المشاركات الشائعة

مشاركة مميزة

مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

  مكافحة الانحلال الروحي - وباؤنا العالمي ”مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة“  الرئيس رسل م. نلسن   أُلقي هذا الخطاب في ب...

‏إظهار الرسائل ذات التسميات العدالة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات العدالة. إظهار كافة الرسائل

السبت، 22 يونيو 2024

كفارة يسوع المسيح

 

كفارة يسوع المسيح


كفارة يسوع المسيح

بقلم الشيخ جفري هولند 
القائم بأعمال رئيس رابطة الرسل الاثني عشر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
نقلت إلى العربية من Encyclopedia of Mormonism


جوهر الكفارة: فهم الفعل الأساسي للفداء


كفارة يسوع المسيح هي عمل كان مقدرا مسبقاً ولكنه كان اختياريا بالنسبة لابن الله الوحيد الذي قدم حياته، بما في ذلك جسده البريء ودمه وألمه الروحي كفدية (١) مُخَلّصة من تأثير سقوط آدم على البشرية جمعاء ولأجل (٢) خطايا جميع من يتوبون، منذ خلق آدم وحتى نهاية العالم. يعتقد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن هذه هي الحقيقة المركزية، والأساس، والعقيدة الأولى، وأعظم تعبير عن الحب الإلهي في خطة الخلاص. أعلن النبي جوزيف سميث أن كل "الأمور التي تتعلق بديننا هي مجرد ملحقات" لكفارة المسيح.


الغرض الإلهي: دور الكفارة في خلاص الإنسان

المعنى الحرفي لكلمة "كفارة" (بالإنجليزية at-one-ment) واضح: التوحيد، أي أنها فعل توحيد أو جمع ما تم فصله وتغريب عناصره عن بعضها. لقد كانت كفارة يسوع المسيح ضرورية بسبب الانفصال الناتج عن خطيئة آدم، والذي أدخل الموت إلى العالم عندما تناول آدم وحواء ثمرة شجرة معرفة الخير والشر. ويعترف أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بكل من الموت الجسدي الذي أحدث فصلاً مؤقتاً بين الروح والجسد، والموت الروحي الذي أدى إلى تغريب الروح والجسد عن الله. ولكنهم يعتقدون أيضاً أن السقوط كان جزءاً من خطة إلهية مُقدّرة مسبقا لولاها لما وُلد الأطفال في الجسد لآدم وحواء. ولولا أن هذين الوالدين الأولين اختارا بحرية ترك جنة عدن من خلال عصيانهما، لما كانت هناك على هذه الأرض أسرة بشرية لتمر بخبرات المعارضة والنمو، والوكالة الأخلاقية والاختيار، وفرح القيامة والفداء والحياة الأبدية.


الكفارة وخطة الخلاص

تم شرح الحاجة إلى كفارة مستقبلية في مجلس سماوي قبل الولادة ترأسه الله الآب وحضرته أرواح الأسرة البشرية بأكملها. كان الشريكان الرئيسيان لله في ذلك المجلس هما يسوع قبل الولادة (المعروف أيضاً باسم يهوه) وآدم قبل الولادة (المعروف أيضاً باسم ميخائيل). في هذا الإعداد قبل الولادة، دخل المسيح طواعية في عهد مع الآب، متفقاً على تعزيز الوكالة الأخلاقية للبشرية حتى أثناء تكفيره عن خطاياهم، وأرجع إلى الآب كل الشرف والمجد الناجمين عن هذه التضحية بالنفس. ويفسِّر هذا الدور المقدر للمسيح كوسيط سبب وصف كتاب الرؤيا للمسيح بأنه "الحمل المذبوح منذ تأسيس العالم" ولماذا تحدث الأنبياء والكهنة والملوك في العهد القديم، بما في ذلك موسى، أيوب، المرتل، زكريا، إشعياء، وميخا، عن المسيح ودوره الإلهي قروناً قبل ولادته الجسدية. كتب نبي من كتاب مورمون، "أقول لكم إن لم يكتب أحد من الأنبياء ولم يتنبأوا دون أن يتحدثوا عن هذا المسيح". لأخي يارد الذي عاش قبل حوالي ألفي عام من ولادة المخلص، أعلن المسيح قبل ولادته في الجسد، "انظروا، أنا الذي أُعِدّ منذ تأسيس العالم لأفدي شعبي". تعكس هذه الإشارات الكتابية المحادثة التي أجراها المسيح مع اثنين من تلاميذه في طريقهما إلى عماوس: "بدءًا من موسى وجميع الأنبياء، شرح لهم ما يخصه في جميع الكتب".


الكفارة كما تنبأ بها الأنبياء القدماء

لأتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، من الضروري أن يروا سقوط الإنسان فقط في سياق الفداء المفهوم والمتفق عليه، والذي يقدمه يسوع المسيح. لذلك، تقول إحدى أهم وأكثر العبارات تكرارًا في كتابات القديسين الأخيرين، "إن آدم سقط لكي يكون الإنسان؛ وخُلق الإنسان لكي يجد البهجة. ويأتي المسيح في ملء الزمان ليفدي بني البشر من السقوط".


