء والتصويت لقادة الحكومة واختيار شريك الحياة.

أعطانا الرب تحذيرًا لإرشادنا في حكمنا على الآخرين:" لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون؛ وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك --- وها الخشبة في عينك؟ يا مرائي، أخرج أولا الخشبة من عينك؛ وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك" (3 نافي 14: 2-5)

في هذا المقطع من النص المقدس ، يعلم الرب أن الخطأ الذي نراه في شخص آخر يشبه غالبًا بعض القذى في عين ذلك الشخص ، مقارنة بأخطائنا ، التي تشبه عارضة خشبية كبيرة مغروسة في أعيننا. في بعض الأحيان نركز على أخطاء الآخرين عندما يجب علينا بدلاً من ذلك أن نعمل على تحسين أنفسنا.

يمكن أن توفر أحكامنا الصالحة تجاه الآخرين الإرشاد اللازم لهم ، وفي بعض الحالات ، توفير الحماية لنا ولعائلاتنا. يجب أن نتعامل مع أي حكم من هذا القبيل بحرص وتعاطف.. يجب أن نحكم بقدر ما نستطيع على مواقف الناس بدلاً من الحكم على الناس أنفسهم. وعندما يكون ذلك ممكنًا فإننا يجب أن نمتنع عن إصدار أحكام إلى أن تصبح لدينا معرفة كافية بالحقائق. ويجب أن نكون دائمًا حساسين للروح القدس الذي يمكنه توجيه قراراتنا. نصيحة ألما لابنه كوريانتون هي تذكير مفيد لنا: "احرص على أن تكون رحيما بإخوتك؛ تعامل بعدل وأدن بصلاح وافعل الخير باستمرار" (ألما 41: 14).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


المغفرة

 


المغفرة صفة إلهية. وهي العفو عن أي شخص أو إعفاؤه من اللوم عن جريمة أو جنحة. تشير الكتب المقدسة إلى المغفرة بطريقتين. يأمرنا الرب أن نتوب عن خطايانا ونطلب مغفرته. كما يأمرنا أن نغفر لمن يسيء إلينا أو يؤذينا.

الاستغفار من الرب

الخطية عبء ثقيل. تؤدي الخطية إلى التوتر الناتج عن الشعور بالذنب والألم من معرفتنا أننا عملنا ضد إرادة أبينا السماوي. إنها تؤدي إلى إلى استمرار الشعور بالندامة عندما ندرك أننا بسبب أفعالنا فإننا ربما نكون قد أضررنا بالآخرين ومنعنا أنفسنا من تلقي البركات التي كان أبونا مستعدًا لمنحنا إياها.

بسبب كفارة يسوع المسيح يمكننا أن ننال الغفران عن خطايانا من خلال التوبة الصادقة والتامة. الخطايا تجلب المعاناة والألم ، ولكن مغفرة الرب تجلب الراحة والراحة والفرح. لقد وعد الرب:

"من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42).

"إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1).

يمكننا أن نختبر هذه المعجزة سواء كنا بحاجة إلى التوبة عن الذنوب الجسيمة أو الضعف اليومي. تمامًا كما ناشد المخلص الناس قديماً فإنه يتوسل إلينا اليوم:

"تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم

"احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم

"لأن نيري هين وحملي خفيف" (متى 11: 28-30).

"ألن ترجعوا إلي وتتوبوا عن خطاياكم وتهتدوا كي أشفيكم؟

"نعم، الحق أقول لكم، إن أتيتم إلي ستكون لكم حياة أبدية. إن ذراع رحمتي ممدودة نحوكم وكل من سيأتي سأقبله ومباركون من يأتون إلي"(3 نافي 9: 13-14).

المغفرة للآخرين

بالإضافة إلى السعي للحصول على المغفرة لخطايانا فإننا يجب أن نكون مستعدين للمغفرة للآخرين. قال الرب: "ولذلك أقول لكم إنه واجب عليكم أن تغفروا بعضكم للبعض لأن كل من لا يغفر تعديات أخيه فسوف يدان أمام الرب؛ فإنه يظل مرتكبًا لخطية أعظم. . أنا الرب سوف أغفر لمن أغفر له. ولكن بالنسبة لكم فأنتم مطالبون بأن تغفروا لكل إنسان" (المبادئ والعهود 64: 9-10).

