الحصول على المغفرة، غفران الذات، والمغفرة للآخرين

بقلم الشيخ أوليسيس سواريس
من مجلس الرسل الاثني عشر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

الشيخ يوليسس سواريس عضو رابطة الرسل الاثني عشر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

أود أن أتناول بعض الأسئلة التي تشغل بال الشبيبة المسيحيين.

 كيف يمكنني أن أغفر، وأشعر بالاستحقاق، وأشعر بحب الله؟

كثير من الناس يجدون صعوبة في التوبة والحصول على الغفران من خطاياهم، والشعور بالاستحقاق للمشاركة في تناول القربان، والشعور بحب الله حتى عندما نشعر بعدم الاستحقاق.

التوبة تأتي بعد الإيمان بيسوع المسيح. الله يحبنا حتى في أعمق لحظات خطايانا. نغفر للغير عندما نتواضع أمام الله، ونستشير قادة الكنيسة المناسبين عند الحاجة، ونتوب ونتخلى عن خطايانا. هذه الخطوات تقربنا من المخلص، الذي يمكنه أن يحررنا من الذنب والحزن والعبودية الروحية والجسدية.

أحيانًا نستمر في الشعور بالذنب حتى بعد أن نتوب. بدلاً من التخمين، تحدث مع أبيك السماوي حول هذا الموضوع. اسأله مباشرة. إنني أعلم أنه بمرور الوقت، سيكشف لك ما تحتاجه.

في حالتي، لا زلت أتذكر بعض أخطائي الماضية. عندما صليت حول هذا الأمر، أخبرني الرب أن خطاياي قد غُفرت لي، وأنه لا يجب أن أقلق بشأن تلك الأمور بعد ذلك الحين. ومع ذلك، أشعر أيضًا أن تلك الذكريات هي تحذير لي لأجتهد في عدم الوقوع في تلك الأخطاء مرة أخرى. لذا، فإن وجود تلك الذكريات ليس سلبيًا تمامًا. إنني أراها كتعبير عن حب الله لي، حيث يحذرني باستمرار من اتخاذ ذلك الطريق مرة أخرى.

عندما نسعى باستمرار لبذل قصارى جهدنا ونعبر عن رغبتنا في تنقية النفس، فستتلاشى مشاعر الذنب والإحباط. ومع مرور الوقت، يمكن أن تكون تجربتنا مثل تجربة ألما، الذي شهد بعد التوبة "أنه لا يزال يتذكر خطاياه، لكن ذكرى خطاياه لم تعد تزعجه وتعذبه، لأنه كان يعلم أنه قد غُفر له."

 كيف يمكنني أن أغفر لمن أساء إلي أو آذاني؟

يعبر الشباب عن قلقهم حول المغفرة لأولئك الذين أساءوا إليهم وارتكبوا أفعالًا سيئة تجاههم.

من خلال دراسة كلمة الله، فإننا نتعلم أن المغفرة للآخرين تجلب بركات روحية عظيمة، بما في ذلك السلام والأمل. ربما تكون أهم هذه البركات وهي أنه عندما نغفر للآخرين، فسيكون من الممكن أيضًا أن يُغفر لخطايانا. يعلمنا الرب أن المغفرة هي وصية شاملة وأنه "يجب علينا أن نغفر للجميع". ومع ذلك، فقد يكون ذلك صعبًا.

أحيانًا نسمح للكِبْر والخوف والضغينة أو المرارة أن تثبطنا وتمنعنا من الشعور بالأمل. لكن الشجاعة للمغفرة تأتي لمن يضعون إيمانهم وثقتهم في الرب. المغفرة تعني التخلي عن لوم الغير على الأذى الماضي. كما أنها تحرير لعبء ثقيل. إنها المضي قدمًا في الحياة.

بالنسبة للنسيان، فمن المهم أن نتذكر أن "المغفرة لا تعني نسيان الإساءة أو التظاهر بأنها لم تحدث أبدًا. ولا تعني السماح للسلوك المؤذي بالاستمرار. ولا تعني أنه من الممكن شفاء جميع العلاقات. ولا تعني أن الجاني لن يُحاسب على أفعاله. إنها تعني أن المخلص يمكن أن يساعدك على التخلي عن الضغينة."

إليكم بعض الاقتراحات للمساعدة في هذه العملية:

الصلاة من أجل التواضع

 التواضع هو عكس الكبرياء، والذي هو العقبة الرئيسة في جهودنا للمغفرة. الكبرياء يقودنا إلى التركيز على مشاعر العداء تجاه الآخرين. كما يجعلك تتجاهل ضعفك وأخطائك وخطاياك. لكن الرب يعدنا، "إذا تواضعوا أمامي وآمنوا بي، فإني سأجعل الضعيف قويًا لديهم." وفقًا لتواضعنا وإيماننا، فسيساعدنا الرب على أن نصبح أكثر شبهاً به وأن نغفر حقًا كما فعل هو.

التعبير عن الامتنان

 التعبير عن الامتنان يجلب الروح القدس بشكل أعمق إلى حياتنا، مما يمكننا من تليين قلوبنا وتغييرها. فكر في الاحتفاظ بمذكرات عن الأشياء التي تشعر بالامتنان لأجلها. ابحث عن مظاهر حب الله كل يوم. أثناء تنمية موقف الامتنان، قد تجد أنك تستطيع حتى تحديد الأسباب لتكون ممتنًا لتجاربك.

التحلي بالصبر

 قد تستغرق المغفرة وقتًا عندما تكون في ألم شديد. يمكنك إيجاد مساحة في قلبك للمغفرة من خلال الصلاة الجادة والدراسة والتأمل. كما التعمق في كلمات المسيح يوميًا سيساعدك أيضًا على الاقتراب منه وسيجلب قوة شفاء عظيمة إلى حياتك.

ترك الماضي

 التاريخ هو التاريخ ولا يمكن تغييره. لكن يمكنك تركيز طاقتك على اللحظة الحاضرة، لأن لديك القدرة في هذه اللحظة على على اختيار المغفرة. ألق عبئك على الرب. تذكر أنه بالإضافة إلى أخذ خطايا العالم عليه، فقد أخذ على نفسه المسيح آلامنا وضعفنا. وإذا سمحت له، فيمكنه أن يجعل عبئك خفيفًا.

إن العثور على القوة للمغفرة يمكن أن يكون تحديًا، لكن المخلص وكفارته يجعلان ذلك ممكنًا. حقًا، عندما نفتح قلوبنا لمغفرة الآخرين، فسنبارك بالسلام. إنني أدعوكم لتقبل قوة الشفاء الموجودة في المغفرة.