تعلم النصوص المقدسة لقديسي الأيام الأخيرة أن مهمة المسيح كمخلص والوصية بتقديم الأضحيات الحيوانية كتذكير مسبق ورمز لتلك الكفارة الإلهية كانت قد عُلمت أولاً لآدم وحواء بعد طردهما من جنة عدن. تمو تعليم كفارة المسيح لوالدي أسرة البشر بقصد أن يحافظوا هم وذريتهم على الطقوس التضحوية عبر الأجيال، متذكرين بذلك مهمة ورحمة المسيح القادم. ويؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشدة أن نطاق هذه الكفارة شامل، والسبيل مفتوح لفداء كافة الأسرة البشرية - غير المسيحيين والمسيحيين، اللادينيين والمتدينين، الرضع الأميين وكذلك البالغين المهتدين والمطلعين. يقول عمولق في كتاب مورمون، "من الضروري أن تكون هناك أضحية عظيمة وأخيرة، أضحية لانهائية وأبدية... لا يمكن لأي شيء عدا كفارة لانهائية أن يكفي [للتكفير عن] خطايا العالم" (ألما ٣٤: ١٠، ١٢).


الفداء الشامل: طبيعة الكفارة الشاملة للمسيح

كانت كفارة المسيح اللانهائية والشاملة ممكنة لأنه كان (١) الرجل الوحيد المجرد من الخطيئة والذي عاش على هذه الأرض ولذلك لم يكن خاضعًا للموت الروحي الناتج عن الخطيئة؛ (٢) وكان الابن الوحيد للآب وبالتالي يمتلك صفات الألوهية، مما أعطاه القوة ليغلب الموت الجسدي؛ و(٣) كان الوحيد المتواضع والراغب بما فيه الكفاية في المجلس السماوي ما قبل الحياة على الأرض ليكون مُعدًا هناك لتلك الخدمة.


آليات الخلاص: كيف تؤثر الكفارة على الحياة البشرية


الجوانب الكونية واللانهائية وغير المشروطة لكفارة يسوع المسيح عديدة. وتشمل فداءه للتعدي الأصلي لآدم بحيث لا يُحمل أي فرد من الأسرة البشرية مسؤولية تلك الخطيئة. هبة كونية أخرى هي القيامة من الموت لكل رجل وامرأة وطفل يعيشون، عاشوا، أو سيعيشون على الأرض. وبالتالي، فإن الكفارة ليست فقط كونية من حيث أنها تنقذ الأسرة البشرية بأكملها من الموت الجسدي، ولكنها أيضًا لانهائية بسبب تأثيرها لجعل الفداء ممكنًا للجميع يمتد ما بين بداية الزمان وإلى كل الأبدية. باختصار، للكفارة عواقب كونية، لانهائية، وغير مشروطة لجميع البشرية طوال مدة الأبدية بأكملها.


الجوانب المشروطة مقابل الجوانب غير المشروطة: الطبيعة الثنائية لبركات الكفارة


ويُؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على هذه الهبات غير المشروطة الناشئة من أضحية المسيح الكفارية، ويعتقدون أن جوانب أخرى من هبة المسيح مشروطة بالطاعة والاجتهاد في الحفاظ على وصايا الله. على سبيل المثال، في حين يُمنح أفراد الأسرة البشرية عفوا مجانيا وكونيا من خطيئة آدم دون أي جهد أو عمل من جانبهم، فإنهم لا يُمنحون عفوا مجانيا وكونيا من خطاياهم الخاصة ما لم يعلنوا إيمانهم بالمسيح، ويتوبوا عن تلك الخطايا، ويُعمدوا باسمه، ويتقبلوا هبة الروح القدس والتثبيت في كنيسة المسيح، ويواصلوا المسير بنور الأمل والصبر الإيماني خلال ما يتبقى من رحلة الحياة. عن هذا التحدي الشخصي، قال المسيح، "فها أنا، الله، قد تألمت بسبب هذه الأشياء من أجل الجميع، لكي لا يتألموا إذا ما تابوا؛ ولكن إذا لم يتوبوا فإنهم يجب أن يتألموا حتى كما تألمت أنا؛ الأمر الذي جعلني، حتى الله، أعظم الكل، أرتعد بسبب الألم، وأنزف من كل مسامي، وأتألم جسديًا وروحيًا - وكنت أود لو لم أشرب الكأس المريرة، وأنكمش".