في ظروف الحياة اليومية فإننا سنُظلم بالتأكيد من قبل أشخاص آخرين - أحيانًا ببراءة وأحيانًا عن قصد. من السهل أن تشعر بالمرارة أو الغضب أو الرغبة في الانتقام في مثل هذه المواقف لكن هذا مناف لما يريده الرب. نصحنا المخلص، "وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم .باركوا لاعنيكم .احسنوا الى مبغضيكم .وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم" (متى 5: 44). لقد كان قدوة مثالية لكيفية المغفرة للآخرين عندما كان على الصليب. وفي إشارة إلى الجنود الرومان الذين صلبوه ، صلى قائلاً: "يا أبتاه اغفر لهم ؛ لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون "(لوقا 23:34).

يجب أن نصلي للحصول على القوة حتى نغفر لمن ظلمنا وأن نتخلى عن مشاعر الغضب أو المرارة أو الرغبة في الانتقام. يجب أن نبحث أيضًا عن الخير الكامن في الآخرين بدلاً من التركيز على عيوبهم وتضخيم نقاط ضعفهم. سيحكم الله على أفعال الآخرين المؤذية.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


نور المسيح



نور المسيح هو الطاقة أو القوة أو التأثير الإلهي الذي ينبع من الله من خلال المسيح ويمنح الحياة والنور لكل الأشياء. يؤثر نور المسيح على الناس بدفعهم للخير ويهيئهم لتلقي الروح القدس. أحد مظاهر نور المسيح هو ما نسميه الضمير.

نور المسيح " ينبثق من حضرة الله ليملأ فسحة الفضاء النور الموجود في كل شيء والذي يهب الحياة لكل شيء؛ وهو الشريعة التي تحكم كل شيء " (المبادئ والعهود 88: 12-13 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 88: 6-11) . هذه القوة لها تأثير للخير في حياة كل البشر (راجع يوحنا 1: 9 ؛ المبادئ والعهود 93: 2). في النصوص المقدسة يُطلق على نور المسيح أحيانًا اسم روح الرب أو روح الله أو روح المسيح أو نور الحياة.

لا ينبغي الخلط بين نور المسيح والروح القدس. إنه ليس بشخصية كما هو حال الروح القدس. يقود تأثيره الناس إلى العثور على الإنجيل الحق والمعمودية والحصول على هبة الروح القدس (انظر يوحنا 12:46 ؛ ألما 26: 14-15).

الضمير هو مظهر من مظاهر نور المسيح ويمكننا من الحكم بين الخير والشر. علَّم النبي مورمون: "فإن روح المسيح معطاة لكل إنسان كي يعرف الخير من الشر؛ لذلك فإني أبين لكم طريقة الحكم؛ لأن كل ما يدعو إلى عمل الخير ويقنع بالإيمان بالمسيح فهو مرسل بقوة المسيح وهبته؛ لذلك يمكنكم أن تعرفوا معرفة كاملة بأنه من الله. ... والآن يا إخوتي، وقد رأيتم أنكم تعرفون النور الذي يمكنكم أن تحكموا به، وهذا النور هو نور المسيح، احرصوا على ألا تحكموا بالخطأ؛ لأنكم بالحكم الذي تحكمون به فإنكم تُحكمون به أيضا "(موروني 7: 16 ، 18).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الضمير

 


يولد كل الناس ولديهم القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ. هذه القدرة التي تُسَمى الضمير هي مظهر من مظاهر نور المسيح (راجع موروني 7: 15-19). ضمير الإنسان هو خط دفاعه ضد المواقف المؤذية روحيا.

القرارات الصالحة وطاعة الوصايا تؤدي إلى سلام الضمير. 

عندما نخطئ فإننا نشعر بالندم أو الذنب تمامًا كما نشعر بالألم عند الإصابة بالأذى الجسدي. هذا هو رد الفعل الطبيعي لضميرنا عند ارتكاب الخطيئة ويمكن له أن يقودنا إلى التوبة.

