الخدمة

خلال خدمته على الأرض قضى يسوع المسيح وقته في خدمة ومساعدة الآخرين. وكذلك أيضا يفعل التلاميذ الحقيقيون ليسوع المسيح. قال المخلص ، "بهذا يعرف الجميع إنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعض لبعض" (يوحنا ١٣:٣٥).

الذين يعتمدون يقطعون عهدًا بأن يأخذوا اسم يسوع المسيح على أنفسهم. شرح النبي ألما هذا العهد لمجموعة من المهتدين الجدد الذين أرادوا أن يعتمدوا. لقد لاحظ أن رغبتهم في "الدخول في حظيرة الله" تضمنت استعدادهم لتقديم خدمة ذات مغزى - "لتحمل أعباء بعضنا البعض ، حتى تكون خفيفة" ، وأن "نحزن مع الذين يحزنون" ، و "تعزية" أولئك الذين يحتاجون إلى التعزية "(موصايا 18: 8-9). 

المخلص هو أفضل مثال على الخدمة. على الرغم من أنه جاء إلى الأرض كابن الله إلا أنه خدم بتواضع كل من حوله. قال: "أنا بينكم كالذي يخدم" (لوقا 22:27).

استخدم المخلص مثلًا لتعليم أهمية الخدمة. تحدث في هذا المثل عن عودته إلى الأرض بمجده وفصل الأبرار عن الأشرار. يقول للأبرار في هذا المثل: "تتعالَوْا يا مُبارَكي أبي، رِثوا الملكوتَ المُعَدَّ لكُمْ منذُ تأسيسِ العالَمِ. لأنّي جُعتُ فأطعَمتُموني. عَطِشتُ فسقَيتُموني. كُنتُ غَريبًا فآوَيتُموني. عُريانًا فكسَوْتُموني. مَريضًا فزُرتُموني. مَحبوسًا فأتَيتُمْ إلَيَّ."(متى 25: 34-36).

الصالحون الذين حيرهم هذا الإعلان ، يسألون: "يا رب متى رأيناك جائعاً فأطعمناك؟ أو عطشانا فسقيناك. متى رأيناك غريبا فآويناك. أو عريانا فكسوناك. أو متى رأيناك مريضا أو محبوسا فجئنا إليك؟" (متى 25: 37-39).

ثم يجيب الرب ، "بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر ، فقد فعلتموه بي" (متى 25: 40).

فرص خدمة الآخرين لا حدود لها. يمكن للكلمات والأفعال الطيبة أن تخفف الأعباء وتفرح القلوب. إن مشاركة الإنجيل هي خدمة عظيمة لها عواقب أبدية. أحد المفاتيح الحقيقية للسعادة هو العمل من أجل سعادة الآخرين.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الصوم وعطايا الصوم

علم المخلص يسوع المسيح أننا يجب أن نحب أقرباءنا كأنفسنا. عندما نضحي ونخدم الآخرين كما فعل المخلص ، فإن كلا من المانحين والمتلقين يُباركون بالرحمة والتعاطف والمحبة التي تؤدي إلى الإعلاء والحياة الأبدية.

علّم الأسقف دين م. ديفيز أن "رعاية الفقراء والمحتاجين هي عقيدة إنجيلية أساسية وعنصر أساسي في خطة الخلاص الأبدية" ("قانون الصوم: مسؤولية شخصية لرعاية الفقراء والمحتاجين ،" أكتوبر المؤتمر العام 2014).

النصوص المقدسة زاخرة بهذه الوصية لخدمة الآخرين.

"لأنه لا تفقد الفقراء من الأرض. لذلك أنا أوصيك قائلا افتح يدك لأخيك المسكين والفقير في أرضك" (تثنية 15: 11).

الصوم وعطايا الصوم هي إحدى طرق المساعدة في رعاية الفقراء والمحتاجين.

"لقد وضع الرب قانون الصوم وعطايا الصوم ليبارك شعبه ويوفر لهم وسيلة لخدمة المحتاجين (انظر إشعياء 58: 6-12 ؛ ملاخي 3: 8-12). عندما يصوم الأعضاء ، يُطلب منهم تقديم عطاء صوم للكنيسة يساوي على الأقل قيمة الطعام الذي كانوا سيأكلونه. إذا أمكن ، يجب أن يكونوا كرماء ويقدموا أكثر من ذلك. تشمل البركات المرتبطة بقانون الصوم التقرب من الرب ، وزيادة القوة الروحية ، والحياة اليسيرة ، وزيادة مشاعر الرأفة ، والرغبة القوية في الخدمة "(الدليل 2 ، 6.1.2).تشمل البركات المرتبطة بقانون الصوم التقرب من الرب ، وزيادة القوة الروحية ، والحياة اليسيرة ، وزيادة مشاعر الرأفة ، والرغبة القوية في الخدمة "(الدليل 2 ، 6.1.2).

ما هو الصيام؟

الصوم هو وصية من عند الرب حيث نبين له تواضعنا بالامتناع طواعية عن الأكل والشرب (انظر المبادئ والعهود 88:76).

في الكنيسة اليوم يُخصص سبت رب واحد كل شهر للصوم. يمتنع أعضاء الكنيسة عن تناول الطعام والماء لوجبتين متتاليتين في فترة ٢٤ ساعة ثم يساهمون للمحتاجين بالمال الذي كان سيتم إنفاقه على هذا الطعام (انظر ألما 34:28).

كان الصوم من ممارسات أنبياء الله وأعضاء كنيسته منذ العصور القديمة. في زمن العهد القديم صام موسى وإيليا (انظر خروج 34:28 ؛ ملوك الأول 19: 8). بالنسبة للإسرائيليين كان الصوم يستخدم في كثير من الأحيان في مناسبات معينة أو لطلب للمساعدة الإلهية. في زمن العهد الجديد ، صام يسوع المسيح 40 يومًا و 40 ليلة استعدادًا لخدمته (انظر متى 4: 1-4). علم تلاميذه قوة وأهمية الصوم. وصية الصوم هذه لا زالت سارية في يومنا هذا.

كيف أجعل صومي تقدمة مقبولة للرب؟

علّم الشيخ جوزيف ب. ويرلن: "بدون الصلاة لا يكون الصوم صومًا كاملاً إنها مجرد جوع. إذا أردنا أن يكون صومنا أكثر من مجرد عدم تناول الطعام فإننا يجب أن نرفع قلوبنا وعقولنا وأصواتنا للتواصل مع أبينا السماوي. الصوم مصحوبًا بالصلاة القوية يعززنا. يمكن أن تملأ أذهاننا بوُحِي الروح. ويمكن أن تقوينا خلال الفترات الصعبة"(" قانون الصوم ، "أبريل. المؤتمر العام 2001).

قال الشيخ ل. توم بيري: "كلما طال عمري كلما زاد إعجابي بالنظام الرباني لرعاية الفقراء والمحتاجين. بالتأكيد لن يفكر إنسان بمثل هذه الطريقة البسيطة والعميقة لتلبية احتياجات البشر - النمو روحياً وزمنيا من خلال الصيام الدوري ثم التبرع بالمبلغ المدخر من الامتناع عن تناول تلك الوجبات للأسقف لاستخدامه في تلبية احتياجات الفقراء والمرضى والمضطهدين الذين يحتاجون إلى المساعدة والدعم ليشقوا طريقهم في الحياة "(" قانون الصوم ، "أبريل. المؤتمر العام 1986).

المزيد من الكتب المقدسة: عمني 1:26 ؛ المبادئ والعهود 59: 12-16 ؛ ألما ١٧: ٣

كيف يمكنني الاستفادة بشكل أكبر من امتياز الصيام؟

يمكن أن يكون الصوم تجربة روحية بشكل أكبر ويجعلك أقرب إلى الله. ضع في اعتبارك ما يلي:

ابدأ وانه صومك بالصلاة.

صم لأجل غرض محدد (انظر متى 17: 18-21 ؛ موصايا 27: 22-23 ؛ ألما 5: 45-46 ؛ 28: 4-6 ؛ حيلامان 3:35).

كن فرحا عند الصوم (انظر متى 6: 1-4 ، 16-18 ؛ 3 نافي 13: 16-18).

شجع أفراد عائلتك على الصيام باتباع النصائح الحكيمة للرئيس جوزيف ف. سميث:

"كثير منهم عرضة للضعف ، والبعض الآخر لديهم صحة حساسة ، وآخرون لديهم أطفال يرضعون ؛ أمثال هؤلاء لا يجب أن يُطلب منهم الصيام. ولا يجب على الوالدين إجبار أطفالهم الصغار على الصوم ”(عقيدة الإنجيل ، ص. 244).

ينصحنا رئيس الكنيسة الراحل جوزيف ف. سميث أيضًا بأن نكون حكماء في صيامنا. "المبالغة في أداء شيء ما هي أمر واقعي. يمكن لإنسان أن يصوم ويصلي حتى يقتل نفسه وليس هناك ضرورة لذلك. ولا حكمة في مثل ذلك. ... يمكن للرب أن يسمع صلاة بسيطة ، تُقدَّم بالإيمان ، بترديد بضع كلمات ، وسوف يتعرف على الصوم الذي قد لا يستمر أكثر من أربع وعشرين ساعة بنفس السهولة والفعالية التي يستجيب فيها لصلاة من آلاف الكلمات والصيام لمدة شهر. ... سيقبل الرب ما هو كاف بقدر كبير من السرور والرضا أكثر من العمل المبالغ فيه وغير الضروري "(في تقرير المؤتمر ، أكتوبر / تشرين الأول). 1912 ، 133–34). 

حضور اجتماع الصوم والشهادة كعائلة (انظر ألما 6: 6 ؛ موروني 6: 5).

الصيام لأغراض خاصة في أوقات أخرى غير صوم يوم الأحد مرة في الشهر (انظر موصايا ٢٧:٢٢).