علاوة على ذلك، وعلى الرغم من أن كسر قيود الموت البشري بقيامة الجسد هو هبة حرة وعالمية مقدَّمة من المسيح، نتيجة لانتصاره على الموت والقبر، إلا أن نوع الجسد (أو "درجة المجد" للجسد)، فضلاً عن وقت قيامة المرء، يتأثران بشكل مباشر جدًا بمدى إخلاص المرء في هذه الحياة. وضّح الرسول بولس، على سبيل المثال، أن أولئك الملتزمون بشكل كامل بالمسيح سي "يقومون أولاً" في القيامة. بولس أيضًا يتحدث عن طبقات مختلفة من الأجساد المقامة. والأجساد الممنوحة لأعلى الطبقات أو درجات المجد في القيامة هي لأولئك الذين يلتزمون بمبادئ وطقوس إنجيل يسوع المسيح بإخلاص؛ فهم لن يتمتعوا فقط بالخلود (وهو هبة عالمية للجميع) ولكن أيضًا بالحياة الأبدية في المملكة السماوية المجيدة.


العيش تحت النعمة: تأثير الكفارة على الممارسة الدينية اليومية


كما يؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على أن النعم غير المشروطة ولا النعم المشروطة للكفارة لن تكون متاحة للبشرية إلا من خلال نعمة وبر المسيح. وبلا شك، فالنعم غير المشروطة للكفارة غير مكتسبة، ولكن النعم المشروطة أيضًا ليست مستحقة بالكامل. من خلال العيش بإخلاص والحفاظ على وصايا الله، يمكن للمرء أن يتلقى امتيازات إضافية؛ لكنها لا تزال تُمنح بحرية، وليست مكتسبة بالكامل. وهي دائمًا وإلى الأبد نتاج نعمة الله. إن المقدس لقديسي الأيام الأخيرة حاسم في إعلانه أنه "لا يوجد جسد يمكنه أن يسكن في حضرة الله، إلا من خلال مزايا، ورحمة، ونعمة المسيح الأقدس".


تؤكد الكنيسة أيضًا على خلاص الأطفال الصغار، والمعاقين عقليًا، وأولئك الذين عاشوا دون أن يسمعوا عن إنجيل يسوع المسيح خلال حياتهم، وغيرهم: هؤلاء مفديون بالقوة الكونية لكفارة المسيح وسيحصلون على فرصة لتلقي ملء الإنجيل في العالم الروحي.



ولتلبية متطلبات الكفارة، دخل المسيح الخالي من الخطيئة أولًا إلى حديقة جثسيماني، حيث تحمل العذاب الروحي للنفس الذي يمكنه هو فقط تحمله. و "بدأ يشعر بالحزن الشديد والثقل العظيم"، قائلاً لتلاميذه الثلاثة الرئيسيين، "نفسي حزينة جدًا، حتى الموت". تاركًا إياهم ليقوموا بمهام الحراسة، توغل ي الحديقة، حيث عانى "آلام جميع البشر نعم، آلام كل مخلوق حي، من الرجال والنساء والأطفال، الذين ينتمون إلى أسرة آدم". هناك "كافح وتأوه تحت وطأة عبء لا يمكن تصوره من قبل أي كائن آخر عاش على الأرض".


أرضت كفارة المسيح مطالب العدالة وبالتالي حررت وفدت نفوس جميع الرجال والنساء والأطفال "لتمتلئ أحشاؤه بالرحمة، حسب الجسد، ليعرف حسب الجسد كيف يعضد شعبه حسب ضعفاتهم". وهكذا، يعلم أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن المسيح "نزل تحت كل الأشياء" - بما في ذلك كل أشكال لمرض، والضعف، واليأس القاتم الذي يشعر به كل كائن بشري - لكي "يفهم كل الأشياء، ليكون في كل شيء ومن خلال كل شيء، نور الحق". وقد تمت تجربة هذا العذاب الروحي لاستكشاف أعماق المعاناة والحزن البشري بشكل أساسي في حديقة جثسيماني. وهناك كان "في عذاب" و"صلى بأكثر إلحاحًا". وكان عرقه يتساقط "كما لو كان قطرات دم كبيرة تتساقط على الأرض" لأنه نزف "من كل مسام جسده". ومن هناك بدأ المسيرة الأخيرة إلى الجلجثة.


بلغت عظمة وانتصار الكفارة ذروتها عندما، وبعد أن عانى من سوء المعاملة التي لا توصف من قبل الجنود الرومان وآخرين، ناشد المسيح من على الصليب، "يا أبت، اغفر لهم؛ لأنهم لا يعلمون ما يفعلون". كان الغفران هو مفتاح معنى كل الألم الذي جاء ليتحمله.


تعبّر هذه المهمة الشديدة الوحدة والمؤلمة بشكل مؤثر في تلك الصرخة التي أطلقها بالقرب من نهاية حياته والتي كانت الأكثر إيلامًا على الإطلاق، "إيلي، إيلي، لما شبقتني؟" أي "يا إلهي، يا إلهي، لماذا تركتني؟". في أعماق تلك الأوجاع، اهتزت الطبيعة نفسها أيضًا، "وكان هناك ظلام على كل الأرض. وتعتمت الشمس. وتمزق حجاب الهيكل من أعلى إلى أسفل؛ واهتزت الأرض، وانشقت الصخور". وأخيرًا، حتى الأمر الذي بدا لا يحتمل قد تحمل، وقال يسوع، "قد أُكمِل"، ومن ثم، قائلاً "يا أبت، إلى يديك أستودع روحي"، و "أسلم الروح". يعتقد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن كل لسان سيعترف يومًا ما، في مكان ما، كما فعل جندي روماني خلال الصلب، "حقًا كان هذا ابن الله".