التوبة والاستغفار يجددان السلام في ضميرنا. من ناحية أخرى، إذا تجاهلنا ضميرنا ولم نتبُ فإن ضميرنا سيضعف كأنه "كُوِي بالنار" (تيموثاوس الأولى 4: 2).

علينا أن نتعلم أن نتبع ما يمليه علينا ضميرنا. هذا جزء مهم من ممارسة القدرة على الاختيار. كلما اتبعنا ما يمليه علينا ضميرنا كلما أصبح أقوى. الضمير الحساس هو علامة على صحة الروح.


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


القدرة على الاختيار والمساءلة


ما هي القدرة على الاختيار؟

القدرة على الاختيار هي الإمكانية والامتياز اللذين يمنحهما الله لنا لكي نختار ونعمل بإرادتنا المستقلة. القدرة على الاختيار هي عنصر أساسي في خطة الخلاص. بدون القدرة على الاختيار فإننا لن نكون قادرين على التعلم أو التقدم أو اتباع المخلص. مع ذلك ، فإننا "أحرار حسب الجسد؛ وكل ما هو ضروري للإنسان قد أُعطي لهم. وهم أحرار في أن يختاروا الحرية والحياة الأبدية بواسطة الوسيط العظيم لجميع البشر، أو في أن يختاروا الأسر والموت، حسب أسر وقوة إبليس" (2 نافي 2: 27).

في حياتنا ما قبل الأرضية ، كانت لدينا القدرة على الاختيار الأخلاقي. أحد أهداف الحياة على الأرض هو إظهار الخيارات التي سنقوم بها (انظر ٢ نافي ٢: ١٥-١٦). إذا كنا مجبرين على اختيار الصواب ، فإننا لن نتمكن من إظهار ما نختاره بإرادتنا الحرة. كما أننا نشعر بسعادة أكبر عند القيام بالأشياء عندما نتيجة خيارات اتخذناها بأنفسنا.

كانت القدرة على الاختيار واحدة من القضايا الرئيسية التي ظهرت في المجلس السماوي في الحياة ما قبل الأرضية. وكانت أحد الأسباب الرئيسية للصراع بين أتباع المسيح وأتباع الشيطان.

قال الرب أن كل البشر مسؤولون عن دوافعهم ومواقفهم ورغباتهم وأفعالهم. على الرغم من أننا أحرار في اختيار مسار عملنا إلا أننا لسنا أحرارًا في اختيار عواقب أفعالنا. العواقب ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، تحدث كنتيجة طبيعية لأي خيار نتخذه (انظر غلاطية 6: 7 ؛ رؤيا 22:12).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


التجربة والغِواية



التجربة هي اختبار لقدرة الشخص على اختيار الخير بدلاً من الشر. إنه إغراء لارتكاب الخطيئة واتباع الشيطان بدلاً من الله. جزء من تجربة هذه الحياة هو تعلم التغلب على التجربة وتفضيل اختيار الصواب على الخطأ. يشير الوحي الحديث إلى أن الشيطان لا يملك القوة لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يبدأوا في تحمل المسؤولية عن أفعالهم (انظر المبادئ والعهود 29:47).

منذ سقوط آدم وحواء كان لدى البشر ميل لاتباع الرغبات الأرضية والاستسلام للشهوات والأهواء. أُعطيت هذه الحياة كفترة يمكن فيه لأبناء الله أن يتعلموا استخدام حرية إرادتهم للتغلب على التجربة والاختيار بإرادتهم الحرة اتباع يسوع المسيح.

الأيام الأخيرة التي نعيش فيها هي "أوقات محفوفة بالمخاطر" بشكل خاص (تيموثاوس الثانية 3: 1). تأثير الخصم واسع النطاق ومغري. يحاول الشيطان أن يخدع وأن يجعل الخطيئة تبدو جذابة. لكن كل فرد يمكنه هزيمة الشيطان والتغلب على التجربة. كل فرد لديه هبة الإرادة الحرة - وهي القدرة على اختيار الخير وليس الشر. أولئك الذين يتواضعون أمام الله ويصلون باستمرار من أجل الحصول على القوة لن "يُجربوا أكثر مما يمكن لهم أن يتحملوه" (ألما ١٣ : ٢٨). عندما يطيعون الوصايا عن طيب خاطر ، فإن الآب السماوي يقويهم كي يتمكنوا من تحمل التجربة.