ادفع عطاء صوم سخي وحث أطفالك على المساهمة أيضًا في عطايا الصوم (انظر المبادئ والعهود 104: 14-18).

علم عائلتك أن تقدم العطايا طواعية وببهجة (انظر كورنثوس الثانية 9: 6-7 ؛ 3 نافي 13: 16-18 ؛ موروني 7: 6-8).

ما هي بركات حفظ شريعة الصوم؟

علم الشيخ ل. توم بيري: "قانون الصوم له ثلاثة أغراض عظيمة. أولاً ، يقدم المساعدة للمحتاجين من خلال المساهمة بعطايا الصوم التي تتكون من قيمة الوجبات التي نمتنع عنها. ثانيًا ، الصوم مفيد لنا جسديًا. ثالثًا ، زيادة التواضع والروحانية لدى كل فرد "(" قانون الصوم "، أبريل. المؤتمر العام 1986).

"عندما يتضور الفقراء جوعاً ، فليصم المقتدرون يوماً ما ويقدموا ما كانوا سيأكلونه للأساقفة كمساهمة لأجل الفقراء وسيزداد خير الجميع لزمن طويل ... وطالما أن القديسين جميعًا سيعيشون وفقًا لهذا المبدأ بقلوب سعيدة وابتهاج، وسينعمون بالخير والوفرة في حياتهم"(تاريخ الكنيسة ، 7: 413 ؛ راجع أيضًا جوزيف ب. ويرذلن ،" قانون الصوم ، "أبريل. المؤتمر العام 2001).

"كونوا أسخياء في عطائكم حتى تنمو نفوسكم. لا تعطوا فقط لمنفعة الفقراء ، ولكن اعطوا من أجل ازدهاركم الشخصي. اعطوا ما يكفي لكي تمنحوا نفوسكم لملكوت الله من خلال تكريس إمكانياتكم ووقتكم. ادفعوا العشور الصادقة وعطايا الصوم السخية إذا كنتم تريدون بركات السماء. أعد كل من سيفعل ذلك أنكم ستزيدون من رخائكم روحياً زمنيا. وسيكافئكم الرب على أعمالكم "(ماريون ج. رومني ، اجتماع عن إعانة المزراعين ، سبتمبر. 30 ، 1967 ؛ انظر أيضًا ماريون ج. رومني ، "بركات الصيام ،" يوليو 1982). 

المزيد من الكتب المقدسة: إشعياء ٥٨: ٦-١٢ ؛ ملاخي 3:10 ؛ ألما ١٧: ١-٣

كيف يتم التصرف بعطايا الصوم؟

علّم الشيخ جوزيف ب. ويرذلين ، "تستخدم عطايا الصوم لغرض واحد فقط: مباركة حياة المحتاجين. كل قرش يُعطى للأسقف كعطاء صوم يُوجه لمساعدة الفقراء "(أبريل. المؤتمر العام 2001).

أسقف الجناح مدعو من قبل الرب ليقوم بكل الأمور الزمنية ، بما في ذلك توزيع أموال عطايا الصوم (انظر المبادئ والعهود 107: 68). ولأن لديه صلاحيات التمييز ، يحدد الأسقف من يجب أن يتلقى المساعدة الزمنية وكيف ينبغي تقديمها. من خلال الفهم الصادق لهذه الثقة المقدسة ، يسترشد الأسقف بمبادئ الإعانة الأساسية. وتشمل هذه المبادئ تقديم الإرشاد مصحوبا بالحب والرحمة ؛ وتشجيع الاعتماد على الأسرة ؛ وتقوية الأعضاء ليصبحوا معتمدين على أنفسهم ، روحياً وزمنيا؛ إضافة إلى تلبية الاحتياجات الزمنية كتوفير السلع والخدمات اللازمة للحفاظ على الحياة المشتركة بين معظم أعضاء الجناح ؛ وتوفير فرص للعمل في حدود قدرة المتلقي مقابل المساعدة التي يتلقاها.

علّم رئيس الكنيسة الراحل غوردون ب. هينكلي: "نأمل أنه من خلال دفع عطايا الصوم السخية سيكون هناك الكثير من الموارد لتلبية احتياجات الأشخاص الأقل حظًا في الحياة. إذا قام كل عضو في هذه الكنيسة بالصيام والمساهمة بسخاء ، فإن الفقراء والمحتاجين - ليس فقط الذين هم الكنيسة ، ولكن كثيرين آخرين أيضًا ، سيُباركون وستتوفر لهم احتياجاتهم. سيُبارك كل مانح جسديا وروحيا ، وسيُطعَم الجائع ، وسيُكسى العريان حسب الحاجة "(" ارتقوا إلى رؤية أكبر لعمل الكنيسة "، أبريل. المؤتمر العام 1990).

للحصول على معلومات حول إدارة عطايا الصوم ، يمكن للأساقفة الرجوع إلى الدليل 1، 5.2.4.

كيف أساهم في صندوق عطايا الصوم؟

يمكن المساهمة بعطايا الصوم من خلال ملء قسيمة التبرع وتقديمها لأعضاء الأسقفية. حيثما تسمح الظروف ، يمكن أن يوجه الأسقف حملة كهنوت هارون لجمع عطايا الصوم من عائلات الجناح كل شهر. قد يُطلب من حاملي كهنوت ملكيصادق المساعدة أيضًا.

لا يوجد مبلغ واحد محدد خاص بعطايا الصوم. عندما تساهمون بسخاء في هذه الصناديق فستُباركون روحيا وزمنيا على حد سواء بسبب رغبتكم في مساعدة الآخرين (انظر العشور وعطايا الصوم [2007] ، 1-14).

كيف أُعلِّم أبنائي عن عطايا الصوم؟

عند تعليم الأطفال عن عطايا الصوم ، ضع في اعتبارك دراسة متى 25: 35-40 لتوضيح أهمية رعاية الفقراء والمحتاجين. اشرح لهم أنهم عندما يقدمون عطايا الصوم للأسقف ، فإن هذه الأموال تستخدم لمساعدة المرضى والمحتاجين في جناحك أو فرعك. إذا كان طفلك مدركًا بالفعل لهذه الاحتياجات ، مثل فرد مريض أو أسرة تكافح من أجل الحصول على عمل ، فيمكنك استخدام هذا كمثال لما ستُستخدم لأجله عطاياهم. ادعُ أطفالك للتفكير في كيفية المساهمة في صندوق عطايا الصوم. 

ما هي عطايا الصوم؟

"حقًّا، هذا هو الصوم وهذه هي الصلاة، أو بمعنى آخر، الفرح والصلاة" (المبادئ والعهود 59: 14)

1. أحد الصوم هو يوم الأحد الأول من كل شهر. إنه يوم خاص نتواضع فيه أمام الرب بالصوم والصلاة وحضور اجتماع الصوم والشهادة.

2. خلال أحد الصيام لا يأكل أعضاء الكنيسة ولا يشربون لمدة وجبتين. يمكن تشجيع الأطفال على الصيام عندما يكبرون.

3 يتبرع الأعضاء بالمال الذي كانوا سينفقونه على طعام الوجبتين لمساعدة المحتاجين. هذا المال يسمى عَطاء الصوم.

4 يمكن للأعضاء تقديم عطايا الصوم لأحد أعضاء الأسقفية أو رئاسة الفرع. يستخدم الأسقف أو رئيس الفرع المال لمساعدة المحتاجين في جناحه أو فرعه.

5 يمكن استخدام عطايا الصوم للمساعدة في إطعام الجياع.

6 يمكن استخدام عطايا الصوم لرعاية المرضى.

7 مهما كانت الطريقة التي يتم فيها استخدام عطايا الصوم فإنها تساعد في رعاية أبناء وبنات الآب السماوي.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العبادة

 

عبادة الله تعني أن نمنحه محبتنا وتوقيرنا وخدمتنا وتفانينا. قال الرب لموسى: "للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد" (موسى 1: 15). وقد أمرنا أيضًا: "يجب أن تحبوا الرب إلهكم من كل قلوبكم وقوتكم وعقولكم وطاقتكم؛ وستخدمونه باسم يسوع المسيح"(المبادئ والعهود 59: 5). لا تُظهر العبادة محبتنا لله والتزامنا تجاهه فحسب بل تمنحنا أيضا القوة للحفاظ على وصاياه. من خلال العبادة فإننا ننمو في المعرفة والأمانة. إذا وضعنا أي شخص أو شيء فوق محبة الله فإننا نعبد ذلك الشيء أو الشخص. وهذا ما يسمى بعبادة الأصنام (انظر خروج 20: 3-6).

الصلاة هي إحدى طرق عبادة الآب السماوي. علم ألما ابنه حيلامان ، " التمس عند الرب عمادك كله؛ لتكن أعمالك كلها للرب وأينما ذهبت فليكن في الرب؛ لتتجه إلى الرب كل أفكارك؛ ولتتعلق بالرب عواطف قلبك إلى الأبد"(ألما 37:36). 

طريقة أخرى لعبادة الآب السماوي هي أن أن ننضم في عبادة الله إلى أشخاص آخرين ضمن زمالة أو شراكة. يكشف كتاب مورمون ، " أما أبناء الله فقد أمروا بالاجتماع كثيرا والتضامن في الصوم والإمعان في الصلاة لأجل نفوس الجاهلين بالله" (ألما 6: 6) ومن خلال الوحي الأحدث أمرنا الرب: "وكي تحفظوا أنفسكم بلا دنس في العالم اذهبوا إلى بيت الصلاة وقدموا قربانكم في يومي المقدس؛ فإن هذا هو اليوم الذي عليكم فيه أن تستريحوا من أعمالكم وأن تقدموا عبادتكم للعلي" (المبادئ والعهود 59: 9-10).