من خلال تركيز حياتنا على المخلص، فسنجد إجابات لمشاغل نفوسنا العميقة والضرورية. وستملأ قوة الشفاء التي يتمتع بها المخلص نفوسنا بالسلام والنور والفهم والفرح والمحبة.

 

كفارة يسوع المسيح

بقلم الشيخ جفري هولند 
القائم بأعمال رئيس رابطة الرسل الاثني عشر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
نقلت إلى العربية من Encyclopedia of Mormonism

جوهر الكفارة: فهم الفعل الأساسي للفداء

كفارة يسوع المسيح هي عمل كان مقدرا مسبقاً ولكنه كان اختياريا بالنسبة لابن الله الوحيد الذي قدم حياته، بما في ذلك جسده البريء ودمه وألمه الروحي كفدية (١) مُخَلّصة من تأثير سقوط آدم على البشرية جمعاء ولأجل (٢) خطايا جميع من يتوبون، منذ خلق آدم وحتى نهاية العالم. يعتقد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن هذه هي الحقيقة المركزية، والأساس، والعقيدة الأولى، وأعظم تعبير عن الحب الإلهي في خطة الخلاص. أعلن النبي جوزيف سميث أن كل "الأمور التي تتعلق بديننا هي مجرد ملحقات" لكفارة المسيح.

الغرض الإلهي: دور الكفارة في خلاص الإنسان

المعنى الحرفي لكلمة "كفارة" (بالإنجليزية at-one-ment) واضح: التوحيد، أي أنها فعل توحيد أو جمع ما تم فصله وتغريب عناصره عن بعضها. لقد كانت كفارة يسوع المسيح ضرورية بسبب الانفصال الناتج عن خطيئة آدم، والذي أدخل الموت إلى العالم عندما تناول آدم وحواء ثمرة شجرة معرفة الخير والشر. ويعترف أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بكل من الموت الجسدي الذي أحدث فصلاً مؤقتاً بين الروح والجسد، والموت الروحي الذي أدى إلى تغريب الروح والجسد عن الله. ولكنهم يعتقدون أيضاً أن السقوط كان جزءاً من خطة إلهية مُقدّرة مسبقا لولاها لما وُلد الأطفال في الجسد لآدم وحواء. ولولا أن هذين الوالدين الأولين اختارا بحرية ترك جنة عدن من خلال عصيانهما، لما كانت هناك على هذه الأرض أسرة بشرية لتمر بخبرات المعارضة والنمو، والوكالة الأخلاقية والاختيار، وفرح القيامة والفداء والحياة الأبدية.

الكفارة وخطة الخلاص

تم شرح الحاجة إلى كفارة مستقبلية في مجلس سماوي قبل الولادة ترأسه الله الآب وحضرته أرواح الأسرة البشرية بأكملها. كان الشريكان الرئيسيان لله في ذلك المجلس هما يسوع قبل الولادة (المعروف أيضاً باسم يهوه) وآدم قبل الولادة (المعروف أيضاً باسم ميخائيل). في هذا الإعداد قبل الولادة، دخل المسيح طواعية في عهد مع الآب، متفقاً على تعزيز الوكالة الأخلاقية للبشرية حتى أثناء تكفيره عن خطاياهم، وأرجع إلى الآب كل الشرف والمجد الناجمين عن هذه التضحية بالنفس. ويفسِّر هذا الدور المقدر للمسيح كوسيط سبب وصف كتاب الرؤيا للمسيح بأنه "الحمل المذبوح منذ تأسيس العالم" ولماذا تحدث الأنبياء والكهنة والملوك في العهد القديم، بما في ذلك موسى، أيوب، المرتل، زكريا، إشعياء، وميخا، عن المسيح ودوره الإلهي قروناً قبل ولادته الجسدية. كتب نبي من كتاب مورمون، "أقول لكم إن لم يكتب أحد من الأنبياء ولم يتنبأوا دون أن يتحدثوا عن هذا المسيح". لأخي يارد الذي عاش قبل حوالي ألفي عام من ولادة المخلص، أعلن المسيح قبل ولادته في الجسد، "انظروا، أنا الذي أُعِدّ منذ تأسيس العالم لأفدي شعبي". تعكس هذه الإشارات الكتابية المحادثة التي أجراها المسيح مع اثنين من تلاميذه في طريقهما إلى عماوس: "بدءًا من موسى وجميع الأنبياء، شرح لهم ما يخصه في جميع الكتب".

الكفارة كما تنبأ بها الأنبياء القدماء

لأتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، من الضروري أن يروا سقوط الإنسان فقط في سياق الفداء المفهوم والمتفق عليه، والذي يقدمه يسوع المسيح. لذلك، تقول إحدى أهم وأكثر العبارات تكرارًا في كتابات القديسين الأخيرين، "إن آدم سقط لكي يكون الإنسان؛ وخُلق الإنسان لكي يجد البهجة. ويأتي المسيح في ملء الزمان ليفدي بني البشر من السقوط".

تعلم النصوص المقدسة لقديسي الأيام الأخيرة أن مهمة المسيح كمخلص والوصية بتقديم الأضحيات الحيوانية كتذكير مسبق ورمز لتلك الكفارة الإلهية كانت قد عُلمت أولاً لآدم وحواء بعد طردهما من جنة عدن. تمو تعليم كفارة المسيح لوالدي أسرة البشر بقصد أن يحافظوا هم وذريتهم على الطقوس التضحوية عبر الأجيال، متذكرين بذلك مهمة ورحمة المسيح القادم. ويؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشدة أن نطاق هذه الكفارة شامل، والسبيل مفتوح لفداء كافة الأسرة البشرية - غير المسيحيين والمسيحيين، اللادينيين والمتدينين، الرضع الأميين وكذلك البالغين المهتدين والمطلعين. يقول عمولق في كتاب مورمون، "من الضروري أن تكون هناك أضحية عظيمة وأخيرة، أضحية لانهائية وأبدية... لا يمكن لأي شيء عدا كفارة لانهائية أن يكفي [للتكفير عن] خطايا العالم" (ألما ٣٤: ١٠، ١٢).

الفداء الشامل: طبيعة الكفارة الشاملة للمسيح

كانت كفارة المسيح اللانهائية والشاملة ممكنة لأنه كان (١) الرجل الوحيد المجرد من الخطيئة والذي عاش على هذه الأرض ولذلك لم يكن خاضعًا للموت الروحي الناتج عن الخطيئة؛ (٢) وكان الابن الوحيد للآب وبالتالي يمتلك صفات الألوهية، مما أعطاه القوة ليغلب الموت الجسدي؛ و(٣) كان الوحيد المتواضع والراغب بما فيه الكفاية في المجلس السماوي ما قبل الحياة على الأرض ليكون مُعدًا هناك لتلك الخدمة.