تساعدنا المبادئ التالية أيضًا على التحمل:

تمركز حياة المرء على المخلِّص. نصح النبي حلمان أبناءه قائلاً: " والآن يا ولديَّ، تذكرا، تذكرا أنه يجب عليكما أن تبنيا أساسكما على صخرة الفادي الذي هو المسيح، ابن الله؛ وأنه عندما يحرك إبليس عواصفه العاتية، نعم، ويصوب سهامه في الزوبعة، نعم، وعندما يقصف بكما برده وأنواؤه العاتية، كل هذا لن يتسلط عليكما ولن يجركما إلى حضيض الشقاء والعذاب الأبدي بسبب الصخرة التي تأسستما عليها، والتي هي الأساس الوطيد، الأساس الذي إذا بني عليه الإنسان فلن يسقط أبدا"(حيلامان 5:12).

الصلاة من أجل الحصول على القوة. عندما جاء المخلّص المُقام إلى النافيين ، علّم الجموع: " الحق الحق أقول لكم: اسهروا وصلوا دائما لئلا تدخلوا في تجربة؛ لأن الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة. لذلك يجب أن تصلوا دائما إلى الآب باسمي"(3 نافي 18: 18-19). وفي الأيام الأخيرة ، قدم مشورة مماثلة: " وصل دائمًا كي تخرج منتصراً؛ نعم. فتهزم الشيطان وتهرب من أيادي أتباع الشيطان الذين يؤيدون عمله"(المبادئ والعهود 10: 5).

دراسة النصوص المقدسة يومياً. علم نافي ، "فأجبتهم بأنه كلمة الله؛ وجميع من يسمعون لكلمة الله ويتمسكون بها لا يهلكون أبدا؛ ولا تقوى عليهم تجارب العدو وسهامه النارية فتعميهم وتنتهي بهم إلى الهلاك"(١ نافي ١٥: ٢٤ ؛ انظر أيضًا حيلامان ٣: ٢٩-٣٠).

إشغال الحياة بما هو خير. عندما إشغال الحياة بالخير لا يكون هناك مجال لفعل الشر.

تجنب الأماكن والمواقف المغرية. يجب تجنب الأماكن أو المواقف التي من المحتمل أن تتواجد فيها الإغراءات. يجب أيضًا تجنب المواد غير اللائقة الموجودة في المجلات والكتب والتلفزيون والأفلام والموسيقى وعلى الإنترنت.

السعي للتأثير على الآخرين من أجل تحقيق الخير. يمكن لتلاميذ يسوع المسيح في الأيام الأخيرة أن يكونوا في العالم ولكن "ليسوا من العالم" (انظر يوحنا 17: 14-18). يمكنهم السعي للتأثير على الآخرين ليعيشوا حياة جيدة ومفيدة من خلال تقديم مثال صالح ، وأن يكونوا أصدقاء جيدين ، والمشاركة في خدمة المجتمع ، وعند الاقتضاء ، إشهار أصواتهم دفاعًا عن القيم الأخلاقية.

عدم التردد أبدًا في اتخاذ القرارات لتحمل التجربة. المخلص "عانى من التجارب لكنه لم يعرها اهتماما" (المبادئ والعهود 20: 22). عندما جرب الشيطان يسوع في البرية ، لم يتزعزع الرب مطلقا. كانت إجابته سريعة وحازمة: "ابتعد عني أيها الشيطان" (لوقا 4: 8). نصح يعقوب: "قاوموا ابليس فيهرب منكم. اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم "(يعقوب 4: 7-8).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


التوبة


التوبة هي أحد المبادئ الأولى للإنجيل وهي ضرورية لسعادتنا الزمنية والأبدية. إنها أكثر بكثير من مجرد الاعتراف بالخطأ. إنها تغيير في الفكر والقلب وتعطينا نظرة جديدة عن الله وعن أنفسنا وعن العالم. وتتضمن الابتعاد عن الخطيئة واللجوء إلى الله طلباً للمغفرة. إنها مدفوعة بمحبة الله والرغبة الصادقة في طاعة وصاياه.

