سبت الرب

السبت هو يوم نخصصه للرب كل أسبوع لأجل الراحة والعبادة. في أيام العهد القديم ، حفظ شعب الله يوم السبت في اليوم السابع من الأسبوع لأن الله استراح في اليوم السابع بعدما خلق الأرض (انظر تكوين 2: 2). بعد قيامة يسوع المسيح التي حدثت في اليوم الأول من الأسبوع (انظر مرقس 16: 2) ، بدأ تلاميذ الرب في الاحتفال بالسبت في اليوم الأول من الأسبوع ، وهو يوم الأحد (انظر أعمال الرسل 20: 7). 

شدد الرب على أهمية حفظ السبت في الوصايا العشر عندما قال ، "اذكر يوم السبت لتقدسه" (انظر خروج 20: 8-11). المخلص نفسه حفظ يوم السبت مقدسًا خلال حياته الفانية (انظر متى 12: 9-13 ؛ لوقا 4:16 ؛ يوحنا 5: 9).

قال الرب لموسى أن الاحتفاء بالسبت هو علامة على العهد بينه وبين شعبه ، وأنهم إذا حفظوه مقدسًا فسيعرفونه ربًا وإلهًا لهم (انظر خروج 31:13 ؛ انظر أيضًا حزقيال 20:20).

في وحي أُعطي لجوزيف سميث في عام 1831 ، أمر الرب:

"وكي تحفظوا أنفسكم بلا دنس في العالم اذهبوا إلى بيت الصلاة وقدموا قربانكم في يومي المقدس؛ فإن هذا هو اليوم الذي عليكم فيه أن تستريحوا من أعمالكم وأن تقدموا عبادتكم للعلي"(المبادئ والعهود 59: 9-10).

انسجامًا مع هذا الإعلان ، يسعى أعضاء الكنيسة إلى الحفاظ على سبت الرب مقدسًا في الكنيسة والمنزل. في الكنيسة ، يشارك الأعضاء في مرسوم القربان المقدس ، الذي أسسه يسوع المسيح في العشاء الأخير وعندما زار النافيين (انظر متى 26: 26-28 ؛ لوقا 22: 19-20 ؛ 3 نافي 18: 1-12 ). في المنزل ، يشارك الأعضاء في أنشطة ترفع من شأنها أن تساعدهم على تعلم الإنجيل ، وتقوية الإيمان بيسوع المسيح ، وبناء العلاقات الأسرية ، وتقديم الخدمة.

من خلال المشاركة في هذه الأنشطة في الكنيسة والمنزل ، يمكن للأعضاء تأسيس تقاليد عائلية تساعد في رعاية العائلات خلال أجيالها التي تكون أمينة للرب والذين يعتبرون السبت مصدر فرح (انظر إشعياء 58: 13-14).

ماذا أفعل وماذا لا أفعل في يوم السبت؟

علَّم الرئيس رسل م. نلسن: "تعلمت من الآيات ان سلوكي وموقفي خلال السبت هما علامة بيني وبين أبي السماوي. عندما توصلت إلى هذا الفهم ، لم أعد بحاجة إلى قوائم تعدِّد ما يجب أو لا يجب فعله. عندما اضطررت إلى اتخاذ قرار بشأن ما إذا كان نشاط ما مناسبًا أم غير مناسب للسبت ، سألت نفسي ببساطة ، "ما العلامة التي أريد أن أقدمها لله؟" هذا السؤال جعل اختياراتي بشأن يوم السبت واضحة تمامًا "(" السبت فرحة ، "إنساين أو لياحونا ، مايو 2015 ، 130).

ما هو الغرض من اجتماع القربان؟

علّم الشيخ دالين هـ. أوكس: "إن مرسوم القربان يجعل لقاء القربان هو الاجتماع الأكثر قداسة وأهمية في الكنيسة. إنه اجتماع السبت الوحيد الذي يمكن للعائلة بأكملها حضوره سوية. بالإضافة إلى القربان يجب دائمًا التخطيط لمضمون الاجتماع وكيفية تقديمه لتركيز انتباهنا على كفارة وتعاليم الرب يسوع المسيح "(" اجتماع القربان ومرسوم القربان ، "إنساين أو لياحونا ، نوفمبر. 2008 ، 17).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

كهنوت هارون

الكهنوت هو قوة الله وسلطانه الأبديان. من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمهما. من خلال هذه القوة يفدي ويُعلي أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39)

كهنوت هارون هو "ملحق لكهنوت ملكيصادق الأعلى" (المبادئ والعهود 107: 14). عندما يخدم حامل كهنوت في كهنوت هارون فإنه يستعد لتلقي كهنوت ملكيصادق ولتلقي بركات الهيكل والتفرغ للخدمة التنبشيرية ولأن يكون زوجًا وأبًا محبا وليستمر في خدمة الرب مدى الحياة.