الرمزية والطقوس: الأهمية المستمرة للكفارة في المراسم الدينية


و "يصبح المخلص بذلك سيد الموقف - الدين مدفوع، والفداء تم، والعهد مُكتمل، والعدالة تحققت شروطها، ومشيئة الله تمت، وكل السلطة أُعطيت الآن إلى يدي ابن الله - سلطة القيامة، وسلطة الفداء، وسلطة الخلاص... ويصبح هو مؤلف الحياة الأبدية والرّفعة. وهو المخلص، المقام من الموت، ومخلص الإنسان والعالم". علاوة على ذلك، تمتد كفارته إلى كل أشكال الحياة - الوحوش والأسماك والطيور والأرض نفسها.


بالنسبة للمرأة والرجل المفكرين، فإنها "مسألة فائقة العجب" أن التضحية الطوعية والرحيمة لكائن واحد يمكن أن تلبي المطالب اللانهائية والأبدية للعدالة، وتكفر عن كل انتهاك وسوء فعل بشري، وبالتالي تجمع كل البشرية في أحضان ذراعيه الرحيمتين. كتب رئيس ونبي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول هذا الموضوع: "بطريقة غامضة وغير مفهومة، فقد تحمل يسوع المسؤولية التي كان من المفترض أن تقع بشكل طبيعي على عاتق آدم؛ ولكن لا يمكن أن يتم ذلك إلا من خلال وساطته، وبتحمله أحزانهم، تحمل مسؤولياتهم، وتحمل تجاوزاتهم أو خطاياهم. وبطريقة لا يمكننا فهمها أو تفسيرها، تحمل ثقل خطايا العالم بأسره، ليس فقط خطايا آدم، ولكن أيضًا خطايا نسله؛ وبذلك فتح أبواب مملكة السماء، ليس فقط لجميع المؤمنين وجميع من يطيعون شريعة الله، ولكن لأكثر من نصف الأسرة البشرية الذين يموتون قبل أن يبلغوا سن الرشد وكذلك للوثنيين، الذين ماتوا بدون شريعة، والذين سيُقامون بدون شريعة، وسيُحكم عليهم بدون شريعة، وبالتالي فإنهم يشتركون في بركات كفارته".


يغني أتباع كنيسة يسوع المسيح للقديسين الأخيرين ترنيمة مفضلة، كتبها تشارلز إتش. غابرييل، تعبر عن مشاعرهم الأعمق بخصوص هذه الهبة العظمى: "أقف مذهولًا من الحب الذي يقدمه يسوع لي، مرتبكا من النعمة التي بها يغمرني. أرتعش لمعرفتي عن صلبه من أجلي، وأنه تألم عني، أنا الخاطئ، ونزف ومات. يا لروعة اهتمامه بي ليموت من أجلي! يا له من أمر رائع، رائع بالنسبة لي!".


الاثنين، 6 سبتمبر 2021

العهود

 


العهد هو اتفاق مقدس بين الله وشخص أو مجموعة من الناس. يضع الله شروطًا معينة ويعدنا بالمقابل بأن يباركنا عندما نطيع هذه الشروط. عندما نختار عدم الالتزام بالعهود لا يمكننا الحصول على البركات ، وفي بعض الحالات نعاني من العقوبة نتيجة عصياننا.

جميع المراسيم الخلاصية للكهنوت مصحوبة بعهود. على سبيل المثال ، نقطع عهدًا عندما نعتمد ، ونجدد هذا العهد في كل مرة نتناول فيها القربان (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37 ، 77 ، 79). أولئك الذين تلقوا كهنوت ملكيصادق دخلوا في قسم وعهد الكهنوت (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44). كما تتضمن أعطية الهيكل ومرسوم الختم (الزواج) عهودا مقدسة.

العهود هي مؤشرات على طريق العودة إلى الله. 

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



الخطيئة



إن إرتكاب الخطيئة هو عصيان وصايا الله عمدًا أو الفشل في التصرف بصلاح على الرغم من معرفتنا ما هو حق (راجع يعقوب 4:17).

قال الرب أنه "لأني أنا الرب لا أستطيع أن أنظر إلى الخطيئة بأقل درجة من السماح" (المبادئ والعهود 1:31). ماينتج عن الخطيئة هو انسحاب الروح القدس. إنها تجعل الخاطئ عاجزًا عن الحياة في محضر الآب السماوي ، لأنه "لا يمكن لنجس أن يسكن في محضره" (1 نافي 10:21).

بخلاف يسوع المسيح فإن كل شخص عاش على الأرض قد خرق الوصايا أو فشل في التصرف وفقًا لما عرفه من حقيقة. علم الرسول يوحنا: "إن قلنا أنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا.. ان اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 8-9). من خلال كفارة يسوع المسيح يمكن لكل إنسان أن يتوب وأن يحصل على المغفرة عن هذه الخطايا.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.