الحاجة إلى التوبة

أعلن الرب أنه "لا يمكن لنجس أن يرث ملكوت السماوات" (ألما ١١:٣٧). خطايانا تجعلنا نجسين - غير مستحقين للعودة والحياة في محضر أبينا السماوي. كما أنها تجلب الكرب لأرواحنا في هذه الحياة.

من خلال كفارة يسوع المسيح ، وفر لنا أبونا السماوي السبيل الوحيد لمغفرة خطايانا. عانى يسوع المسيح من عقوبة خطايانا حتى يُغفَر لنا إذا تبنا بصدق. عندما نتوب ونعتمد على نعمته المخلصة فإننا سوف نتطهر من الخطيئة.

أركان التوبة

التوبة أحيانًا عملية مؤلمة لكنها تؤدي إلى المغفرة والسلام الدائم. قال الرب على لسان النبي إشعياء: "إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1). في هذا التدبير النبوي وعد الرب البشر، "من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42). تشمل التوبة العناصر التالية:

الإيمان بأبينا السماوي ويسوع المسيح. إن قوة الخطية عظيمة. لكي نتحرر منها فإننا يجب أن نلجأ إلى أبينا السماوي ونصلي بإيمان ونتصرف حسب ما يطلبه منا. قد يحاول الشيطان إقناعنا بأننا لسنا مستحقين كي نقوم باللصلاة - وأن أبينا السماوي مستاء جدًا منا لدرجة أنه لن يسمع صلواتنا أبدًا. هذه كذبة. إن أبينا السماوي مستعد دائمًا للمساعدة إذا لجأنا إليه بقلب تواب. لديه القدرة على شفاءنا ومساعدتنا على الانتصار على الخطيئة.

التوبة هي فعل إيمان بيسوع المسيح - اعتراف بقوة كفارته. يمكن أن يُغفَر لنا فقط حسب شروطه. بما أننا ندرك بامتنان كفارته وقدرته على تطهيرنا من الخطيئة فإننا قادرون بذلك على "ممارسة إيماننا للتوبة" (ألما 34:17)

الحزن على الخطيئة. لكي يُغفر لنا فإننا يجب أن نعترف أولاً في قرارة أنفسنا بأننا قد أخطأنا. إذا كنا نسعى جاهدين لعيش الإنجيل فإن مثل هذا الاعتراف سيؤدي إلى "الحزن الذي يوافق مشيئة الله" ، الذي "ينتج توبة تؤدي إلى الخلاص" (كورنثوس الثانية 7: 10). لا ينتج الحزن بحسب مشيئة الله بسبب العواقب الطبيعية للخطية أو بسبب الخوف من العقاب ؛ بالأحرى ، إنها تأتي من المعرفة بأننا من خلال أفعالنا أغضبنا كلا من أبينا السماوي ومخلصنا. عندما نشعر بالحزن حسب مشيئة الله تصبح لدينا رغبة صادقة في التغيير ورغبة في الخضوع لكل المتطلبات الضرورية للحصول على المغفرة.

الاعتراف. "من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم" (أمثال 28: 13). من الضروري للحصول على المغفرة أن تكون لدينا الرغبة في الكشف بالكامل لأبينا السماوي عن كل ما فعلناه. يجب أن نركع أمامه في صلاة متواضعة معترفين بخطايانا. وأن نعترف بخجلنا وذنبنا ثم نطلب منه المساعدة.

قد تؤدي التجاوزات الجسيمة ، مثل انتهاك قانون العفة ، إلى تعريض عضوية الفرد في الكنيسة للخطر. لذلك يجب الاعتراف بهذه الخطايا لكل من الرب وممثلي كهنوته في الكنيسة. يتم ذلك تحت رعاية الأسقف أو رئيس الفرع وربما رئيس الوتد أو البعثة التبشيرية ، الذين يعملون كحراس وقضاة في الكنيسة. في حين أن الرب وحده هو الذي يستطيع أن يغفر الخطايا فإن قادة الكهنوت هؤلاء يلعبون دورًا حاسمًا في عملية التوبة. سوف يحافظون على سرية الاعترافات وسيقدمون المساعدة خلال عملية التوبة.