آليات الخلاص: كيف تؤثر الكفارة على الحياة البشرية

الجوانب الكونية واللانهائية وغير المشروطة لكفارة يسوع المسيح عديدة. وتشمل فداءه للتعدي الأصلي لآدم بحيث لا يُحمل أي فرد من الأسرة البشرية مسؤولية تلك الخطيئة. هبة كونية أخرى هي القيامة من الموت لكل رجل وامرأة وطفل يعيشون، عاشوا، أو سيعيشون على الأرض. وبالتالي، فإن الكفارة ليست فقط كونية من حيث أنها تنقذ الأسرة البشرية بأكملها من الموت الجسدي، ولكنها أيضًا لانهائية بسبب تأثيرها لجعل الفداء ممكنًا للجميع يمتد ما بين بداية الزمان وإلى كل الأبدية. باختصار، للكفارة عواقب كونية، لانهائية، وغير مشروطة لجميع البشرية طوال مدة الأبدية بأكملها.

الجوانب المشروطة مقابل الجوانب غير المشروطة: الطبيعة الثنائية لبركات الكفارة

ويُؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على هذه الهبات غير المشروطة الناشئة من أضحية المسيح الكفارية، ويعتقدون أن جوانب أخرى من هبة المسيح مشروطة بالطاعة والاجتهاد في الحفاظ على وصايا الله. على سبيل المثال، في حين يُمنح أفراد الأسرة البشرية عفوا مجانيا وكونيا من خطيئة آدم دون أي جهد أو عمل من جانبهم، فإنهم لا يُمنحون عفوا مجانيا وكونيا من خطاياهم الخاصة ما لم يعلنوا إيمانهم بالمسيح، ويتوبوا عن تلك الخطايا، ويُعمدوا باسمه، ويتقبلوا هبة الروح القدس والتثبيت في كنيسة المسيح، ويواصلوا المسير بنور الأمل والصبر الإيماني خلال ما يتبقى من رحلة الحياة. عن هذا التحدي الشخصي، قال المسيح، "فها أنا، الله، قد تألمت بسبب هذه الأشياء من أجل الجميع، لكي لا يتألموا إذا ما تابوا؛ ولكن إذا لم يتوبوا فإنهم يجب أن يتألموا حتى كما تألمت أنا؛ الأمر الذي جعلني، حتى الله، أعظم الكل، أرتعد بسبب الألم، وأنزف من كل مسامي، وأتألم جسديًا وروحيًا - وكنت أود لو لم أشرب الكأس المريرة، وأنكمش".

علاوة على ذلك، وعلى الرغم من أن كسر قيود الموت البشري بقيامة الجسد هو هبة حرة وعالمية مقدَّمة من المسيح، نتيجة لانتصاره على الموت والقبر، إلا أن نوع الجسد (أو "درجة المجد" للجسد)، فضلاً عن وقت قيامة المرء، يتأثران بشكل مباشر جدًا بمدى إخلاص المرء في هذه الحياة. وضّح الرسول بولس، على سبيل المثال، أن أولئك الملتزمون بشكل كامل بالمسيح سي "يقومون أولاً" في القيامة. بولس أيضًا يتحدث عن طبقات مختلفة من الأجساد المقامة. والأجساد الممنوحة لأعلى الطبقات أو درجات المجد في القيامة هي لأولئك الذين يلتزمون بمبادئ وطقوس إنجيل يسوع المسيح بإخلاص؛ فهم لن يتمتعوا فقط بالخلود (وهو هبة عالمية للجميع) ولكن أيضًا بالحياة الأبدية في المملكة السماوية المجيدة.

العيش تحت النعمة: تأثير الكفارة على الممارسة الدينية اليومية

كما يؤكد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على أن النعم غير المشروطة ولا النعم المشروطة للكفارة لن تكون متاحة للبشرية إلا من خلال نعمة وبر المسيح. وبلا شك، فالنعم غير المشروطة للكفارة غير مكتسبة، ولكن النعم المشروطة أيضًا ليست مستحقة بالكامل. من خلال العيش بإخلاص والحفاظ على وصايا الله، يمكن للمرء أن يتلقى امتيازات إضافية؛ لكنها لا تزال تُمنح بحرية، وليست مكتسبة بالكامل. وهي دائمًا وإلى الأبد نتاج نعمة الله. إن المقدس لقديسي الأيام الأخيرة حاسم في إعلانه أنه "لا يوجد جسد يمكنه أن يسكن في حضرة الله، إلا من خلال مزايا، ورحمة، ونعمة المسيح الأقدس".

تؤكد الكنيسة أيضًا على خلاص الأطفال الصغار، والمعاقين عقليًا، وأولئك الذين عاشوا دون أن يسمعوا عن إنجيل يسوع المسيح خلال حياتهم، وغيرهم: هؤلاء مفديون بالقوة الكونية لكفارة المسيح وسيحصلون على فرصة لتلقي ملء الإنجيل في العالم الروحي.

ولتلبية متطلبات الكفارة، دخل المسيح الخالي من الخطيئة أولًا إلى حديقة جثسيماني، حيث تحمل العذاب الروحي للنفس الذي يمكنه هو فقط تحمله. و "بدأ يشعر بالحزن الشديد والثقل العظيم"، قائلاً لتلاميذه الثلاثة الرئيسيين، "نفسي حزينة جدًا، حتى الموت". تاركًا إياهم ليقوموا بمهام الحراسة، توغل ي الحديقة، حيث عانى "آلام جميع البشر نعم، آلام كل مخلوق حي، من الرجال والنساء والأطفال، الذين ينتمون إلى أسرة آدم". هناك "كافح وتأوه تحت وطأة عبء لا يمكن تصوره من قبل أي كائن آخر عاش على الأرض".