العدالة

 


من المنظور الكتابي العدالة هي القانون الثابت الذي يقود إلى عواقب الأفعال. بسبب قانون العدل فإننا ننال البركات عندما نطيع وصايا الله. يطالب قانون العدل أيضًا بأن تكون هناك عقوبة لكل خطيئة نرتكبها.

عندما نفذ المخلص الكفارة فقد أخذ خطايانا على عاتقه. كان قادرًا على "تحقيق غايات الشريعة" (2 نافي 2: 7) لأنه أخضع نفسه للعقوبة التي اقتضاها القانون نتيجة خطايانا. وبذلك ، "لبى مطالب العدالة" ومنح الرحمة إلى كل من تاب وتبعه (انظر موصايا 15: 9 ؛ ألما 34: 14-16). ولأنه دفع ثمن خطايانا فإننا لن نضطر إلى تحمل هذه العقوبة إذا تبنا (انظر المبادئ والعهود 19: 15-20).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الرحمة

 


الرحمة هي معاملة شخص ما برحمة أعظم مما يستحق وذلك ممكن من خلال كفارة يسوع المسيح. أبونا السماوي يعرف ضعفنا وخطايانا. تتجلى رحمة الآب السماوي عندما يغفر لنا خطايانا ويساعدنا على العودة للعيش في محضره.

قد يبدو أن شفقة الله علينا تتعارض مع قانون العدالة الذي يقتضي عدم السماح لأي شيء نجس أن يسكن معه (انظر ١ نافي ١٠:٢١). لكن كفارة يسوع المسيح جعلت من الممكن لله أن يكون "إلهًا كاملًا وعادلًا وإلهًا رحيمًا أيضًا" (ألما 42:15).

استوفى المخلص مطالب العدالة عندماحل محلنا وعانى من عقوبة خطايانا. بسبب هذا العمل الإيثاري يمكن للآب أن يجنبنا العقاب من خلال رحمته وأن يرحب بنا في محضره. لكي ننال مغفرة الرب فإننا يجب أن نتوب بصدق عن خطايانا. كما علّم النبي ألما، "ذلك أن العدالة تفرض جميع مطالبها، والرحمة أيضا تطالب بجميع حقوقها؛ فلا يخلص إلا من صدقت توبتهم" (ألما 42:24 ؛ انظر أيضًا ألما 42: 22-23 ، 25)..

إن مغفرة الخطيئة ليست هبة الرحمة الوحيدة من الآب السماوي ويسوع المسيح. كل بركة نتلقاها هي عمل رحمة أكثر مما يمكن أن نستحقه من خلال أعمالنا الفردية. علم مورمون، "كل الأشياء الصالحة إنما تأتي من المسيح؛ وإلا سقطت البشرية ولا يمكن أن يأتيهم شيء صالح" (موروني 7: 24) على سبيل المثال ، نتلقى رحمة إلهية عندما يسمع الآب السماوي صلواتنا ويستجيب لها ، وعندما نتلقى إرشادًا من الروح القدس ، وعندما نشفى من المرض من خلال قوة الكهنوت. على الرغم من أن كل هذه البركات تأتي كنتيجة لطاعتنا ، إلا أنه لا يمكننا الحصول عليها من خلال جهودنا وحدها إنها هبات رحيمة من أب محب ورحيم.

في حديثه إلى تلاميذه ، أمر المخلص: "كونوا ... رحماء كما أن أباكم أيضًا رحيم" (لوقا 6:36). يمكننا أن نتبع مثال أبينا السماوي في الرحمة في علاقاتنا مع الآخرين. يمكننا أن نجتهد لتخليص حياتنا من الغطرسة والكبرياء والغرور. يمكننا البحث عن طرق لنكون عطوفين ومحترمين ومتسامحين ولطفاء وصبورين ، حتى عندما ندرك عيوب الآخرين.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الأحد، 29 أغسطس 2021

يسوع المسيح



من هو يسوع المسيح؟

يسوع المسيح هو مخلص العالم وابن الآب السماوي. هو فادينا. تشير كل من هذه الألقاب إلى حقيقة أن يسوع المسيح هو السبيل الوحيد الذي يمكننا من خلاله العودة للعيش مع أبينا السماوي.

تألم يسوع وصُلب من أجل خطايا العالم ، مانحًا كل واحد من أبناء الله هبة التوبة والمغفرة. فقط من خلال رحمته ونعمته يمكن لأي شخص أن يخلص. لقد مهدت قيامته لاحقا الطريق لكل شخص للتغلب على الموت الجسدي أيضًا. هذه الأحداث تسمى الكفارة. باختصار ، يسوع المسيح يخلصنا من الخطيئة والموت. لذلك ، فهو حرفياً مخلصنا وفادينا.