المشاركة في المراسيم الكهنوتية هي أيضًا جزء من العبادة. عندما نتناول من القربان بوقار ونشارك في مراسيم الهيكل فإننا بذلك نتذكر ونعبد أبينا السماوي ونعرب عن امتناننا لابنه يسوع المسيح.

بالإضافة إلى العبادة العلنية فإننا يجب أن يكون لدينا سلوك عبادة أينما ذهبنا وفي كل ما نفعله. علم ألما هذا المبدأ لمجموعة من الناس الذين مُنِعوا من دخول أماكن عبادتهم. لقد ساعدهم على رؤية أن العبادة الحقيقية لا تقتصر على يوم واحد من الأسبوع (انظر ألما 32:11). متحدثًا إلى نفس المجموعة من الناس ، شجعهم رفيق ألما أمولق على "عبادة الله ، في أي مكان قد تكونون فيه ، بالروح والحق" (ألما 34: 38).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

سبت الرب

السبت هو يوم نخصصه للرب كل أسبوع لأجل الراحة والعبادة. في أيام العهد القديم ، حفظ شعب الله يوم السبت في اليوم السابع من الأسبوع لأن الله استراح في اليوم السابع بعدما خلق الأرض (انظر تكوين 2: 2). بعد قيامة يسوع المسيح التي حدثت في اليوم الأول من الأسبوع (انظر مرقس 16: 2) ، بدأ تلاميذ الرب في الاحتفال بالسبت في اليوم الأول من الأسبوع ، وهو يوم الأحد (انظر أعمال الرسل 20: 7). 

شدد الرب على أهمية حفظ السبت في الوصايا العشر عندما قال ، "اذكر يوم السبت لتقدسه" (انظر خروج 20: 8-11). المخلص نفسه حفظ يوم السبت مقدسًا خلال حياته الفانية (انظر متى 12: 9-13 ؛ لوقا 4:16 ؛ يوحنا 5: 9).

قال الرب لموسى أن الاحتفاء بالسبت هو علامة على العهد بينه وبين شعبه ، وأنهم إذا حفظوه مقدسًا فسيعرفونه ربًا وإلهًا لهم (انظر خروج 31:13 ؛ انظر أيضًا حزقيال 20:20).

في وحي أُعطي لجوزيف سميث في عام 1831 ، أمر الرب:

"وكي تحفظوا أنفسكم بلا دنس في العالم اذهبوا إلى بيت الصلاة وقدموا قربانكم في يومي المقدس؛ فإن هذا هو اليوم الذي عليكم فيه أن تستريحوا من أعمالكم وأن تقدموا عبادتكم للعلي"(المبادئ والعهود 59: 9-10).

انسجامًا مع هذا الإعلان ، يسعى أعضاء الكنيسة إلى الحفاظ على سبت الرب مقدسًا في الكنيسة والمنزل. في الكنيسة ، يشارك الأعضاء في مرسوم القربان المقدس ، الذي أسسه يسوع المسيح في العشاء الأخير وعندما زار النافيين (انظر متى 26: 26-28 ؛ لوقا 22: 19-20 ؛ 3 نافي 18: 1-12 ). في المنزل ، يشارك الأعضاء في أنشطة ترفع من شأنها أن تساعدهم على تعلم الإنجيل ، وتقوية الإيمان بيسوع المسيح ، وبناء العلاقات الأسرية ، وتقديم الخدمة.

من خلال المشاركة في هذه الأنشطة في الكنيسة والمنزل ، يمكن للأعضاء تأسيس تقاليد عائلية تساعد في رعاية العائلات خلال أجيالها التي تكون أمينة للرب والذين يعتبرون السبت مصدر فرح (انظر إشعياء 58: 13-14).

ماذا أفعل وماذا لا أفعل في يوم السبت؟

علَّم الرئيس رسل م. نلسن: "تعلمت من الآيات ان سلوكي وموقفي خلال السبت هما علامة بيني وبين أبي السماوي. عندما توصلت إلى هذا الفهم ، لم أعد بحاجة إلى قوائم تعدِّد ما يجب أو لا يجب فعله. عندما اضطررت إلى اتخاذ قرار بشأن ما إذا كان نشاط ما مناسبًا أم غير مناسب للسبت ، سألت نفسي ببساطة ، "ما العلامة التي أريد أن أقدمها لله؟" هذا السؤال جعل اختياراتي بشأن يوم السبت واضحة تمامًا "(" السبت فرحة ، "إنساين أو لياحونا ، مايو 2015 ، 130).

ما هو الغرض من اجتماع القربان؟

علّم الشيخ دالين هـ. أوكس: "إن مرسوم القربان يجعل لقاء القربان هو الاجتماع الأكثر قداسة وأهمية في الكنيسة. إنه اجتماع السبت الوحيد الذي يمكن للعائلة بأكملها حضوره سوية. بالإضافة إلى القربان يجب دائمًا التخطيط لمضمون الاجتماع وكيفية تقديمه لتركيز انتباهنا على كفارة وتعاليم الرب يسوع المسيح "(" اجتماع القربان ومرسوم القربان ، "إنساين أو لياحونا ، نوفمبر. 2008 ، 17).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

التربية والسلوك الجنسي

المشاعر الجنسية طبيعية ومتوقعة مع نضوج الأطفال خلال فترة البلوغ وحتى بلوغهم سن الرشد ، ولكن يجب على الجميع اتباع تعاليم الرب في التعامل مع هذه المشاعر. يجب أن ننمي علاقات صحية مع الآخرين تحافظ على أفعالنا متسقة مع وصايا الله التي تنص على أن النشاط الجنسي يقتصر حصريًا على الرجل والمرأة المتزوجين (راجع المبادئ والعهود 42:22 ؛ 49: 15-17). نحن نرفض التعليم الخاطئ الصادر عن الخصم بأن المشاعر الجنسية يجب أن يتم التصرف وفقًا لها متى وكيفما رغبت في ذلك.

عندما يتشوش الأطفال والشباب أو عندما تصبح لديهم أسئلة حول أجسادهم المتنامية ومشاعرهم الجنسية الناشئة ، فإن الآباء والأمهات يتحملون مسؤولية تعليمهم عن مشاعرهم وسلوكهم في الوقت المناسب وبطريقة واضحة ومناسبة لأعمارهم. ينتهج الآباء خلال هذه المحادثات نهجا يعتمد على الحب والصبر والتفاهم والتعبير عن الامتنان للفرصة المتاحة لهم للتحدث مع أطفالهم عن شيء ذا معنى. سوف يساعد روح الرب الوالدين عندما يسعون من خلال الصلاة لمعرفة توقيت وكيفية إجراء هذه المحادثات المقدسة مع أطفالهم. (انظر الدليل العام: الخدمة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [2020] ، 38.6.17.)

أمر الله أن يكون السلوك الجنسي مقتصرا على العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة (انظر تكوين 1: 26-28 ؛ 2:24). يجب على الآباء والأمهات أن يعلِّموا أبناءهم وبناتهم أن المشاعر الجنسية هي جزء طبيعي ومقدس من طبيعتنا كأبناء وبنات لله ، وأنه عند استخدامها وفقًا لوصايا الله ، فإنها يمكن أن تكون مصدرًا للفرح والقوة للزوج والزوجة.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العائلة

 

كأبناء وبنات روحيين لأبوين سماويين فإننا جميعًا أعضاء في عائلة الله. تقدم عائلتنا السماوية نموذجًا لعائلاتنا على الأرض.

لقد عيّن الرب الأسرة لتكون الوحدة الأساسية للكنيسة والمجتمع. كما هو موضح في النصوص المقدسة ، فإن الأسرة تتكون من زوج وزوجة وأطفال وأحيانًا أقارب آخرين يعيشون في نفس المنزل أو في عناية رب أسرة واحد. يمكن أن تكون الأسرة أيضًا شخصًا واحدًا يعيش بمفرده ، أو والدًا وحيدًا مع أطفال ، أو زوجًا وزوجة بدون أطفال.

علّم الرئيس بويد ك. باكر ، "الهدف النهائي لكل تعليم ، وكل نشاط في الكنيسة هو أن يكون الآباء وأطفالهم سعداء في المنزل ، ومختومين ضمن زواج أبدي ، ومرتبطون بأجيالهم" ("الأب والأسرة ، "انساين أو لياهونا ، مايو 1994). تمتد العلاقات الأسرية إلى ما بعد القبر عندما يختمنا حملة كهنوت الله في هيكل مقدس ونبقى على إيماننا.

كان الرجل والمرأة الأولين - آدم وحواء - عائلة. عندما طُردا من جنة عدن ، أكل آدم خبزه بعرق جبينه ، وحواء ، زوجته ، عملت معه (انظر موسى 5: 1). تبين كل الأحداث المبكرة المسجلة في حياة آدم وحواء قيامهما بأعمال كثيرة معًا (انظر موسى 5: 1 ، 12). وبالمثل ، فإن الآباء والأمهات اليوم شركاء متساوون في العائلة. "كانت الوصية الأولى التي أعطاها الله لآدم وحواء تتعلق بإمكانيتهما أن يكونا أبوين من خلال علاقتهما الزوجية" ("العائلة: إعلان للعالم"). هذه الوصية لا تزال سارية المفعول اليوم.

ينظمنا الله في عائلات حتى نختبر السعادة ونتعلم الصبر ونكران الذات. تساعدنا هذه السمات على أن نصبح أكثر شبهاً بالله وتهيئنا للعيش بسعادة كعائلات طوال الأبدية.

إذا بنينا عائلاتنا ارتكاوا على مبادئ الإنجيل بما في ذلك الإيمان والصلاة والتوبة والغفران والاحترام والمحبة والرحمة والعمل والمتعة الشرعية ، يمكن أن يكون المنزل مكانًا آمنا ومقرا للسلام والفرح العظيم.