أرضت كفارة المسيح مطالب العدالة وبالتالي حررت وفدت نفوس جميع الرجال والنساء والأطفال "لتمتلئ أحشاؤه بالرحمة، حسب الجسد، ليعرف حسب الجسد كيف يعضد شعبه حسب ضعفاتهم". وهكذا، يعلم أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن المسيح "نزل تحت كل الأشياء" - بما في ذلك كل أشكال لمرض، والضعف، واليأس القاتم الذي يشعر به كل كائن بشري - لكي "يفهم كل الأشياء، ليكون في كل شيء ومن خلال كل شيء، نور الحق". وقد تمت تجربة هذا العذاب الروحي لاستكشاف أعماق المعاناة والحزن البشري بشكل أساسي في حديقة جثسيماني. وهناك كان "في عذاب" و"صلى بأكثر إلحاحًا". وكان عرقه يتساقط "كما لو كان قطرات دم كبيرة تتساقط على الأرض" لأنه نزف "من كل مسام جسده". ومن هناك بدأ المسيرة الأخيرة إلى الجلجثة.

بلغت عظمة وانتصار الكفارة ذروتها عندما، وبعد أن عانى من سوء المعاملة التي لا توصف من قبل الجنود الرومان وآخرين، ناشد المسيح من على الصليب، "يا أبت، اغفر لهم؛ لأنهم لا يعلمون ما يفعلون". كان الغفران هو مفتاح معنى كل الألم الذي جاء ليتحمله.

تعبّر هذه المهمة الشديدة الوحدة والمؤلمة بشكل مؤثر في تلك الصرخة التي أطلقها بالقرب من نهاية حياته والتي كانت الأكثر إيلامًا على الإطلاق، "إيلي، إيلي، لما شبقتني؟" أي "يا إلهي، يا إلهي، لماذا تركتني؟". في أعماق تلك الأوجاع، اهتزت الطبيعة نفسها أيضًا، "وكان هناك ظلام على كل الأرض. وتعتمت الشمس. وتمزق حجاب الهيكل من أعلى إلى أسفل؛ واهتزت الأرض، وانشقت الصخور". وأخيرًا، حتى الأمر الذي بدا لا يحتمل قد تحمل، وقال يسوع، "قد أُكمِل"، ومن ثم، قائلاً "يا أبت، إلى يديك أستودع روحي"، و "أسلم الروح". يعتقد أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن كل لسان سيعترف يومًا ما، في مكان ما، كما فعل جندي روماني خلال الصلب، "حقًا كان هذا ابن الله".

الرمزية والطقوس: الأهمية المستمرة للكفارة في المراسم الدينية

و "يصبح المخلص بذلك سيد الموقف - الدين مدفوع، والفداء تم، والعهد مُكتمل، والعدالة تحققت شروطها، ومشيئة الله تمت، وكل السلطة أُعطيت الآن إلى يدي ابن الله - سلطة القيامة، وسلطة الفداء، وسلطة الخلاص... ويصبح هو مؤلف الحياة الأبدية والرّفعة. وهو المخلص، المقام من الموت، ومخلص الإنسان والعالم". علاوة على ذلك، تمتد كفارته إلى كل أشكال الحياة - الوحوش والأسماك والطيور والأرض نفسها.

بالنسبة للمرأة والرجل المفكرين، فإنها "مسألة فائقة العجب" أن التضحية الطوعية والرحيمة لكائن واحد يمكن أن تلبي المطالب اللانهائية والأبدية للعدالة، وتكفر عن كل انتهاك وسوء فعل بشري، وبالتالي تجمع كل البشرية في أحضان ذراعيه الرحيمتين. كتب رئيس ونبي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول هذا الموضوع: "بطريقة غامضة وغير مفهومة، فقد تحمل يسوع المسؤولية التي كان من المفترض أن تقع بشكل طبيعي على عاتق آدم؛ ولكن لا يمكن أن يتم ذلك إلا من خلال وساطته، وبتحمله أحزانهم، تحمل مسؤولياتهم، وتحمل تجاوزاتهم أو خطاياهم. وبطريقة لا يمكننا فهمها أو تفسيرها، تحمل ثقل خطايا العالم بأسره، ليس فقط خطايا آدم، ولكن أيضًا خطايا نسله؛ وبذلك فتح أبواب مملكة السماء، ليس فقط لجميع المؤمنين وجميع من يطيعون شريعة الله، ولكن لأكثر من نصف الأسرة البشرية الذين يموتون قبل أن يبلغوا سن الرشد وكذلك للوثنيين، الذين ماتوا بدون شريعة، والذين سيُقامون بدون شريعة، وسيُحكم عليهم بدون شريعة، وبالتالي فإنهم يشتركون في بركات كفارته".

يغني أتباع كنيسة يسوع المسيح للقديسين الأخيرين ترنيمة مفضلة، كتبها تشارلز إتش. غابرييل، تعبر عن مشاعرهم الأعمق بخصوص هذه الهبة العظمى: "أقف مذهولًا من الحب الذي يقدمه يسوع لي، مرتبكا من النعمة التي بها يغمرني. أرتعش لمعرفتي عن صلبه من أجلي، وأنه تألم عني، أنا الخاطئ، ونزف ومات. يا لروعة اهتمامه بي ليموت من أجلي! يا له من أمر رائع، رائع بالنسبة لي!".

نحن مدعوون لعمل الخير

 بقلم الشيخ رونالد رازباند
عضو رابطة الرسل الاثني عشر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

جدعون كان يعرف العقيدة الزائفة عندما يسمعها. لقد سمعها من قبل من الملك نوح وكهنته—الذين "ارتفعوا بكبريائهم في قلوبهم" والذين "كانوا يُدعمون في كسلهم، وفي وثنيتهم، وفي زناهم، بالضرائب التي فرضها الملك نوح على شعبه" (موسيا ١١ :٥–٦).

والأسوأ، كان الملك نوح قد أعدم النبي أبينادي وسعى لتدمير ألما وتلاميذه (انظر موسيا ١٧؛ ١٨ :٣٣–٣٤). لوقف مثل هذه الشرور، قطع جدعون العهد بكبح جماح الملك، ثم أبقى عليه فقط بسبب غزو لاماني (انظر موسيا ١٩: ٤–٨).

فيما بعد، ألقى جدعون اللوم بشكل صحيح على كهنة نوح لاختطاف ٢٤ فتاة لامانية. لقد لاحظ أن نبوءة أبينادي ضد الشعب قد تحققت لأنهم رفضوا التوبة. (انظر موسيا ٢٠:١٧–٢٢.) ساعد في تحرير شعب لمحي، الذين كانوا في عبودية للامانيين (انظر موسيا ٢٢ :٣–٩).

والآن، وهو أكبر سنًا، واجه جدعون الكبرياء والشر مرة أخرى واقفاً أمام ناحور، الذي أدخل سفسطة الكهنة بين الناس. كان ناحور "يهاجم الكنيسة" ويحاول أن يضلل الناس. (انظر ألما  ١: ٣، ٧، ١٢؛ انظر أيضًا ٢ نافي ٢٦: ٢٩.)