مناصب كهنوت هارون هي أسقف وكاهن ومعلم وشماس. بإذن من الرئيس الكهنوتي (عادة الأسقف أو رئيس الفرع) ، يمرر الشمامسة القربان. ويساعدون الأسقف أو رئيس الفرع في الاعتناء بأعضاء الكنيسة من خلال تقديم الخدمة والمساعدة في الأمور الزمنية مثل جمع عطايا الصوم. يمكن للمعلمين أداء جميع واجبات الشمامسة كما أنهم يحصلون على فرص أخرى للخدمة. يُحضِّرون الخبز والماء للقربان ويخدمون كإخوة خدومين. يمكن للكهنة أداء جميع واجبات الشمامسة والمعلمين. بإذن من الرئيس الكهنوتي يمكنهم أيضًا أن يباركوا القربان ويعمدوا ويرسموا آخرين في مناصب الكهنوت والمعلم والشماس.

في الكنيسة اليوم قد يتلقى الأعضاء الذكور المستحقون كهنوت هارون ابتداءً من يناير في العام الذي يبلغون فيه 12 عامًا. هؤلاء الشباب ، الذين تتراوح أعمارهم عادةً بين 11 و 17 عامًا ، يتلقون العديد من الفرص للمشاركة في مراسيم الكهنوت المقدس وتقديم الخدمة. عند تأديتهم واجباتهم باستحقاق فإنهم يعملون باسم الرب لمساعدة الآخرين في الحصول على بركات الإنجيل.

عندما ترجم النبي جوزيف سميث كتاب مورمون وجد ذكرًا للمعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 مايو 1829 ، ذهب هو وكاتبه أوليفر كاودري إلى الغابة للاستفسار من الرب عن المعمودية. وبينما هم يصلون ، "ترل مرسل من السماء في غيمة من النور". كان هذا الرسول يوحنا المعمدان ، النبي الذي عمد يسوع المسيح قبل قرون. وضع يوحنا المعمدان ، وكان في ذلك الوقت كائنا مقاما من الموت ، يديه على جوزيف وأوليفر ومنح كلا منهما كهنوت هارون ، الذي أُخِذ من الأرض أثناء الردة العظمى. بحيازتهما هذه السلطة أصبح جوزيف وأوليفر قادرين على تعميد بعضهما البعض. (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الكهنوت

لكلمة "كهنوت معنيان. أولاً ، الكهنوت هو قوة الله وسلطانه. وجوده دائم وسيظل موجودا بلا نهاية (انظر ألما 13: 7-8 ؛ العقيدة والعهود 84: 17-18). من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمها. من خلال هذه القوة ، يرفع أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39 ؛ انظر أيضاً المبادئ والعهود 84: 35-38).

ثانيًا ، في الحياة الفانية ، الكهنوت هو القوة والسلطة التي يمنحها الله للإنسان للعمل في كل الأشياء الضرورية لخلاص أبناء الله وبناته. بركات الكهنوت متاحة لجميع الذين يتلقون الإنجيل ("سلطة الكهنوت ،" كتيب 2 ، إدارة الكنيسة).

اسم الكهنوت

في ربيع عام 1835 ، تلقى جوزيف سميث وحيًا يشرح اسم الكهنوت: "يوجد في الكنيسة كهنوتان ، ملكيصادق وهارون ، بما في ذلك الكهنوت اللاوي. سبب تسمية الأول كهنوت ملكيصادق هو أن ملكي صادق كان رئيس كهنة عظيمًا. قبل أيامه كان هذا الكهنوت يُدعى بالكهنوت المقدس على رتبة ابن الله. ولكن احتراما أو تبجيلا لاسم الكائن الأسمى ولتجنب التكرار المتكرر لاسمه ، أطلقت الكنيسة ، في الأيام القديمة ، هذا الكهنوت على اسم ملكي صادق ، أو كهنوت ملكي صادق. جميع السلطات أو المناصب الأخرى في الكنيسة هي ملاحق لهذا الكهنوت. … يُدعى الكهنوت الثاني كهنوت هارون لأنه مُنِح لهارون ونسله في جميع أجيالهم. سبب دعوته بالكهنوت الأصغر هو أنه ملحق بالكهنوت الأكبر أو كهنوت ملكيصادق ، وله سلطة إدارة المراسيم الخارجية "(المبادئ والعهود 107: 1-5 ، 13-14).