نصح الرئيس ديتر ف. أوختدورف العائلات: "مهما كانت المشاكل التي تواجهها أسرتك ، ومهما كان عليك فعله لحلها ، فإن بداية الحل ونهايته هو المحبة ، حب المسيح النقي. بدون هذا الحب ، حتى العائلات التي قد تبدو مثالية تواجه الصعاب. وبوجود الحب ، تنجح حتى العائلات التي تواجه تحديات كبيرة "(" مديح من ينقذون ، "إنساين أو لياهونا ، مايو 2016).

لقراءة المزيد مما تعلمه الكنيسة عن العائلة ، اقرأ "العائلة: إعلان للعالم".

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الزواج

 

ما هو الزواج؟

في "العائلة: إعلان للعالم" ، تعلن الرئاسة الأولى ورابطة الرسل الاثني عشر أن "الزواج بين الرجل والمرأة أمرٌ عيّنه الله وأنّ العائلة عنصرٌ جوهري في الخطّة التي وضعها الخالق لمصير أبنائه الأبدي." عندما يتزوج رجل وامرأة في الهيكل ، يمكن لعائلتهما أن تبقى معًا إلى الأبد. هذا هدف مشترك لقديسي الأيام الأخيرة.

أعظم مباهج الحياة موجودة ضمن الأسرة. تتطلب العلاقات الأسرية القوية جهدًا ، لكن هذا الجهد يجلب سعادة كبيرة في هذه الحياة وطوال الحياة الأبدية. في خطة السعادة لأبينا السماوي يمكن ختم الرجل والمرأة لبعضهما البعض خلال حياتيهما الأرضية والأبدية. الذين يتم ختمهم في الهيكل يعلمون علم اليقين أن علاقتهم ستستمر إلى الأبد إذا كانوا أوفياء لعهودهم. إنهم يعلمون أنه لا شيء ، ولا حتى الموت ، يمكن أن يفصل بينهم بشكل دائم.

عهد الزواج الأبدي ضروري للإعلاء. كشف الرب من خلال جوزيف سميث: "في المجد السماوي توجد سموات أو درجات ثلاث؛ وللحصول على أسماها يجب على الإنسان أن يندمج في النظام الكهنوتي (أي عهد الزواج الجديد والأزلي)؛ فإن لم يفعل ذلك فلا يمكنه الحصول عليها. ولكن يمكنه أن يدخل إلى الثانية ولكن بذلك تكون نهاية مملكته ولا يمكنه الحصول على أكثر"(المبادئ والعهود 131: 1-4). 

بعد الحصول على مرسوم الختم وعقد العهود المقدسة في الهيكل ، يجب على الزوجين الاستمرار في الإيمان من أجل الحصول على بركات الزواج الأبدي والإعلاء. قال الرب:

"إذا تزوج رجل بامرأة بكلمتي، التي هي ناموسي، وبالعهد الجديد الأزلي وإذا ختم لهما روح قدس الوعد بواسطة من مسح وله فتحت هذه السلطة ومفاتيح هذا الكهنوت؛ ... وإذا بقيا على عهدي، .. فسوف يفعل بهما هكذا في أي شيء يعهده اليهما خادمي في هذا الزمن وإلى الأزل؛ كما سيكون سارى المفعول عندما يخرجان من العالم"(المبادئ والعهود 132: 19).

يجب على المتزوجين أن يعتبروا أن اتحادهم هو أعز علاقة يتمتعون بها خلال حياتهم الأرضية. قريننا هو الشخص الوحيد غير الرب الذي أُمرنا أن نحبه من كل قلوبنا (انظر المبادئ والعهود 42:22).

الزواج ، بمعناه الحقيقي ، هو شراكة بين شخصين على قدم المساواة، مع عدم ممارسة أي شخص للسيطرة على الآخر ، ولكن بتشجيع كل منهما للآخر والعمل على راحته(ها) ومساعدته(ها).

لأن الزواج علاقة مهمة في الحياة ، فإنه يحتاج ويستحق أن نكرس له الوقت على حساب الالتزامات الأقل أهمية. يمكن للأزواج تقوية زواجهما من خلال قضاء الوقت في التحدث إلى بعضهما والاستماع إلى بعضهما البعض ، وإظهار الكياسة والاحترام ، وجزالة التعبير عن مشاعر الحب والمودة.

يجب أن يكون الشركاء في الزواج مخلصين لبعضهم البعض ومخلصين لعهود زواجهم في الفكر والكلام والعمل. قال الرب ، "أَحِبَّ زوجتك من كل قلبك والتصق بها لا بأحد غيرها" (المبادئ والعهود 42:22). تعلم عبارة "لا أحد غيرها" أنه لا ينبغي أبدًا أن يكون لأي شخص أو نشاط أو ممتلكات الأسبقية على علاقة الزواج. 

يجب على المتزوجين الابتعاد عن أي شيء قد يؤدي إلى الخيانة بأي شكل من الأشكال. ستؤدي المواد الإباحية والتخيلات غير الصحية والمغازلة إلى تآكل الشخصية وزعزعة أساس الزواج. (تعرف على كيفية حماية الإنجيل للعائلات وشفائها من آثار المواد الإباحية.)

يجب أن يعمل الأزواج معًا لإدارة شؤونهم المالية والتعاون في وضع ميزانية واتباعها. الإدارة الحكيمة للمال والتحرر من الديون تساهم في إحلال السلام في المنزل.

أخيرًا ، يجب على الأزواج أن يركزوا حياتهم على إنجيل يسوع المسيح. عندما يساعد الأزواج بعضهم البعض في الحفاظ على العهود التي قطعوها ، ويحضرون اجتماعات الكنيسة والهيكل معًا ، ويدرسون النصوص المقدسة معًا ، ويركعون معًا في الصلاة ، فسيقودهم الله في حياتهم. وسوف تصبح حياتهم الزوجية أحلى على مر السنين. وسوف يقوى حبهم لبعضهم. وسيزداد تقديرهم لبعضهم البعض.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العفة

العفة هي الطهارة الجنسية. العفيفون طاهرون أخلاقياً في أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم. العفة تعني عدم وجود أي علاقات جنسية قبل الزواج. كما أنها تعني الإخلاص التام للزوج أو الزوجة أثناء الزواج.

العلاقة الجسدية الحميمة بين الزوج والزوجة هي شيء جميل ومقدس. وهي تكليف إلهي للمشاركة في خلق الأبناء وللتعبير عن الحب ضمن العلاقة الزوجية.

في عالم اليوم قاد الشيطان الكثير من الناس للاعتقاد بأن العلاقة الجنسية الحميمة خارج الزواج مقبولة. لكنها في نظر الله خطيئة خطيرة. إنه إساءة استخدام للقوة التي منحنا إياها لخلق الحياة. علم النبي ألما أن الخطايا الجنسية أكثر خطورة من أي خطايا أخرى باستثناء القتل وإنكار الروح القدس (انظر ألما 39: 3-5).

يحاول الناس أحيانًا إقناع أنفسهم بأن العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج مقبولة إذا كان المشاركون فيها يحبون بعضهم البعض. هذا ليس صحيحا. إن خرق قانون العفة وتشجيع شخص آخر على القيام بذلك لا يُعَد تعبيرا عن الحب. الأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض لن يعرضوا أبدًا سعادة وسلامة بعضهم البعض للخطر مقابل متعة شخصية مؤقتة.

عندما يهتم الناس ببعضهم البعض بما يكفي ليحافظوا على قانون العفة تزداد محبتهم وثقتهم والتزامهم ببعضهم مما يؤدي إلى مزيد من السعادة والوحدة فيما بينهم. في المقابل ، تتدهور العلاقات المبنية على الزنا بسرعة. غالبًا ما يشعر من يمارسون الزنا بالخوف والذنب والعار. سرعان ما تحل المرارة والغيرة والكراهية محل أي مشاعر إيجابية كانت موجودة في علاقتهم.

أعطانا أبونا السماوي قانون العفة لحمايتنا. طاعة هذا القانون ضرورية لتحقيق السلام الذاتي وقوة الشخصية والسعادة في المنزل. الذين يحافظون على طهارتهم الجنسية سوف يتجنبون الضرر الروحي والعاطفي الذي ينتج دائمًا عن مشاركة الحميمية الجسدية مع شخص ما خارج إطار الزواج. الذين يحافظون على طهارتهم الجنسية سيكونون حساسين لتوجيهات الروح القدس وقوته وعزائه وحمايته وسوف يفون بمتطلبات مهمة لتلقي توصية دخول الهيكل والمشاركة في مراسيمه. 

الخطايا الجنسية

الرب وأنبياؤه يدينون الزنا. علم النبي ألما أن الخطايا الجنسية أكثر خطورة من أي خطايا أخرى باستثناء القتل وإنكار الروح القدس (انظر ألما 39: 3-5). جميع العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج تنتهك قانون العفة وتشكل خطراً جسدياً وروحياً على من يمارسها.

تشمل الوصايا العشر الوصية بألا نرتكب الزنا وهو الجماع بين رجل متزوج وشخص آخر غير زوجته أو بين امرأة متزوجة وشخص آخر غير زوجها (انظر خروج 20:14). قال الرسول بولس أن "إرادة الله" هي أن "نمتنع عن الفجور" ، وهو الجماع بين شخص غير متزوج وأي شخص آخر (تسالونيكي الأولى 4: 3) تحدث أنبياء الأيام الأخيرة مرارًا وتكرارًا ضد هذه الخطايا وضد الممارسة الشريرة المتمثلة في الاعتداء الجنسي.

مثل الانتهاكات الأخرى لقانون العفة ، فإن النشاط الجنسي المثلي هو خطيئة خطيرة. كما أنه يتعارض مع أغراض النشاط الجنسي البشري (انظر رومية 1: 24-32). ويشوه علاقات المحبة ويمنع البشر من تلقي البركات التي يمكن العثور عليها في الحياة الأسرية ومراسيم الإنجيل الخلاصية.