في المستقبل سيعود يسوع المسيح ليملك على الأرض بسلام لألف سنة. يسوع المسيح هو ابن الله ، وسوف يكون ربنا إلى الأبد. لطالما عبد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الله الآب الأبدي باسم يسوع المسيح. عندما سُئل جوزيف سميث عما يؤمن به قديسو الأيام الأخيرة ، وضع جوزيف المسيح في المركز: "المبادئ الأساسية لديننا هي شهادة الرسل والأنبياء بشأن يسوع المسيح ،" أنه مات ودُفن وقام من جديد في اليوم الثالث، وصعد إلى السماء ؛ "وكل الأشياء الأخرى [المتعلقة بديننا] ليست سوى ملاحق لهذه." أعادت رابطة الرسل الإثني عشر المعاصرة تأكيد هذه الشهادة عندما أعلنوا: "يسوع هو المسيح الحي ، ابن الله الخالد. ... طريقه هو الطريق الذي يؤدي إلى السعادة في هذه الحياة والحياة الأبدية في العالم الآتي".

في 1 كانون الثاني (يناير) 2000 ، أصدرت الرئاسة الأولى ورابطة الرسل الاثني عشر البيان التالي. هذا الإعلان بعنوان "المسيح الحي" ، يشهد للرب يسوع المسيح ويلخص هويته ورسالته الإلهية:

"بينما نحتفل بذكرى ولادة يسوع المسيح منذ ألفي عام ، نقدم شهادتنا عن حقيقة حياته التي لا مثيل لها والفضيلة اللامتناهية لأضحيته الكفارية العظيمة. لم يكن لأي شخص آخر في التاريخ ما كان له من تأثير عميق على كل الذين عاشوا وسيعيشون على الأرض.

"كان يهوه العظيم في العهد القديم ، ومسيا العهد الجديد. بتوجيه من أبيه ، كان هو خالق الأرض. كل شيء به كان. وبدونه لم يكن هناك شيء مما كان (يوحنا 1: 3). على الرغم من أنه كان بلا خطيئة ، فقد اعتمد ليكمل كل بر. "مضى يعمل الخير" (أعمال الرسل ١٠:٣٨) ، لكنه احتُقر بسبب ذلك. كان إنجيله رسالة سلام وحسن نية. ناشد الجميع أن يحذوا حذوه. سار في شوارع فلسطين ، يشفي المرضى ، ويرد البصر للأعمى ، ويقيم الموتى. لقد علّم حقائق الأبدية، وحقيقة وجودنا في الحياة ما قبل الأرضية، والغرض من حياتنا على الأرض ، وإمكانات أبناء وبنات الله في الحياة الآتية.

"لقد أسس مرسوم القربان كتذكير بأضحيته الكفارية العظيمة. تم القبض عليه وإدانته بتهم ملفقة ، وأُدين لإرضاء الرعاع ، وحُكم عليه بالموت على صليب الجلجثة. لقد بذل حياته للتكفير عن خطايا البشرية جمعاء. لقد كان هبته نيابية مقدمة عن كل من سيعيشون على الأرض.

"نشهد رسميًا أن حياته ، وهي مركزية لكل تاريخ البشرية ، لم تبدأ في بيت لحم ولم تختتم في الجلجلة. كان بكر الآب ، الابن الوحيد بالجسد ، فادي العالم.

"قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين." (1 كورنثوس 15:20). وبصفته رب مقام من بين الأموات ، فقد زار الذين أحبهم خلال حياته. كما خدم بين "خرافه الأخرى" (يوحنا 10:16) في أمريكا القديمة. في العالم الحديث ، ظهر هو وأبيه للصبي جوزيف سميث ، مبشرًا بحلول "تدبير ملء الأزمنة" الموعود منذ زمن طويل (أفسس 1:10).

وكتب النبي يوسف عن المسيح الحي: وعيناه كانتا كلهيب من النار؛ وكان شعر رأسه يشبه الثلج الناصع البياض؛ ومحياه فاق سطوع الشمس؛ وصوته كصوت خرير مياه كثيرة، حتى صوت يهوه، وقال:

" أناهو البداية والنهاية؛ أنا هو الحي، وأنا هو الذي قُتل؛ إني شفيعكم مع الآب‘ (المبادئ والعهود 110: 3-4)

والآن، بعد الشهادات الكثيرة له التي أُعطيت، هذه هي الشهادة، في آخر الأمر، التي له نعطيها: إنه يحيا!

"’لأننا شاهدناه على يمين الله؛ كما سمعنا صوتًا يشهد بأنه ابن الآب الوحيد–

"’وبأن العوالم به وبواسطته ومن أجله خُلقت وما زالت تُخلق وسكانها يولَدون أبناء الله وبناته. (المبادئ والعهود 76: 22-24).

"نعلن بكلمات مهيبة أن كهنوته وكنيسته قد أُعيدا إلى الأرض -" مبنيين على أساس الرسل والأنبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية"(أفسس 2:20).