هجر الخطيئة. على الرغم من أن الاعتراف عنصر أساسي في التوبة إلا أنه لا يكفي بحد ذاته لاكتمالها. قال الرب ، "وبذلك تعلمون إذا تاب إنسان عن خطاياه فلا بد أن يعترف بها ويتخلى عنها" (المبادئ والعهود 58: 43).

يجب أن نحافظ على إصرار ثابت ودائم على عدم تكرار ما ارتكبناه من تعدي أبدًا. عندما نحافظ على هذا الالتزام فإننا لن نشعر أبدًا بألم هذه الخطيئة مرة أخرى. يجب أن نهرب على الفور من أي وضع مشبوه. إذا تسبب لنا موقف معين في ارتكاب الخطيئة أو جعلنا نخطئ ، فيجب علينا ترك ذلك الموقف. لا يمكننا أن نبقى في موقف نتعرض فيهه للتجربة ونتوقع مع ذلك التغلب على الخطيئة.

ردّ الحقوق. يجب أن نرد قدر الإمكان حقوق كل من تضرر من أفعالنا ، سواء كان ذلك غرضا يعود لشخص ما أو سمعته الطيبة. إن الإرادة الطوعية لرد الحقوق تُظهِر للرب أننا سنفعل كل ما في وسعنا للتوبة.

العيش الصالح. لا يكفي أن نحاول ببساطة مقاومة الشر أو إفراغ حياتنا من الخطيئة. يجب أن نملأ حياتنا بالصلاح وننخرط في الأنشطة التي تستجلب القوة الروحية. يجب أن ننغمس في النصوص المقدسة ونصلي يوميًا من أجل أن يمنحنا الرب قوة تفوق قوتنا الذاتية. في بعض الأحيان ، يجب أن نصوم من أجل بركات خاصة.

تجلب الطاعة الكاملة القوة الكاملة التي في الإنجيل إلى حياتنا بما في ذلك القوة المتزايدة للتغلب على نقاط ضعفنا. تتضمن هذه الطاعة أفعالًا قد لا نعتبرها في البداية جزءًا من التوبة ، مثل حضور الاجتماعات ودفع العشور وتقديم الخدمة ومسامحة الآخرين. وعد الرب ، "فمن يتوب وينفذ وصايا الرب يُغفر له" (المبادئ والعهود 1:32).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الإيمان بيسوع المسيح

إ

علّم الرسول بولس أن "الإيمان هو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا تُرى". (عبرانيين 11: 1). أدلى ألما ببيان مماثل: " إن كان لكم إيمان رجوتم من الأمور ما لا يُرى لكنه حقيقي" (ألما 32: 21). الإيمان هو مبدأ عمل والقوة. عندما نعمل لتحقيق هدف نبيل فإننا بذلك نمارس الإيمان. نبين أننا نأمل في شيء لا يمكننا رؤيته بعد.

الإيمان بالرب يسوع المسيح

لكي يقود الإيمان إلى الخلاص فإنه يجب أن يتركز في الرب يسوع المسيح (انظر أعمال الرسل 4: 10-12 ؛ موصايا 3:17 ؛ موروني 7: 24-26 ؛ بنود الإيمان 1: 4). يمكننا ممارسة الإيمان بالمسيح عندما نعلم بوجوده ، وتكون لدينا فكرة صحيحة عن شخصيته ونعلم أننا نسعى جاهدين للعيش وفقًا لإرادته.

إن الإيمان بيسوع المسيح يعني الاعتماد عليه كليًا - الثقة في قوته وعلمه ومحبته اللامحدودة. يتضمن ذلك الإيمان بتعاليمه. يعني ذلك الإيمان بأنه بالرغم من أننا لا نفهم كل الأشياء إلا أنه هو يفهمها. ولأنه قد اختبر كل آلامنا وضيقاتنا وضعفنا ، فإنه يعرف كيف يساعدنا على تجاوز الصعوبات اليومية (انظر ألما ٧: ١١-١٢ ؛ المبادئ والعهود ١٢٢: ٨). لقد "غلب العالم" (يوحنا 16:33) ومهد الطريق لنا لنيل الحياة الأبدية. إنه مستعد دائمًا لمساعدتنا عندما نتذكر دعوته لنا: "تطلعوا إليّ في كل فكركم؛ لا تشكوا ولا تخافوا. "(المبادئ والعهود 6:36).