إن مجرد الامتناع عن الاتصال الجنسي خارج إطار الزواج لا يكفي للارتقاء إلى المستوى الذي يريده الرب للنقاء الشخصي. يطلب الرب مستوى أخلاقيًا عاليًا من تلاميذه بما في ذلك الإخلاص التام للقرين في الفكر والسلوك. قال في العظة على الجبل: "قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن . أما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه."(متى 5: 27-28). وفي الأيام الأخيرة قال: "لا تزني ... ولا تفعلوا مثل هذه الأمور" (المبادئ والعهود 59: 6) ، وأعاد التأكيد على المبدأ الذي علّمه في العظة على الجبل: "من ينظر إلى امرأة ليشتهيها أو كل من يزني في قلبه فلن يحل عليه الروح بل سينكر الإيمان وسوف يخاف"(المبادئ والعهود 63:16). تنطبق هذه التحذيرات على جميع الأشخاص سواء كانوا متزوجين أو غير متزوجين. 

يجب أن يتحدث أعضاء الكنيسة الذين ارتكبوا خطيئة جنسية مع أسقفهم أو رئيس فرعهم ، الذي يمكنه مساعدتهم خلال عملية التوبة (انظر موضوع الإنجيل "التوبة").

الذين يجدون أنفسهم يكافحون الإغراءات الجنسية ، بما في ذلك مشاعر الانجذاب إلى من هم من نفس الجنس ، يجب عليهم ألا يستسلموا لتلك الإغراءات. يمكن للناس أن يختاروا تجنب مثل هذا السلوك وتلقي مساعدة الرب من خلال الصلاة للحصول على القوة والعمل للتغلب على الصعوبة.

حفظ قانون العفة

بغض النظر عن مدى قوة الإغراءات فسيساعدنا الرب على تحملها إذا اخترنا أن نتبعه. أعلن الرسول بولس ، "لم تصبكم تجربة إلا بشرية.ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا"(كورنثوس الأولى 10:13). يمكن أن تساعدنا المشورة التالية في التغلب على الإغراءات المتكررة والصارخة في العالم اليوم:

قرر الآن أن تكون عفيفا. نحن بحاجة لاتخاذ هذا القرار مرة واحدة فقط. يمكننا اتخاذ القرار الآن ، قبل أن نواجه الإغراء ، وأن نجعل قرارنا في غاية الحزم مع الالتزام العميق به بحيث لا يمكن أبدًا زعزعته. يمكننا الآن أن نقرر أننا لن نفعل أي شيء خارج نطاق الزواج لإثارة المشاعر القوية التي يجب التعبير عنها فقط في العلاقة الزوجية. يمكننا الآن أن نقرر أننا سنكون صادقين تمامًا مع شريك حياتنا.

التحكم في أفكارنا. لا أحد يرتكب الخطيئة الجنسية فجأة. تبدأ الأفعال اللاأخلاقية دائمًا بأفكار غير نقية. إذا سمحنا لأفكارنا بالاستمرار في التفكير في الأشياء الفاحشة أو غير الأخلاقية ، فإن ذلك هو الخطوة الأولى نحو الفجور. يجب أن نهرب فورًا من المواقف التي قد تؤدي إلى الخطيئة وأن نصلي من أجل الحصول على القوة المستمرة لمقاومة الإغراء والقدرة على التحكم في أفكارنا. يمكننا أن نجعل هذا جزءًا من صلواتنا اليومية.

ابتعد عن المواد الإباحية. يجب ألا نشاهد أو نقرأ أو نستمع إلى أي شيء يصور أو يصف الجسم البشري أو السلوك الجنسي بطريقة يمكن أن تثير المشاعر الجنسية. المواد الإباحية تسبب الإدمان وتدمر النفس. يمكنا أن تسلبنا احترامنا لذاتنا والقدرة على الشعور بجمال الحياة. إنها هدامة وتؤدي إلى تكوين أفكار شريرة والسلوك السيء.

إذا كنا عازبين ونتواعد ، فإن علينا التعامل دائمًا باحترام مع من نواعدهم. يجب ألا يتعامل أولئك الذين يتواعدون مع من يواعدونهم أبدًا على أنهم وسائل لإشباع الرغبات الشهوانية. يجب أن يخططوا بعناية لأنشطة إيجابية وبناءة حتى لا يكونوا بمفردهم دون أي نشاط ليقوموا به. يجب أن يبقوا في مناطق آمنة حيث يمكنهم بسهولة التحكم في أنفسهم. يجب ألا يشاركوا في المحادثات أو الأنشطة التي تثير المشاعر الجنسية ، مثل التقبيل العاطفي ، أو الاستلقاء شخص آخر أو فوقه ، أو لمس الأجزاء الخاصة والمقدسة من جسد شخص آخر ، بالملابس أو بدونها.

إذا كنا متزوجين ، فلنكن مخلصين لشركاء حياتنا في أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا. قال الرب: "أَحِبَّ زوجتك من كل قلبك والتصق بها لا بأحد غيرها. . فإن من ينظر إلى امرأة ويشتهيها فهو ينكر الإيمان ويُحْرَم من الروح؛ وإذا لم يتب يُطْرَد."(المبادئ والعهود 42: 22-23). لا ينبغي لنا أبدا مغازلة الغير بأي شكل من الأشكال. قدر الإمكان ، يجب أن نتجنب أن نكون بمفردنا مع أي شخص من الجنس الآخر وأن نسأل أنفسنا إذا ما كان قريننا سيكون سعيدًا إذا علم بكلماتنا أو أفعالنا. يجب أن نتذكر نصيحة الرسول بولس بأن "نمتنع عن كل مظاهر الشر" (تسالونيكي الأولى 5:22). عندما نبتعد عن مثل هذه الظروف ، لا يُتاح المجال للمرور بأي تجربة.

الغفران للتائبين

أفضل مسار هو الطهارة الأخلاقية الكاملة. من الخطأ أن نرتكب خطايا جنسية معتقدين أننا ببساطة سوف نتوب لاحقا. هذا الموقف هو خطيئة بحد ذاتها ، حيث يظهر عدم احترامنا للرب والعهود التي نقطعها معه. ومع ذلك ، يمكن للرب أن يغفر للذين ارتكبوا خطايا جنسية إذا تابوا.

التوبة صعبة ، لكنها ممكنة (راجع إشعياء ١:١٨). يمكن استبدال اليأس الناتج عن الخطيئة بسلام الغفران الحلو. لمعرفة ما هو مطلوب للتوبة ، راجع موضوع الإنجيل "التوبة".

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

تعليم الإنجيل

يتحمل جميع أعضاء الكنيسة مسؤولية تعليم الإنجيل بالاستعانة بالروح القدس من خلال الكلمة والقدوة ، حتى لو لم يكن لديهم تكليف رسمي كمدرسين في الكنيسة. كل والد ، أو ابن ، أو ابنة ، أو زوج ، أو زوجة ، أو أخ ، أو أخت ، أو قائد الكنيسة ، أو مدرس الفصل ، أو الأخ أو الأخت الخدوم(ة) ، أو زميل العمل ، أو الجار ، أو الصديق لديهم فرص للتدريس.

أعلن الرب: "كما أوصيكم بأن تُعَلِّموا بعضكم بعضًا مبادئ الملكوت. عَلِّموا باجتهاد وستصحبكم نعمتي لكي تتعلموا بكمال في النظرية والمبدأ والتعليم وشريعة الإنجيل في جميع الأمور المتعلقة بملكوت الله والتي تناسب فهمكم" (المبادئ والعهود 88: 77-78).

بإعطاء هذه الوصية لأعضاء الكنيسة فإن الرب يمنحنا مسؤولية مقدسة. توفر هذه المسؤولية أيضًا فرصًا لا حصر لها لتقديم خدمة ذات مغزى للكنيسة. هناك تجارب قليلة في الحياة توازي مباهحها الفرح الناجم عن مساعدة الآخرين على تعلُّم الإنجيل وعيشه.

في كل الجهود التي نقوم بها لتعليم الإنجيل فإن يسوع المسيح هو قدوتنا. لقد أظهر خلال خدمته في هذه الحياة حبًا حقيقيًا واهتمامًا بالناس. لقد عززهم بشكل فردي وعلّم مبادئ الإنجيل بطريقة تساعدهم في تلبية احتياجاتهم الفريدة. وأيقظ لدى البعض الرغبة في فهم الإنجيل والعيش حسبه. في بعض الأحيان سأل أسئلة من شأنها أن تساعدهم في تطبيق ما تعلموه. لقد علّم حقائق الإنجيل الخلاصية ، وساعد مستمعيه على فهم ما يحتاجون إلى معرفته ، والقيام به ، وما يجب أن يكونوا عليه من أجل الحصول على هبة الحياة الأبدية.

إن تعليم الإنجيل الفعال يغذي النفوس ويسمو بمن هم على استعداد للاستماع. إنه يبني إيمانهم ويمنحهم الثقة لمواجهة تحديات الحياة. يشجعهم على نبذ الخطيئة وطاعة الوصايا. يساعدهم على الإقبال إلى المسيح والثبات في محبته.

يحدث التعليم الأكثر فاعلية بقوة الروح أو الروح القدس. الروح القدس هو عضو في الرئاسة الإلهية وهو الذي يظهر "حقيقة ... كل الأشياء" (موروني 10: 4-5). قال الرب: "وستُمْنَحون الروح بصلاة الإيمان؛ وإن لم تتسلموا الروح فلن تقوموا بالتعليم".(المبادئ والعهود 42:14). فقط من خلال تأثير الروح ، يمكن أن تكون تعاليم الإنجيل مفيدة وملهمة.