"نشهد أنه سوف يعود يومًا ما إلى الأرض. "فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعا لأن فم الرب تكلم" (إشعياء 40: 5). سوف يحكم كملك الملوك ويملك كرب الأرباب ، وستنحني له كل ركبة وسيعبده كل لسان أمامه. سيُحكم على كل واحد منا حسب أعمالنا ورغبات قلوبنا.

"نحن نشهد ، كرسله المعينين حسب الأصول - أن يسوع هو المسيح الحي ، ابن الله الخالد. إنه الملك العظيم عمانوئيل الذي يقف اليوم عن يمين أبيه. إنه النور والحياة والأمل في العالم. طريقه هو السبيل الذي يؤدي إلى السعادة في هذه الحياة والحياة الأبدية في العالم الآتي. الحمد لله على هبة ابنه الإلهي التي لا مثيل لها " (مجلة الإنساين أو اللياحونا، أبريل/نيسان. 2000 ، 2-3).

يسوع المسيح هو المولود الوحيد من الآب بالجسد. (يوحنا 1:14 ، 18 ؛ 2 نافي 25:12 ؛ ألما 5:48 ؛ المبادئ والعهود 93:11 ؛ غوردون ب هينكلي، "رمز إيماننا ،" الإنساين أو لياحونا ، أبريل. 2005 ، 3 ؛ غوردون ب. هينكلي ، "شهادة نبي ،" الإنساين أو لياحونا ، مايو 1993 ، 94 ؛ "المسيح الحي: شهادة الرسل ،" الإنساين أو لياحونا ، أيار/مايو 2017)

يسوع المسيح هو مخلص العالم وفاديه. (إشعياء 49:26 ؛ 1 نافي 21:26 ؛ 22:12 ؛ المبادئ والعهود 66: 1 ؛ بشروا بإنجيلي ، 51 ؛ "المسيح الحي: شهادة الرسل ،" الإنساين أو لياحونا ، أيار/مايو 2017)

يسوع المسيح هو وسيطنا وشفيعنا عند الآب. (١ تيموثاوس ٢: ٥ ؛ المبادئ والعهود ٤٥: ٣ ؛ توماس س. مونسن، "من بينوا لنا الطريق"، إنساين أو لياحونا، أيار/مايو 1997ن 52؛ جوزيف فيلدنغ سميث في تقرير المؤتمر، تشرين أول/أكتوبر 1953 ، 57)


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


القيامة



القيامة هي لم شمل الروح بالجسد ليكونا في حالة الخلود دون أن يكونا عرضة للمرض أو الموت. بسبب سقوط آدم وحواء فإننا نتعرض للموت الجسدي وهو انفصال الروح عن الجسد. من خلال كفارة يسوع المسيح ، سيُقام جميع البشر من الموت ويخلصون من الموت الجسدي (انظر كورنثوس الأولى 15:22). القيامة هي لم شمل الروح بالجسد في حالة خالدة ، لم تعد عرضة للمرض أو الموت.

كان المخلص أول شخص على هذه الأرض يقوم من بين الأموات. يحتوي العهد الجديد على العديد من الروايات التي تشهد بأنه قام من القبر (انظر متى 28: 1-8 ؛ مرقس 16: 1-14 ؛ لوقا 24: 1-48 ؛ يوحنا 20: 1-29 ؛ كورنثوس الأولى 15: 1-8 ؛ 2 بطرس 1 ، 16-17).

عندما ظهر الرب المُقام لرسله ، ساعدهم على أن يفهموا أنه كان في جسد من لحم وعظم. قال: "انظروا يديّ ورجليّ اني انا هو .جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي "(لوقا 24: 39). كما ظهر للنافيين بعد قيامته (انظر ٣ نافي ١١: ١٠-١٧).

عند حلول القيامة ، "سنُحاكم حسب أعمالنا. وسوف يؤتى بنا أمام الله عالمين كما نعلم الآن، متذكرين في دقة جميع ذنوبنا"(ألما ١١:٤١ ، ٤٣). المجد الأبدي الذي نناله سيعتمد على أمانتنا. على الرغم من أن جميع الناس سيُقامون ، إلا أن الذين أقبلوا إلى المسيح وشاركوا في ملء إنجيله سيرثون الإعلاء في الملكوت السماوي.

يمكن أن يمنحنا فهم القيامة وشهادتها الأمل والمنظور الحياتي أثناء مواجهتنا تحديات الحياة وتجاربها وانتصاراتها. يمكننا أن نجد التعزية في اليقين بأن المخلص حي وأنه من خلال كفارته ، " يحطم قيود الموت حتى لا ينتصر القبر وكي تستوعب رجاءات المجد لسعة الموت". ( ألما 22:14).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.


الاثنين، 23 أغسطس 2021

كفارة يسوع المسيح



ما هي الكفارة؟

كما هو مستخدم في النصوص المقدسة ، فإن مفهوم التكفير عن شيء أو شخص ما هو تحمل عقوبة الخطايا، وبالتالي إزالة آثار الخطيئة من الخاطئ التائب والسماح له أو لها بالتصالح مع الله. كان يسوع المسيح هو الوحيد القادر على تنفيذ الكفارة نيابة عن البشرية جمعاء. بسبب كفارته ، سيُقام جميع البشر من الموت ، والذين يطيعون إنجيله سيحصلون على هبة الحياة الأبدية مع الله. 