العيش بالإيمان

الإيمان هو أكثر بكثير من الاعتقاد السلبي. نعبر عن إيماننا من خلال الفعل - بالطريقة التي نعيش بها.

وعد المخلص ، "إن كان لكم إيمان بي تكون لكم القوة لعمل كل شيء حسن بي" (موروني 7: 33). يمكن أن يحفزنا الإيمان بيسوع المسيح لاتباع قدوته الكاملة (انظر يوحنا 14:12). يمكن أن يقودنا إيماننا إلى القيام بأعمال صالحة وطاعة الوصايا والتوبة عن خطايانا (انظر يعقوب 2:18 ؛ 1 نافي 3: 7 ؛ ألما 34:17). يمكن أن يساعدنا إيماننا في التغلب على التجربة. نصح ألما ابنه حيلامان ، "علمهم أن يصمدوا لكل تجربة من تجارب إبليس مؤمنين بالرب يسوع المسيح" (ألما 37: 33).

سيعمل الرب معجزات عظيمة في حياتنا حسب إيماننا (انظر ٢ نافي ٢٦:١٣). يساعدنا الإيمان بيسوع المسيح على تلقي الشفاء الروحي والجسدي من خلال كفارته (انظر ٣ نافي ٩: ١٣-١٤). عندما تأتي أوقات المحن، يمكن أن يمنحنا الإيمان القوة للمضي قدمًا ومواجهة صعوباتنا بشجاعة. حتى عندما يبدو المستقبل غير مؤكد يمكن أن يمنحنا إيماننا بالمخلص السلام (انظر رومية 5: 1 ؛ حيلامان 5:47).

زيادة إيماننا

الإيمان هبة من الله لكن يجب أن ننمي إيماننا كي نحافظ على قوته. الإيمان مثل العضلة. إذا مورس فإنه سينمو بقوة. إذا بقي ساكنا فإنه يضعف.

يمكننا تنمية هبة الإيمان بالصلاة إلى الآب السماوي باسم يسوع المسيح. عندما نعبر عن امتناننا لأبينا وعندما نتضرع إليه للحصول على البركات التي نحتاجها نحن والآخرون فإننا نتقرب منه. سوف نصبح أقرب من المخلص الذي تمكننا كفارته من طلب الرحمة (انظر ألما ٣٣:١١). سنحصل أيضًا على الإرشاد الهادئ الذي يمنحنا إياه الروح القدس.

يمكننا تقوية إيماننا بحفظ الوصايا. مثل كل بركات الله ، يتم الحصول على الإيمان وزيادته من خلال الطاعة الفردية والعمل الصالح. إذا كنا نرغب في إثراء إيماننا إلى أعلى درجة ممكنة فعلينا أن نحافظ على العهود التي قطعناها على أنفسنا.

يمكننا أيضًا تطوير الإيمان من خلال دراسة النصوص المقدسة وكلمات أنبياء الأيام الأخيرة. علم النبي ألما أن كلمة الله تساعد في تقوية الإيمان. بمقارنة الكلمة بالبذرة ، قال إن "الرغبة في الإيمان" يمكن أن تقودنا إلى "إتاحة مكان" للكلمة كي "تزرع في قلوبنا". فنشعر بعد ذلك أن الكلمة جيدة لأنها ستبدأ في توسيع أرواحنا وتنير فهمنا. هذا سوف يقوي إيماننا. عندما نرعى الكلمة في قلوبنا باستمرار ، "مواظبين كل المواظبة، صابرين كل الصبر، منتظرين ثمرتها، فإنها ترسل في الأرض جذورها؛ وتغدو شجرة ممتدة إلى الحياة الأبدية" (انظر ألما ٣٢: ٢٦-٤٣).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.