إذا استعد أعضاء الكنيسة روحيًا فسيكون لهم امتياز الشعور بأن الروح القدس يعلم ويشهد ويلهم الآخرين من خلالهم. وكما علم النبي نافي، " فحين يتكلم الإنسان بسلطان الروح القدس فإن قوة الروح القدس تنفذ أقواله إلى قلوب أبناء البشر" (2 نافي 33: 1)

يشمل الإعداد الروحي الإكثار من الصلاة ودراسة النصوص المقدسة ، وعيش الإنجيل ، والتواضع.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الإنجيل (البشارة)

الإنجيل هو خطة السعادة التي وضعها أبونا السماوي. العقيدة المركزية للإنجيل هي كفارة يسوع المسيح. قال النبي جوزيف سميث: "أول مبادئ ومراسيم الإنجيل هي: أولاً الإيمان بالرب يسوع المسيح. ثانيا: التوبة. ثالثًا: المعمودية بالتغطيس لمغفرة الخطايا. رابعًا ، وضع الأيدي لمنح هبة الروح القدس "(بنود الإيمان 1: 4).

يشمل الإنجيل ، في ملئه ، جميع العقائد والمبادئ والقوانين والمراسيم والعهود اللازمة لنا لكي نُعلى في الملكوت السماوي. لقد وعد المخلص أننا إذا تحملنا حتى النهاية ، وعشنا الإنجيل بأمانة ، فإنه سوف يبرئنا أمام الآب في الدينونة الأخيرة (انظر ٣ نافي ٢٧:١٦).

لقد جرى التبشير بملء الإنجيل في جميع عصور التاريخ عندما كان أبناء الله مستعدين لتلقيه. في الأيام الأخيرة ، أو تدبير ملء الأزمنة ، تمت استعادة الإنجيل من خلال النبي جوزيف سميث.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الرابطة الكهنوتية

رابطة الكهنوت هي مجموعة منظمة من الرجال أو الشباب الذين يحملون الكهنوت. أعضاء الرابطة "يخدمون الآخرين ، ويقومون بواجبات الكهنوت ، ويبنون الوحدة في الكنيسة، ويتعلمون ويعيشون حسب العقيدة" (الدليل العام: الخدمة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، 8.1.1). يتم تنظيم روابط لكل من كهنوتي ملكي صادق وهارون.

روابط كهنوت ملكيصادق

يتم تنظيم الرسل والسبعين في روابط على مستوى الكنيسة العام. الرئاسة الأولى هي أعلى هيئة حاكمة للكنيسة وترأس جميع شؤون الكنيسة. رابطة الرسل الاثني عشر هي ثاني أعلى هيئة حاكمة في الكنيسة. الرسل مدعوون ليكونوا "شهوداً خصوصيين لاسم المسيح في كل العالم" (المبادئ والعهود 107: 23). يعمل السبعون بتوجيه من رابطة الرسل الاثني عشر ، وهم مدعوون إلى "الكرازة بالإنجيل وليكونوا شهودًا أخصاء للأمم وفي العالم كله" (المبادئ والعهود 107: 25). يتم تنظيم السبعين في روابط السلطة العامة السبعين وسبعين مناطق. يخدم السبعون جميع أنحاء العالم ، ويخدم سبعون المنطقة في مناطقهم المحلية.

كل وتد يوجد به رابطة للكهنة العالين. رئيس الوتد هو رئيس هذه الرابطة. هو ومستشاريه يشكلون رئاسة هذه الرابطة. يتكون رابطة الكهنة العالين من الأساقفة ومستشاريهم والمستشارين العالين والبطاركة العاملين (انظر الدليل العام ، 5.2.1.1).

في كل جناح رابطة شيوخ واحدة أو أكثر. تشمل رابطة الشيوخ جميع الشيوخ والشيوخ المستقبليون (الرجال الذين يبلغون من العمر 19 عامًا أو أكبر والذين لا يحملون كهنوت ملكيصادق) في الجناح. ويشمل أيضًا الكهنة العالين الذين لا يخدمون حاليًا في الدعوات التي تشكل رابطة الكهنة العالين.

روابط كهنوت هارون

في كل جناح ، ينظم الأسقف الشمامسة - عمومًا الشبان الذين يبلغون من العمر 12 أو 13 عامًا خلال العام - إلى رابطة يصل عدد أعضائها إلى 12 عضوًا. ينظم المعلمين - بشكل عام الشباب الذين يبلغون من العمر 14 أو 15 عامًا خلال العام - في رابطة يصل عدد أعضائها إلى 24 عضوًا. وينظم الكهنة - عمومًا الشباب الذين يبلغون من العمر 16 أو 17 عامًا خلال العام - في رابطة يصل عدد أعضائها إلى 48 عضوًا. (انظر المبادئ والعهود 107: 85-87.)

إذا زادت عضوية الرابطة عن هذه الأعداد فيجوز للأسقف تقسيمها. قبل القيام بذلك فإنه يأخذ في الاعتبار تأثير ذلك على أعضاء الرابطة (انظر الدليل العام ، 10.1.5).

قيادة الرابطة

يترأس الرابطة رئيس يتم تكريسه للرئاسة. يُمنح الرئيس أيضًا مفاتيح الكهنوت اللازمة لإنجاز مسؤوليات تلك الدعوة. الرابطة على مستوى الجناح والوتد تشمل عمومًا مستشارين مدعوين لدعم الرئيس وتشكيل الرئاسة.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

كهنوت ملكيصادق

من خلال سلطة كهنوت ملكيصادق ، يُوَجَّه قادة الكنيسة وكذلك الكرازة بالإنجيل في جميع أنحاء العالم. في مراسيم كهنوت ملكيصادق "تظهر القوة الإلهية" (المبادئ والعهود 84:20). هذا الكهنوت الأعلى أُعطي لآدم وتواجد على الأرض كلما أعلن الرب إنجيله. أُخذ الكهنوت من الأرض أثناء الردة العظمى ، لكنه أُعيد عام 1829 ، عندما منحه الرسل بطرس ويعقوب ويوحنا لجوزيف سميث وأوليفر كاودري.

"يوجد في الكنيسة كهنوتان ، كهنوت ملكيصادق وكهنوت هارون" (المبادئ والعهود 107: 1). كهنوت ملكيصادق الذي هو "على رتبة ابن الله" (المبادئ والعهود 107: 3) هو أعظمها. و "لكهنوت ملكيصادق حق الرئاسة وله قوة وسلطان على كل المناصب الأخرى في الكنيسة " (المبادئ والعهود 107: 8). كما أنه يحمل "مفاتيح كل بركات الكنيسة الروحية" (المبادئ والعهود 107: 18). سُمي على اسم كاهن عال عظيم عاش في زمن النبي إبراهيم (انظر المبادئ والعهود 107: 2-4 ؛ انظر أيضًا ألما 13: 14-19).

مناصب كهنوت ملكيصادق هي الرسول والسبعون والبطريرك ورئيس الكهنة والشيوخ. رئيس الكهنوت العالي هو رئيس الكنيسة (انظر المبادئ والعهود 107: 64-66).

يجب أن يكون الرجال في الكنيسة من حملة كهنوت ملكيصادق ومستحقين للحصول على أعطية الهيكل وختم عائلاتهم إلى الأبد. ولديهم السلطة لخدمة المرضى وإعطاء بركات خاصة لأفراد الأسرة والآخرين. بإذن من الرؤساء الكهنوتيين يمكنهم أن يمنحوا هبة الروح القدس للغير وأن يعيّنوا رجالًا مستحقين آخرين لمناصب في كهنوت هارون وملكيصادق.

عندما يتلقى الرجل كهنوت ملكيصادق فإنه يدخل في قسم وعهد الكهنوت. ويتعهد أن يكون مخلصا، وأن يعظم دعوته ، وأن "ينتبه بجد لكلمات الحياة الأبدية ،" و "يعِيش بكل كلمة تخرج من فم الله". أولئك الذين يحفظون هذا العهد سيقدسون بالروح وسيحصلون على "كل ما [للآب]" (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

كهنوت هارون

الكهنوت هو قوة الله وسلطانه الأبديان. من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمهما. من خلال هذه القوة يفدي ويُعلي أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39)

كهنوت هارون هو "ملحق لكهنوت ملكيصادق الأعلى" (المبادئ والعهود 107: 14). عندما يخدم حامل كهنوت في كهنوت هارون فإنه يستعد لتلقي كهنوت ملكيصادق ولتلقي بركات الهيكل والتفرغ للخدمة التنبشيرية ولأن يكون زوجًا وأبًا محبا وليستمر في خدمة الرب مدى الحياة.

مناصب كهنوت هارون هي أسقف وكاهن ومعلم وشماس. بإذن من الرئيس الكهنوتي (عادة الأسقف أو رئيس الفرع) ، يمرر الشمامسة القربان. ويساعدون الأسقف أو رئيس الفرع في الاعتناء بأعضاء الكنيسة من خلال تقديم الخدمة والمساعدة في الأمور الزمنية مثل جمع عطايا الصوم. يمكن للمعلمين أداء جميع واجبات الشمامسة كما أنهم يحصلون على فرص أخرى للخدمة. يُحضِّرون الخبز والماء للقربان ويخدمون كإخوة خدومين. يمكن للكهنة أداء جميع واجبات الشمامسة والمعلمين. بإذن من الرئيس الكهنوتي يمكنهم أيضًا أن يباركوا القربان ويعمدوا ويرسموا آخرين في مناصب الكهنوت والمعلم والشماس.

في الكنيسة اليوم قد يتلقى الأعضاء الذكور المستحقون كهنوت هارون ابتداءً من يناير في العام الذي يبلغون فيه 12 عامًا. هؤلاء الشباب ، الذين تتراوح أعمارهم عادةً بين 11 و 17 عامًا ، يتلقون العديد من الفرص للمشاركة في مراسيم الكهنوت المقدس وتقديم الخدمة. عند تأديتهم واجباتهم باستحقاق فإنهم يعملون باسم الرب لمساعدة الآخرين في الحصول على بركات الإنجيل.