باستخدام كلمة الله كسلاح له، وبخ جدعون الشجاع ناحور بسبب شره. غضب ناحور وهاجم وقتل جدعون بسيفه. (انظر الما  ١ :٧–٩.) هكذا انتهت أيام "الرجل الصالح" الذي "فعل الكثير من الخير بين هذا الشعب" (الما ١ :١٣).

الأيام الأخيرة التي نعيش فيها تقدم لنا فرصاً كثيرة لنقتدي بجدعون كـ "أداة بأيدي الله" (الما ١: ٨) من خلال تقديم "الخدمة" (موسيا ٢٢ :٤) للآخرين، والوقوف في صف الصلاح، ومواجهة التهديدات التي تواجه حريتنا خلال عبادة الله وخدمته. وعندما نتبع مثال جدعون الوفي، فسيمكننا نحن أيضًا فعل الكثير من الخير.

الاتحاد في الخدمة

"نسعى كأتباع [للمخلص] إلى محبة الله وجيراننا في جميع أنحاء العالم"، قالت الرئاسة الأولى. "تتطلع كنيسة يسوع المسيح للقديسين الأيام الأخيرة إلى مباركة الآخرين ومساعدة المحتاجين. نحن مباركون بأن لدينا القدرة والموارد والاتصالات العالمية الموثوقة لتنفيذ هذه المسؤولية المقدسة."

أنا ممتن للخدمة اللاأنانية والتدبر التي يقدمها أعضاء الكنيسة في هياكلهم وفي أوعيتهم وفروعهم وأوتادهم. كما أنني ممتن لخدمة أعضاء الكنيسة في العديد من المنظمات المجتمعية والتعليمية والخيرية ومشاركتهم في آلاف المشاريع الإنسانية سنويًا، حيث يتطوعون بملايين الساعات في ما يقرب من ٢٠٠ دولة ومنطقة.

إحدى الطرق التي توسع بها الكنيسة فرص الخدمة في عدة بلدان هي من خلال موقع JustServe.org. يُرعى الموقع من قبل الكنيسة ولكنه متاح لأي شخص يرغب في مباركة الآخرين. JustServe.org "يربط بين ذوي الحاجات في المجتمع والمتطوعين" الذين "يعززون جودة الحياة في المجتمع."

تتعاون الكنيسة وأعضاؤها أيضًا مع منظمات خدمية في جميع أنحاء العالم. كانت الكنيسة، بفضل أعضائها، "أكبر المساهمين الفرديين في حملة جمع الدم التابعة للصليب الأحمر في عام ٢٠٢٢." بالإضافة إلى ذلك، قامت الكنيسة مؤخرًا بتبرع بمبلغ ٨.٧ مليون دولار للصليب الأحمر.

تنضم الكنيسة أيضًا إلى منظمات لتقديم مشاريع لتوفير المياه النظيفة والصرف الصحي في مناطق مختلفة في جميع أنحاء العالم. في عام ٢٠٢٢، شاركت الكنيسة في ١٥٦ مثل هذه المشاريع. كما نتعاون مع ونتبرع لوكالات أخرى تقدم الإغاثة لأبناء الله المتألمين.

قال الرئيس هنري بي. ايرينغ، المستشار الثاني في الرئاسة الأولى، "عندما نضع أيادينا في ايدي بعضنا لخدمة المحتاجين فسيوحد الرب قلوبنا."

ارفعوا نوركم

كتلامذة المسيح، فإننا نبارك أيضًا جيراننا حين نحافظ على عهودنا ونعيش حياة تقتدي بالمسيح. يُعلّمنا كتاب مورمون أن "شعب الكنيسة" يجب ألا يختار البر فقط بل يجب أن يجعلوا أصواتهم الصالحة مسموعة إذا أرادوا أن يحميهم الرب ويزدهم ازدهارا. الرب يتوقع منا مشاركة إيماننا ومعتقداتنا والمجاهرة بنورنا. "أنا هو النور الذي ينبغي لكم رفعه". (٣ نافي ١٨: ٢٤)

قال الرئيس دالن أوكس، المستشار الأول في الرئاسة الأولى، "لا نخدم مخلصنا جيدًا إذا خفنا البشر أكثر من الله". وأضاف: "إننا مدعوون لتأسيس معايير الرب، لا لمتابعة عادات العالم".

سواء في المدرسة أو العمل أو اللعب، في الإجازة، في موعد، أو عبر الإنترنت، لا يخجل تلامذة الرب من "حمل اسم المسيح عليهم". من خلال كلماتنا وأعمالنا، نشهد أن الله حي وأننا نتبع ابنه.

قال بول لامبرت، خبير في الكنيسة مختص في موضوع التعددية الدينية، "إيماننا ليس مقسمًا إلى أقسام، أو على الأقل لا ينبغي أن يكون كذلك. الإيمان ليس فقط للكنيسة، وليس فقط للمنزل، وليس فقط لـ [المدرسة]، إنه جزء من كل شيء تفعله."

نحن لا نعلم تأثير شهادتنا، وقدوتنا الجيدة، وأفعالنا الطيبة على الآخرين. ولكننا حينما نساند الحق ونرفع نور المخلص، فسيرى الآخرون ذلك وستدعمنا السماء.

مساندة الحرية الدينية

الكهنوت اليوم، مع انتشار المجتمعات العلمانية  التي تهاجم الأشخاص ذوي الإيمان، ليس مختلفًا كثيرًا عما كان يحدث في زمن كتاب مورمون. إن صوت الذين يعارضون الدور الحيوي للدين في المجالات العامة والسياسية يزداد قوة. العلمانيون والحكومات، بما في ذلك العديد من المدارس والجامعات، يفرضون السلوكيات ويبشرون بالخَلقِية، والإلحاد، والنسبية الأخلاقية.

ستنجح الهجمات على حرية الدين إذا لم نقف لحماية حقوقنا الدينية. "ككنيسة"، لقد علّمت مؤخرًا، "إننا ننضم إلى الديانات الأخرى في حماية الأشخاص من جميع الديانات والمواقف وحقهم في التعبير عن قناعاتهم."

لقد خضنا حربًا في السماء من أجل الوكالة الأخلاقية - حرية إرادتنا. وللحفاظ على وكالتنا فإنه مطلوب منا أن نكون مجتهدين في حماية حريتنا الدينية.