بصفتنا أحفاد آدم وحواء ، فإن جميع البشر يرثون حالة السقوط خلال حياة الفناء (انظر ألما ٤٢: ٥-٩ ، ١٤). في حالتنا الساقطة ، نتعرض للمقاومة والتجربة. عندما نستسلم للتجربة ، فإننا نبتعد عن الله ، وإذا استمررنا في الخطيئة ، فإننا نموت روحيا، وننفصل عن محضره. كلنا معرضون للموت الزمني ، وهو موت الجسد المادي (انظر ألما 42: 6-9 ؛ المبادئ والعهود 29: 41-42).

الطريقة الوحيدة لكي نخلص هي أن ينقذنا شخص آخر. نحن بحاجة إلى شخص يمكنه تلبية متطلبات العدالة - ليحل محلنا ويتحمل عبء السقوط ويدفع ثمن خطايانا. لطالما كان يسوع المسيح هو الكائن الوحيد القادر على تقديم مثل هذه الأضحية.

منذ ما قبل خلق الأرض ، كان المخلص هو أملنا الوحيد "للسلام في هذا العالم ، والحياة الأبدية في العالم الآتي" (المبادئ والعهود 59: 23).

هو فقط كان لديه القدرة على التضحية بحياته واستعادتها مرة أخرى. من أمه الفانية ، مريم ، ورث القدرة على الموت. وورث من أبيه الخالد القوة للتغلب على الموت. قال المسيح، "لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته" (يوحنا 5: 26).

هو وحده يستطيع أن يفدينا من خطايانا. أعطاه الله الآب هذه القوة (انظر حيلامان 5:11). كان المخلص قادرًا على تلقي هذه القوة وتنفيذ الكفارة لأنه أبقى نفسه مجردا من الخطيئة: "لقد عانى من التجارب ولم يلتفت إليها" (المبادئ والعهود 20: 22). بعد أن عاش حياة كاملة خالية من الخطيئة ، أصبح بذلك حرا من مطالب العدالة. ولأنه كان حائزا قوَّةَ الفداء ولأنه لم يكن مدينًا للعدالة ، فقد كان بإمكانه سداد الدين نيابة عمن يتوب. 

حدثت أضحية المسيح الكفارية في بستان جثسيماني وعلى الصليب في الجلجثة. في جثسيماني خضع لإرادة الآب وبدأ بأخذ خطايا جميع البشر على نفسه. لقد أوحى لنا بعض ما مر به وهو يدفع ثمن خطايانا:

"لأني أنا الله قد قاسيت كل هذه الأشياء من أجل الجميع لكي لا يقاسوها إذا تابوا؛

"ولكن إن لم يتوبوا فيجب أن يتعذبوا كما تعذبت أنا؛

"وهذا العذاب جعلني أنا، حتى الله أعظم الجميع، أرتجف بسبب الألم فجعل الدم ينزف من كل مسامة وأن أقاسي جسديًّا وروحيًّا– حتى وددت ألا أشرب الكأس المر وأن أنكمش–

"ورغم ذلك، المجد للآب، فإني تناولت وأكملت إعداداتي [التي أعددتها] لبني البشر." (المبادئ والعهود 19: 16-19 ؛ انظر أيضًا لوقا 22:44 ؛ موصايا 3: 7).

استمر المخلص في المعاناة من أجل خطايانا عندما سمح لنفسه أن يصلب - "عُلِّق على الصليب وقُتِل عن خطايا العالم" (1 نافي 11:33).

على الصليب ، سمح لنفسه أن يموت. ثم وُضع جسده في قبر حتى قام من الموت وأصبح "باكورة الراقدين" (كورنثوس الأولى 15:20). بموته وقيامته ، تغلب على الموت الجسدي من أجلنا جميعًا.

يسوع المسيح يفدي كل البشر من آثار السقوط. كل البشر الذين عاشوا على الأرض وسيعيشون على الأرض سيُقامون وسيعودون إلى محضر الله ليحاكموا (انظر ٢ نافي ٢: ٥-١٠ ؛ حيلامان ١٤: ١٥-١٧). من خلال هبتي الرحمة والنعمة الفادية من المخلص ، فسننال جميعًا هبة الخلود وسنعيش إلى الأبد في أجساد مُمَجَّدة مُقامة من الموت.

على الرغم من أننا تحررنا دون قيد أو شرط من التأثيرات الكونية للسقوط ، إلا أننا مسؤولون عن خطايانا الشخصية. ولكن يمكننا أن نحصل على المغفرة ونتطهر من وصمة الخطيئة إذا "استفدنا من كفارة دم المسيح" (موصايا 4: 2). يجب أن نمارس الإيمان بيسوع المسيح ونتوب ونعتمد لمغفرة الخطايا وننال هبة الروح القدس.


هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.