عندما ترجم النبي جوزيف سميث كتاب مورمون وجد ذكرًا للمعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 مايو 1829 ، ذهب هو وكاتبه أوليفر كاودري إلى الغابة للاستفسار من الرب عن المعمودية. وبينما هم يصلون ، "ترل مرسل من السماء في غيمة من النور". كان هذا الرسول يوحنا المعمدان ، النبي الذي عمد يسوع المسيح قبل قرون. وضع يوحنا المعمدان ، وكان في ذلك الوقت كائنا مقاما من الموت ، يديه على جوزيف وأوليفر ومنح كلا منهما كهنوت هارون ، الذي أُخِذ من الأرض أثناء الردة العظمى. بحيازتهما هذه السلطة أصبح جوزيف وأوليفر قادرين على تعميد بعضهما البعض. (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

استعادة الكهنوت

عندما كان يسوع المسيح على الأرض أسس كنيسته ومنح رسله الكهنوت وهو القوة للعمل باسمه (انظر لوقا 9: 1-2). بعد صلبه وموت رسله أُزيلت سلطة الكهنوت وكمال الإنجيل من الأرض بسبب الشر ورفض البشر للحق (راجع تسالونيكي الثانية 2: 1-3).

في أوائل القرن التاسع عشر أعاد الأب السماوي ويسوع المسيح الإنجيل إلى الأرض من خلال النبي جوزيف سميث. تضمنت هذه الاستعادة استعادة قوة وسلطة الكهنوت.

بينما كان جوزيف سميث وأوليفر كاودري يعملان على ترجمة كتاب مورمون قرأوا عن المعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 أيار/مايو 1829 ذهبا إلى منطقة حرجية بالقرب من منزل جوزيف في مدينة هارموني في ولاية بنسلفانيا وقاما بالصلاة بشأن ما تعلماه.

استجابةً لصلواتهما ظهر لهما يوحنا المعمدان ، بإرشاد من الرب يسوع المسيح ومنحهما كهنوت هارون ، قائلاً: "يا أخويً الخادمين. باسم المسيح أمنحكما كهنوت هارون الذي يحمل مفاتيح خدمة الملائكة وإنجيل التوبة والمعمودية بالتغطيس لمغفرة الخطايا"(المبادئ والعهود 13: 1). وبناء على تعليمات يوحنا عمد جوزيف وأوليفر بعضهما البعض ورسم كل منهما الآخر في كهنوت هارون (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

في وقت ما بعد ظهور يوحنا المعمدان ظهر أيضًا الرسل القدامى بطرس ويعقوب ويوحنا لجوزيف وأوليفر ، وكان ذلك مرة أخرى بتوجيه من يسوع المسيح ، وتم منحهما كهنوت ملكيصادق (انظر المبادئ والعهود ١٢٨: ٢٠). "لكهنوت ملكيصادق حق الرئاسة وله قوة وسلطان على كل المناصب الأخرى في الكنيسة في جميع عصور العالم؛ ليخدم في الأمور الروحية" (المبادئ والعهود 107: 8). وبوجود هذه السلطة مرة أخرى على الأرض ، يمكن استعادة كنيسة يسوع المسيح بكاملها.

كجزء من الاستعادة المستمرة تمت استعادة مفاتيح كهنوتية إضافية في 3 نيسان/أبريل 1836. ظهر الأنبياء القدامى موسى وإلياس وإيليا لجوزيف سميث وأوليفر كاودري في هيكل مدينة كيرتلاند ووضعا في عهدتهما مفاتيح التدابير النبوية التي حملها هؤلاء الأنبياء. جاء موسى بمفاتيح جمع إسرائيل. أعاد إلياس مفاتيح إنجيل إبراهيم. أحضر إيليا مفاتيح الختم مما يجعل من الممكن للعائلات أن تكون مختومة معًا إلى الأبد. (انظر المبادئ والعهود 110.)

للحصول على معلومات إضافية ، اقرأ "استعادة ملء إنجيل يسوع المسيح: إعلان للعالم بمناسبة مرور مائتي عام ".

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الكهنوت

لكلمة "كهنوت معنيان. أولاً ، الكهنوت هو قوة الله وسلطانه. وجوده دائم وسيظل موجودا بلا نهاية (انظر ألما 13: 7-8 ؛ العقيدة والعهود 84: 17-18). من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمها. من خلال هذه القوة ، يرفع أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39 ؛ انظر أيضاً المبادئ والعهود 84: 35-38).

ثانيًا ، في الحياة الفانية ، الكهنوت هو القوة والسلطة التي يمنحها الله للإنسان للعمل في كل الأشياء الضرورية لخلاص أبناء الله وبناته. بركات الكهنوت متاحة لجميع الذين يتلقون الإنجيل ("سلطة الكهنوت ،" كتيب 2 ، إدارة الكنيسة).

اسم الكهنوت

في ربيع عام 1835 ، تلقى جوزيف سميث وحيًا يشرح اسم الكهنوت: "يوجد في الكنيسة كهنوتان ، ملكيصادق وهارون ، بما في ذلك الكهنوت اللاوي. سبب تسمية الأول كهنوت ملكيصادق هو أن ملكي صادق كان رئيس كهنة عظيمًا. قبل أيامه كان هذا الكهنوت يُدعى بالكهنوت المقدس على رتبة ابن الله. ولكن احتراما أو تبجيلا لاسم الكائن الأسمى ولتجنب التكرار المتكرر لاسمه ، أطلقت الكنيسة ، في الأيام القديمة ، هذا الكهنوت على اسم ملكي صادق ، أو كهنوت ملكي صادق. جميع السلطات أو المناصب الأخرى في الكنيسة هي ملاحق لهذا الكهنوت. … يُدعى الكهنوت الثاني كهنوت هارون لأنه مُنِح لهارون ونسله في جميع أجيالهم. سبب دعوته بالكهنوت الأصغر هو أنه ملحق بالكهنوت الأكبر أو كهنوت ملكيصادق ، وله سلطة إدارة المراسيم الخارجية "(المبادئ والعهود 107: 1-5 ، 13-14).

استعادة الكهنوت

لقد ضاعت السلطة الإلهيه لتنظيم كنيسة يسوع المسيح وأداء مراسيم الخلاص بسبب الردة بعد موت المخلص ورسله في القرن الأول بعد الميلاد. ومع ذلك ، فقد أعادها الرب إلى جوزيف سميث من خلال مراسيل سماويين في القرن التاسع عشر.

مفاتيح الكهنوت

مفاتيح الكهنوت هي الحق في رئاسة وتوجيه شؤون الكنيسة ضمن نطاق اختصاص. يحمل يسوع المسيح جميع مفاتيح الكهنوت الخاصة بكنيسته. لقد منح كل واحد من رسله جميع المفاتيح المتعلقة بملكوت الله على الأرض. الرسول الحي الأكثر أقدمية ، وهو رئيس الكنيسة ، هو الشخص الوحيد على وجه الأرض المخول باستخدام جميع مفاتيح الكهنوت.

سلطة وقوة الكهنوت

هناك فرق بين سلطة الكهنوت وقوة الكهنوت. سلطة الكهنوت مصدرها هو الرسامة للكهنوت. القوة مصدرها هو صلاح الشخص.

حاجة العالم إلى الكهنوت

توفر الكنيسة التنظيم والوسائل لتعليم إنجيل يسوع المسيح لجميع أبناء الله وبناته. يشمل الكهنوت سلطة إدارة مراسيم الخلاص لجميع البشر الراغبين في قبولها والمستحقين لها. بدون الكهنوت ومراسيمه الخلاصية ، "سيفنى العالم كله" (انظر المبادئ والعهود 2: 1-3 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 84: 21-22).

يسوع المسيح هو أفضل مثال لكيفية استخدام سلطة الكهنوت وقوته لخدمة الآخرين ومباركتهم. علّم الرئيس م. راسل بالارد ، " الكهنوت ليس هو القوة التي خلقت بها السماء والأرض فحسب ، بل إنه أيضًا القوة التي استخدمها المخلص خلال خدمته في الحياة الفانية لأداء المعجزات ومباركة المرضى وشفائهم وإحياء الموتى ، وكابن أبينا الوحيد ، لتحمل الألم الذي لا يطاق في جثسيماني والجلجثة - متمما بذلك الوفاء بقوانين العدل بالرحمة وتقديم الكفارة اللامتنهية والتغلب على الموت الجسدي من خلال القيامة "(" هذا هو عملي ومجدي" أبريل. المؤتمر العام، 2013)

الكهنوت يقوي العائلة

الأسرة مرسومة من الله. إنها أهم وحدة في الزمان والأبدية. كجزء من خطة أبينا السماوي فقد وُلِدنا في عائلات. لقد أسس عائلات كي يجلب السعادة إلى حياتنا ، ويساعدنا على تعلم المبادئ الصحيحة في جو من المحبة ولإعدادنا للحياة الأبدية. يتحمل الآباء والأمهات المسؤولية الأساسية لمساعدة أبنائهم وبناتهم على الاستعداد للعودة إلى الآب السماوي.

يجب على كل زوج وأب في الكنيسة أن يجتهدوا ليكونوا مستحقين لحمل كهنوت ملكيصادق. ومع زوجته كشريك على قدم المساواة فإنه يترأس الأسرة بالعدل والمحبة ويعمل كزعيم روحي للعائلة.