الإيمان الديني القوي يرسّخ ويحمي الأسر والمجتمعات والدول. إنه ينشر الطاعة للقانون، ويغرس الاحترام للحياة والممتلكات، ويعلم الكرم والصدق والأخلاق - الفضائل اللازمة لإدامة مجتمع عادل وحر ومدني. لا يجب أن نعتذر أبدًا عن إيماننا.

تتطلب جهودنا التبشيرية، وعملنا النيابي في الهياكل، وجهودنا في بناء ملكوت الله، وسعادتنا نفسها أن ندافع عن الإيمان والحرية الدينية. لا يمكننا أن نخسر تلك الحرية دون أن نخسر حريات أخرى.

علم النبي جوزيف سميث، "حب الحرية هو ما يلهم روحي - الحرية المدنية والدينية لجميع البشر." حرية الدين ستلهم روحنا أيضًا عندما نتبع النصائح من قادة الكنيسة:

•     كن على علم بالقضايا ذات الأهمية العامة، ثم تحدث بشجاعة وحسن تصرف.
•     اعترف بأن تآكل حرية الدين سيؤثر بشكل كبير على فرصنا للنمو في القوة والمعرفة الإنجيلية، وأن نكون مباركين بالمراسيم المقدسة، والاعتماد على الرب لقيادة كنيسته.
•     انهض وتحدث لتؤكد أن الله موجود وأن هناك حقائق مطلقة تنشرها وصاياه.
•     تحدي القوانين التي من شأنها أن تؤثر على حريتنا في ممارسة أدياننا.

    انطلق في العالم لفعل الخير، وبناء الإيمان بالله ، ومساعدة الآخرين على الوصول إلى مكان أسعد في حياتهم.

يعتبر بناء ملكوت الله مع خدمتنا، ورفع نورنا، والدفاع عن الحرية الدينية. فليباركنا الرب في جهودنا لفعل "الكثير من الخير" بين عائلاتنا ومجتمعاتنا ودولنا.

الشيخ أوختدورف يقول خلال اجتماعات القدس: ”أنا تلميذ ليسوع المسيح“*

يعلّم الرسول أن ”التلمذة هي حالة وجودية“ في اجتماع روحي خلال مؤتمر قطاع القدس.

٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣

الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، وعضو رابطة الرسل الاثني عشر ، وهو يتحدث خلال مؤتمر خاص لمنطقة القدس في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم السبت، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

القدس، الأراضي المقدسة - مع غروب شمس مساء الجمعة على الروافد الغربية لمدينة القدس وإعلان بدء السبت اليهودي لمدة ٢٥ ساعة—وهو يوم للراحة والإثراء الروحي—اجتمعت عصبة مختارة ولكن متنوعة من أتباع يسوع المسيح على التلال بين جبل الزيتون في المدينة وجبل المشارف للعبادة والاستماع إلى أحد شهود الرب المميزين والذي كان يقف في وسطهم.

لم يأتِ الحاضرون في اليوم التالي من مدينة القدس فحسب، بل من مدينة بيت لحم المجاورة إلى الجنوب، ومن تل أبيب وحيفا شمالًا على ساحل البحر الأبيض المتوسط، ومن الداخل من مدينة طبريا المطلة على بحيرة طبريا. كما كان بعضهم من خارج البلاد—من أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية، ومن أوروبا وأفريقيا، ومن آسيا وجنوب المحيط الهادئ.

طلاب جامعة بريغهام يونغ يشاهدون غروب الشمس في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم السبت ، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وكان عدد قليل من الحضور من المقيمين في المركز منذ فترة طويلة، وكان بعضهم تلاميذًا يدرسون في إسرائيل، وآخرون سافروا من بلدان بعيدة، بعد أن علموا بانعقاد خدمات العبادة الأسبوعية المنتظمة ووجدوا طريقة للانضمام والمشاركة.

وبينما كانوا ينظرون إلى وادي قدرون والبلدة القديمة وجبل الهيكل (الحرم الشريف) الذي يتميز بمعلم معماري معروف وهو قبة الصخرة، استقبل تلاميذ المسيح المعاصرون بعضهم البعض بحرارة، وغنوا الترانيم معًا واحتفلوا بالعيد مغترفين من وليمة روحية تألفت من كلمات من عضو في رابطة الرسل الاثني عشر والذي رحب بهم كرفاق له في التلمذة للمسيح.

الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر يشير إلى طلاب جامعة بريغهام يونغ في مركز القدس يوم الجمعة ، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد، ديزيريت نيوز

وتحدث الشيخ ديتر ف. أوختدورف في اجتماعين عُقدا في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يومي الجمعة والسبت ، ٢١-٢٢ أبريل/نيسان.

كانت كفارة يسوع المسيح ودورها في مساعدة أبناء الله على التوبة والاستحقاق للعودة إليه بمثابة لازمة مشتركة في جميع الكلمات التي ألقاها الشيخ أوختدورف.

وقال "الهبة العظيمة هي أضحية ابنه، مخلصنا الحبيب. إن يسوع المسيح محوريّ، وهذه الهبة العظيمة تملأ قلبي بامتنان عظيم. ...

”إنني أشهد له. أنا تلميذ ليسوع المسيح“، هذه هي العبارة التي كررها الرسول مرارًا وتكرارًا لمستمعيه في كلا الاجتماعين.

الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر وهو يتحدث خلال مؤتمر قطاع القدس في مركز جامعة بريغهام يونغ في مدينة القدس يوم السبت ، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

اجتماع روحي مسائي، مؤتمر القطاع الصباحي

خلال مساء الجمعة، تحدث الشيخ أوختدورف وزوجته، الأخت هارييت أوختدورف، إلى طلاب جامعة بريغهام يونغ الذين أمضوا الفصل الدراسي الماضي في مركز القدس والذين كانوا قد أنهوا في وقت سابق من ذلك اليوم آخر امتحاناتهم. كان هذا التجمع بداية الأسبوع للطلاب قبل العودة إلى ديارهم.

في صباح يوم السبت التالي في نفس قاعة المحاضرات في مركز القدس، خاطب الشيخ أوختدورف والأخت أوختدورف وآخرون أعضاء فروع القدس ونهر الأردن وتل أبيب في منطقة القدس التابعة للكنيسة.

الشيخ ديتر ف.أختدورف ، من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، رابطة الرسل الاثني عشر وزوجته الأخت هارييت أوختدورف، يتفحصان أرضيات مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم السبت ، ٢٢ نيسان/أبريل ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وكما هو الحال في كثير من الأحيان، فقد انضم إلى أعضاء الكنيسة المحليين إلى قديسي الأيام الأخيرة الذين كانوا يقومون بجولة في الأراضي والمواقع المقدسة. وقد كان عدد الحضور كبيرا لدرجة أن القاعة التي تتسع لـ ٢٥٠ مقعدًا كانت ممتلئة وتم إرسال العشرات إلى مناطق استيعاب الحضور الإضافيين لمشاهدة الوقائع عبر البث بالفيديو.