استعادة الكهنوت

لقد ضاعت السلطة الإلهيه لتنظيم كنيسة يسوع المسيح وأداء مراسيم الخلاص بسبب الردة بعد موت المخلص ورسله في القرن الأول بعد الميلاد. ومع ذلك ، فقد أعادها الرب إلى جوزيف سميث من خلال مراسيل سماويين في القرن التاسع عشر.

مفاتيح الكهنوت

مفاتيح الكهنوت هي الحق في رئاسة وتوجيه شؤون الكنيسة ضمن نطاق اختصاص. يحمل يسوع المسيح جميع مفاتيح الكهنوت الخاصة بكنيسته. لقد منح كل واحد من رسله جميع المفاتيح المتعلقة بملكوت الله على الأرض. الرسول الحي الأكثر أقدمية ، وهو رئيس الكنيسة ، هو الشخص الوحيد على وجه الأرض المخول باستخدام جميع مفاتيح الكهنوت.

سلطة وقوة الكهنوت

هناك فرق بين سلطة الكهنوت وقوة الكهنوت. سلطة الكهنوت مصدرها هو الرسامة للكهنوت. القوة مصدرها هو صلاح الشخص.

حاجة العالم إلى الكهنوت

توفر الكنيسة التنظيم والوسائل لتعليم إنجيل يسوع المسيح لجميع أبناء الله وبناته. يشمل الكهنوت سلطة إدارة مراسيم الخلاص لجميع البشر الراغبين في قبولها والمستحقين لها. بدون الكهنوت ومراسيمه الخلاصية ، "سيفنى العالم كله" (انظر المبادئ والعهود 2: 1-3 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 84: 21-22).

يسوع المسيح هو أفضل مثال لكيفية استخدام سلطة الكهنوت وقوته لخدمة الآخرين ومباركتهم. علّم الرئيس م. راسل بالارد ، " الكهنوت ليس هو القوة التي خلقت بها السماء والأرض فحسب ، بل إنه أيضًا القوة التي استخدمها المخلص خلال خدمته في الحياة الفانية لأداء المعجزات ومباركة المرضى وشفائهم وإحياء الموتى ، وكابن أبينا الوحيد ، لتحمل الألم الذي لا يطاق في جثسيماني والجلجثة - متمما بذلك الوفاء بقوانين العدل بالرحمة وتقديم الكفارة اللامتنهية والتغلب على الموت الجسدي من خلال القيامة "(" هذا هو عملي ومجدي" أبريل. المؤتمر العام، 2013)

الكهنوت يقوي العائلة

الأسرة مرسومة من الله. إنها أهم وحدة في الزمان والأبدية. كجزء من خطة أبينا السماوي فقد وُلِدنا في عائلات. لقد أسس عائلات كي يجلب السعادة إلى حياتنا ، ويساعدنا على تعلم المبادئ الصحيحة في جو من المحبة ولإعدادنا للحياة الأبدية. يتحمل الآباء والأمهات المسؤولية الأساسية لمساعدة أبنائهم وبناتهم على الاستعداد للعودة إلى الآب السماوي.

يجب على كل زوج وأب في الكنيسة أن يجتهدوا ليكونوا مستحقين لحمل كهنوت ملكيصادق. ومع زوجته كشريك على قدم المساواة فإنه يترأس الأسرة بالعدل والمحبة ويعمل كزعيم روحي للعائلة.

مشاركة المرأة في عمل الكهنوت

علّم الرئيس م. راسل بالارد: "حسب خطة الكهنوت العظيمة لأبينا السماوي يتحمل الرجال مسؤولية فريدة لإدارة الكهنوت ، لكنهم ليسوا الكهنوت بحد ذاته. الرجال والنساء لهم أدوار مختلفة ولكن متساوية في القيمة. ومثلما لا تستطيع المرأة أن تحبل بطفل بدون رجل كذلك لا يستطيع الرجل أن يمارس بالكامل قوة الكهنوت لتأسيس عائلة أبدية بدون امرأة. بعبارة أخرى ، من المنظور الأبدي يتشارك الزوج والزوجة في قوة الإنجاب وقوة الكهنوت "(" هذا هو عملي ومجدي ، "أبريل/نيسان المؤتمر العام، 2013)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.