مشاركة المرأة في عمل الكهنوت

علّم الرئيس م. راسل بالارد: "حسب خطة الكهنوت العظيمة لأبينا السماوي يتحمل الرجال مسؤولية فريدة لإدارة الكهنوت ، لكنهم ليسوا الكهنوت بحد ذاته. الرجال والنساء لهم أدوار مختلفة ولكن متساوية في القيمة. ومثلما لا تستطيع المرأة أن تحبل بطفل بدون رجل كذلك لا يستطيع الرجل أن يمارس بالكامل قوة الكهنوت لتأسيس عائلة أبدية بدون امرأة. بعبارة أخرى ، من المنظور الأبدي يتشارك الزوج والزوجة في قوة الإنجاب وقوة الكهنوت "(" هذا هو عملي ومجدي ، "أبريل/نيسان المؤتمر العام، 2013)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العهود

 

العهد هو اتفاق مقدس بين الله وشخص أو مجموعة من الناس. يضع الله شروطًا معينة ويعدنا بالمقابل بأن يباركنا عندما نطيع هذه الشروط. عندما نختار عدم الالتزام بالعهود لا يمكننا الحصول على البركات ، وفي بعض الحالات نعاني من العقوبة نتيجة عصياننا.

جميع المراسيم الخلاصية للكهنوت مصحوبة بعهود. على سبيل المثال ، نقطع عهدًا عندما نعتمد ، ونجدد هذا العهد في كل مرة نتناول فيها القربان (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37 ، 77 ، 79). أولئك الذين تلقوا كهنوت ملكيصادق دخلوا في قسم وعهد الكهنوت (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44). كما تتضمن أعطية الهيكل ومرسوم الختم (الزواج) عهودا مقدسة.

العهود هي مؤشرات على طريق العودة إلى الله. 

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

القربان

 

في الليلة التي سبقت صلبه التقى يسوع المسيح مع رسله وأرسى أسس مرسوم القربان (انظر لوقا 22: 19-20). وبعد قيامته أرسى أسس القربان بين النافيين (انظر ٣ نافي ١٨: ١-١١). اليوم ، القربان هو مرسوم يتناول فيه أعضاء الكنيسة الخبز والماء في ذكرى أضحية يسوع المسيح الكفارية. هذا المرسوم هو جزء أساسي من العبادة والتطور الروحي. من خلال هذا المرسوم يجدد أعضاء الكنيسة العهود التي قطعوها مع الله عندما اعتمدوا.

عندما أسس القربان ، قال يسوع المسيح ، "هذا هو جسدي المكسور لأجلكم.اصنعوا هذا لذكري. "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم" (لوقا 22: 19-20). يوفر القربان فرصة لأعضاء الكنيسة للتفكير وليتذكروا بامتنان حياة ابن الله وخدمته وكفارته. الخبز المكسور هو تذكير بجسده ومعاناته الجسدية - خاصة معاناته على الصليب. إنه أيضًا تذكير بأنه من خلال رحمته ونعمته سيُقام جميع الناس ويُمنحون فرصة الحياة الأبدية مع الله.

الماء هو تذكير بأن المخلص سفك دمه في معاناة روحية شديدة وكرب بدءًا من بستان جثسيماني وانتهاءً على الصليب. قال في بستان جثسيماني: "نفسي حزينة جدًا حتى الموت" (متى 26: 38). خاضعًا لمشيئة الآب ، تألم أكثر مما نستطيع أن نفهم: "و[نزف] الدم من كل مسام [جسده]، وعظيم يكون أساه لشر قومه وفواحشهم." (موصايا 3: 7). لقد تألم من أجل خطايا وأحزان وآلام جميع البشر مقدمًا مغفرة الخطايا لأولئك الذين يتوبون ويعيشون حسب الإنجيل (انظر ٢ نافي ٩: ٢١-٢٣). من خلال سفك دمه خلص يسوع المسيح كل الناس مما تسميه النصوص المقدسة "الذنب الأصلي" الناتج عن تعدي آدم (موسى 6:54).

إن المشاركة في القربان هي شهادة لله على أن ذكر ابنه سوف يمتد إلى ما بعد الوقت القصير لذلك المرسوم المقدس. جزء من هذا المرسوم هو الوعد بتذكره دائمًا وشهادة على استعداد الفرد لحمل اسم يسوع المسيح وحفظ وصاياه. بالمشاركة في القربان والقيام بهذه الالتزامات يجدد أعضاء الكنيسة العهد الذي قطعوه عند المعمودية (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37).

في المقابل ، يجدد الرب مغفرة الخطيئة كما وعد ويمكّن أعضاء الكنيسة من حفظ "روحه دائمًا معهم" (المبادئ والعهود 20: 77). إن رفقة الروح الدائمة هي إحدى أعظم هبات الحياة الفانية.

استعدادًا لمرسوم القربان كل أسبوع يخصص أعضاء الكنيسة وقتًا يفحصون فيه حياتهم ويتوبون عن خطاياهم. لا يحتاجون إلى أن يكونوا كاملين ليتناولوا القربان ولكن يجب أن يتحلوا بروح التواضع والتوبة في قلوبهم. يجاهدون كل أسبوع للتحضير لهذا المرسوم المقدس بقلب مكسور وروح منسحقة (انظر ٣ نافي ٩:٢٠).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

المعمودية

 

المعمودية بالتغطيس في الماء على يد شخص يحمل السلطة هي أول مرسوم خلاصي في الإنجيل وهي ضرورية للفرد ليصبح عضوًا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وليحصل على الخلاص الأبدي. يجب على كل من يسعى إلى الحياة الأبدية أن يحذو حذو المخلص من خلال تلقي هبة الروح القدس.

المعمودية حسب إرادة الرب

كشف المخلص عن الطريقة الصحيحة للمعمودية للنبي جوزيف سميث موضحًا أن المرسوم يجب أن يقوم به شخص يحمل سلطة الكهنوت وأنه يجب أن يكون بالتغطيس في الماء:

"الشخص الذي دعاه الله وله سلطة التعميد من يسوع المسيح سينزل في الماء مع الفرد الذي قدم نفسه أو نفسها للعماد. وسيقول. مناديًا إياه أو إياها باسمه أو اسمها: بموجب السلطة المعطاة لي من يسوع المسيح فإني أعمدك باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. آمين.

"ثم سيغطسه أو يغطسها في الماء ثم سيخرج ثانية من الماء." (المبادئ والعهود 20: 73-74).

التغطيس هو رمز لموت حياة الإنسان الخاطئة والولادة الجديدة في حياة روحية مكرسة لخدمة الله وأبنائه. كما أنه يرمز إلى الموت والقيامة. (انظر رومية 6: 3-6.)

عهد المعمودية

أولئك الذين يعتمدون يدخلون في عهد مع الله بأن يحملوا اسم يسوع المسيح ويحفظوا وصاياه ويخدموه حتى نهاية حياتهم (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37). يجدد أعضاء الكنيسة هذا العهد في كل مرة يتناولون فيها القربان (انظر المبادئ والعهود 20:77 ، 79).

الذين يحفظون العهود المقطوعة أثناء المعمودية يباركهم الرب على أمانتهم. تشمل بعض البركات الرفقة المستمرة للروح القدس ومغفرة الخطايا وامتياز الولادة الروحية من جديد. إذا استمروا بأمانة فإنهم موعودون بالحياة الأبدية (انظر ٢ نافي ٣١: ١٩-٢٠).

الأطفال الصغار والمعمودية

من وحي الأيام الأخيرة نعلم أن الأطفال الصغار مفديين برحمة يسوع المسيح. قال الرب ، "لا يمكنهم ارتكاب الخطية؛ لأن السلطة لم تُعط للشيطان لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يصيروا مسؤولين أمامي" (انظر المبادئ والعهود 29: 46-47). لا ينبغي أن يعتمدوا إلى أن يبلغوا سن المسؤولية ، الذي أعلن الرب أنه يبلغ من العمر ثماني سنوات (انظر المبادئ والعهود 68:27 ؛ ترجمة جوزيف سميث ، تكوين 17:11). أي شخص يدعي أن الأطفال الصغار يحتاجون إلى المعمودية "ينكر رحمة المسيح ولا يقبل كفارته وقوة فدائه" (موروني 8: 20 ؛ انظر أيضًا الآيات 8-19 ، 21-24).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الخطيئة

إن إرتكاب الخطيئة هو عصيان وصايا الله عمدًا أو الفشل في التصرف بصلاح على الرغم من معرفتنا ما هو حق (راجع يعقوب 4:17).

قال الرب أنه "لأني أنا الرب لا أستطيع أن أنظر إلى الخطيئة بأقل درجة من السماح" (المبادئ والعهود 1:31). ماينتج عن الخطيئة هو انسحاب الروح القدس. إنها تجعل الخاطئ عاجزًا عن الحياة في محضر الآب السماوي ، لأنه "لا يمكن لنجس أن يسكن في محضره" (1 نافي 10:21).

بخلاف يسوع المسيح فإن كل شخص عاش على الأرض قد خرق الوصايا أو فشل في التصرف وفقًا لما عرفه من حقيقة. علم الرسول يوحنا: "إن قلنا أنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا.. ان اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 8-9). من خلال كفارة يسوع المسيح يمكن لكل إنسان أن يتوب وأن يحصل على المغفرة عن هذه الخطايا.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العدالة

 

من المنظور الكتابي العدالة هي القانون الثابت الذي يقود إلى عواقب الأفعال. بسبب قانون العدل فإننا ننال البركات عندما نطيع وصايا الله. يطالب قانون العدل أيضًا بأن تكون هناك عقوبة لكل خطيئة نرتكبها.

عندما نفذ المخلص الكفارة فقد أخذ خطايانا على عاتقه. كان قادرًا على "تحقيق غايات الشريعة" (2 نافي 2: 7) لأنه أخضع نفسه للعقوبة التي اقتضاها القانون نتيجة خطايانا. وبذلك ، "لبى مطالب العدالة" ومنح الرحمة إلى كل من تاب وتبعه (انظر موصايا 15: 9 ؛ ألما 34: 14-16). ولأنه دفع ثمن خطايانا فإننا لن نضطر إلى تحمل هذه العقوبة إذا تبنا (انظر المبادئ والعهود 19: 15-20).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.