جلس الحضور ينظرون إلى المتحدث، وخلفهم نوافذ كبيرة تطل إطلالة واسعة على المدينة المقدسة. في كلمته الصباحية يوم السبت تحدث الشيخ أوختدورف عن خدمة المخلّص في القدس وفي جميع أنحاء الأرض المقدسة خلال حياته على الأرض وكيف تبارك مبادئ وحقائق إنجيله تلاميذه ليس فقط في أيامنا هذه ولكن أيضا في التحضير للمستقبل، بما في ذلك الاستعداد للمجيء الثاني للمسيح.

منظر للمدينة القديمة من مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم الجمعة، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

أريد أن أكون مستعدا

قال الشيخ أوختدورف: ”إنه [المسيح] سيأتي - إن هذا مؤكد، وعلينا أن نكون مستعدين. إن الاستعداد لا يتعلق بموعد مجيئه، ولكن المهم بالنسبة لي هو أن أكون مستعدا عندما أخطو عبر حجاب الموت، وربما سيكون ذلك قبل وقت طويل من عودته“.

ثم تابع وكلماته تعتريها المشاعر، ”يجب علي أن أكون مستعدًا حتى أتمكن من الركوع على ركبتي أمامه، وتقبيل قدميه، وشكره على تضحيته، وعلى هبته التي منحني إياها لمساعدتي كي أصبح كاملاً من خلاله. إن هذا هو أكثر ما نحتاج إليه – أن نحقق الكمال من خلاله. فنحن من خلال قوتنا لن نكون قادرين على أن نصبح كاملين. فقط من خلال المسيح الذي هو قوتنا، وبنعمته، بنعمة أبينا السماوي، فإننا سنحقق الكمال من خلاله“.

الشيخ ديتر ف.أختدورف، من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وعضو رابطة الرسل الاثني عشر ينظر إلى قبر الحديقة في القدس يوم السبت، ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد، ديزيريت نيوز

وقد أكد الشيخ أوختدورف أن المسيح كريم في منح إنجيله وقدوته وحياته، ولكن ”يقع على عاتقنا أن نرغب في التوبة وأن نكون مثله بشكل أكبر.

”إن علينا أن نتواصل معه، وأن نقبل الهبة، وأن نكون تلاميذه. إنه حي. إنه حقيقي. إنني أعرفه. أنا أعرف يسوع المسيح“.

داخل قبر الحديقة في القدس، يوم السبت ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

مزيج ”تاريخي“ يجمع العديد من أعضاء الكنيسة

كما تم بث مؤتمر صباح السبت لقديسي الأيام الأخيرة الذين يعيشون في إسرائيل والضفة الغربية.

ومن ضمن الكلمات التي ألقيت خلال مؤتمر يوم السبت تحدث الشيخ رولاند باك – وهو مستشار في رئاسة منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ومقره في الإمارات العربية المتحدة – لافتا الأنظار إلى أن رسولًا من الكنيسة كان يخدم قديسي الأيام الأخيرة في الأرض المقدسة خلال ذلك الأسبوع. وقال في هذا الصدد: ”إن الوجود هنا في محضر شاهد خاص للمسيح هو حدث فريد جدًا من نوعه وتاريخي للعديد من الأعضاء“.

الشيخ ديتر ف.أختدورف، من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وعضو رابطة الرسل الاثني عشر يتحدث مع الأخت الشابة إيلينا فولكمان بعد مؤتمر منطقة القدس في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم السبت ، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وأضاف أنه على الرغم من أن أعضاء وفروع منطقة القدس فريدة من نوعها بسبب موقعها في الأرض المقدسة فإنه، ”يجب على الجميع أن يفهموا أنه بغض النظر عن موقعنا في العالم، فإن بإمكاننا اتباع يسوع المسيح رغم ظروفنا الشخصية وأن نشعر بأننا قريبون منه دائمًا وأن نكون جزءًا من جسد الكنيسة “.

وهذا صحيح بالنسبة لأعضاء المنطقة خارج القدس وتل أبيب وطبرية الذين يضطرون، بسبب المسافة والظروف، إلى العبادة عن بُعد من خلال البث عبر الفيديو. وقال، ”على الرغم من أننا قد نكون بعيدين عن موقع التجمعات الكبيرة للكنيسة، فيمكننا بالروح أن نكون قريبين منهم وعلى اتصال معهم“.

وقال رئيس منطقة القدس جيسون بلكناب إنه يأمل أن يشعر الأعضاء بالروح وتأكيد على وجود المخلص في حياتهم من خلال الكلمات التي استمعوا إليها. وقال، ”إن الوجود هنا ورؤية المكان الذي كان فيه المسيح والشعور بالروح والفهم بأن المسيح حي اليوم - هذا ما هو أردت أن يشعروا به كي يتمكنوا من التقرب بشكل أكبر من المسيح“.

الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر وزوجته الأخت هارييت أوختدورف، يقومون بإلقاء التحية بعد لقاء من حضروا اجتماع مؤتمر منطقة القدس في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس في يوم السبت، ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

زيارة جثسيماني، ومقبرة الحديقة

وقد كانت الرئيسة العامة للشابات إميلي بيل فريمان والتي كان قد تم تأييدها في هذا المنصب مؤخرا، وستبدأ الخدمة في آب/أغسطس، وزوجها، الأخ غريغ فريمان، من بين عشرات السواح الذين يزورون الأراضي المقدسة والذين انضموا إلى المؤتمر.

وقالت الأخت فريمان: ”من الأشياء التي كانت بارزة حقًا بالنسبة لي مما قيل في المؤتمر هو أهمية إظهار القداسة هنا في الأرض المقدسة دون استخدام الكلمات. وأنا أحب هذه المشورة. وأعتقد أن هذا ينطبق علينا هنا في الأرض المقدسة، حيث لا يمكننا التبشير ولكن يمكننا إظهار قداسة الله من خلال قدوتنا أثناء وجودنا هنا - وهذا ينطبق علينا أيضا أثناء وجودنا في أوطاننا“.

الأخت هارييت أوختدورف تقبل الأخت تيريز ماتيو بعد مؤتمر منطقة القدس الذي عقد في مركز جامعة بريغهام يونغ  في القدس يوم السبت، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد، ديزيريت نيوز

الأخت تيريز ماثيو هي عضوة في القطاع من الكاميرون وهي من البلاد الناطقة بالفرنسية في وسط إفريقيا، وتنتظر دعوة للخدمة كمبشرة FamilySearch. قالت تيريز، ”لقد منحني المؤتمر أحاسيس عميقة. إنني أعلم أن الشيخ أوختدورف رسول من عند الله وأن رسالته اليوم خاطبتني بشكل شخصي. لقد كان شرفا لي أن ألتقي به وأن أسمع عن حاجتي إلى المزيد من الصبر في حياتي“.

الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر أثناء مشيه عبر أشجار زيتون عمرها قرون في منطقة حديقة جثسيماني التقليدية في القدس يوم السبت ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وبعد المؤتمر وغداء خفيف ، اصطحب إريك هانتسمان - المدير الأكاديمي لمركز جامعة بريغهام يونغ في القدس - وزوجته إيلين، الشيخ والأخت أوختدورف في زيارة قصيرة إلى المنطقة التي تعتبرها التقاليد الشائعة حديقة جثسيماني. وأثناء سيرهم بين أشجار الزيتون التي يعود عمرها إلى عدة قرون، توقفوا لقراءة آيات من العهد الجديد عن معاناة المخلص في البستان قبل محاكمته وصلبه، كما غنوا عدة ترانيم.

ثم ذهبوا إلى قبر الحديقة، وهو قبر من التاريخ المبكر يمثل القبر الذي ربما وُضع فيه جسد المسيح. وأثناء تواجدهم هناك قرأوا روايات العهد الجديد عن مريم ونساء أخريات أتين إلى القبر في صباح يوم قيامته، وعن تحية المخلص المقام لمريم. واختتمت الزيارة بغناء ترنيمة.

الشيخ ديتر ف.أختدورف، من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وعضو رابطة الرسل الاثني عشر وزوجته الأخت هارييت أوختدورف، وهما يقفان في حديقة جثسيماني التقليدية في القدس يوم السبت ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

الاجتماع الروحي في مركز القدس لجامعة بريغهام يونغ

في مساء يوم الجمعة تحدث الشيخ أوختدورف عن أهمية التلمذة - بالكلام والفكر والفعل. قال في هذا الصدد: ”إن التلمذة المسيحية هي حالة وجودية، لذا أرجو منكم أن تكونوا تلاميذا ممن يشهدون [للإنجيل] طوال حياتكم من خلال أفعالكم وكذلك من خلال كلماتكم“.

واعترافًا منه بأن قديسي الأيام الأخيرة ممنوعون من التبشير بالإنجيل بشكل مفتوح في إسرائيل فقد قال الشيخ أوختدورف أنه يمكننا أن نشهد للمسيح ”من خلال كياننا، وأفعالنا، وفقط من خلال حياتنا - لذا احرصوا على أن تعيشوا حسب الإنجيل وأن يكون ظاهرا للناس من خلال طبيعة حياتكم، أنكم تمتلكون شهادة ليسوع المسيح وإنجيله“.

التقاط صورة للشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم الجمعة، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

كما شهد أيضًا عن قيام المسيح من بين الأموات. ”الرب قام. إنه حي اليوم. إنه حقيقي. إنه يعرفكم. إنه مخلصكم لأنه مخلصي، وأنتم تلاميذه كما أنني أنا تلميذه“.

وتأكيدًا على مزايا التوبة والمغفرة، فقد قرأ الرسول من كتاب المبادئ والعهود الآية ٥٨: ٤٢ وأضاف: ”إن لديكم القدرة على أن تقولوا: إنني أعلم أنه قد غُفِر لي لأني تبت والله لا يذكر خطاياي بعد الآن. هذه هي رسالة الرجاء، ورسالة الفرح. إنها واحدة من أكثر الآيات الباعثة على الرجاء في النصوص المقدسة “.

الطلاب ينتظرون لرؤية الشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عضو رابطة الرسل الاثني عشر في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم الجمعة ، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وقد تحدثت الأخت أوختدورف عن زيارة المنطقة القريبة من بحيرة طبريا حيث كان المسيح يعلم التطويبات (راجع متى ٥: ٣-١٢؛ لوقا ٦: ٢٠-٢٣) خلال عظته على الجبل. وقالت قبل قراءتها: "يمكن للتطويبات أن تشكل موقفكم في الحياة. هل ترون كيف يمكن لكلمات المسيح هذه أن تؤثر فيكم لعمل الخير؟“ وبعد توجيه هذا السؤال قامت الأخت أوختدورف بالربط بين الامتنان والمواقف التي نتخذها في الحياة ثم اختتمت كلمتها بالإدلاء بشهادتها للمخلص.

طلاب جامعة بريغهام يونغ يشيرون إلى الشيخ ديتر ف.أختدورف بعد أن تحدث في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم الجمعة ، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

ما قاله طلاب مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس

قال ديفين دافي، وهو طالب في المركز من مدينة دنفر، في ولاية كولورادو، أنه أحب وجهة نظر الشيخ أوختدورف حول تنمية الشعور بالامتنان في النفس. وقال في هذا الصدد، ”لقد شعرت كثيرًا بمحضر الرب هنا في الأرض المقدسة، وأريد الحفاظ على هذه المشاعر عندما أعود إلى الولايات المتحدة. لذلك اتضح لي أنني أستطيع إنشاء مساحة تشبه الهيكل في قلبي، أينما كنت. ويمكنني إنشاء حيز من الإيجابية، والتسامي، والبهجة، والتسامح، واللطف أينما كنت - وهذا سيضمن أنني أينما كنت، فسيكون المخلص معي“.

وقالت سايدي آيار من مدينة شيكاغو، في ولاية إلينوي: ”ما ترسخ في ذهني هي البهجة  التي يجلبها الإنجيل - ليس فقط إلينا كأفراد، ولكن بأنه يمكننا أن نكون صانعي سلام وأن نرى الآخرين كما يراهم المسيح، سواء كان ذلك هنا في الأرض المقدسة او في أوطاننا الأم. إن نور المسيح موجود حقًا في الآخرين، ويمكننا أن نجد ذلك النور“.

التقاط صورة للشيخ ديتر ف.أختدورف من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وعضو رابطة الرسل الاثني عشر في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم الجمعة، ٢١ أبريل/نيسان ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وقالت سيرينا ديرينغ من مدينة هيلزبورو بولاية نورث كارولينا، إن الروح أكد لها أن الله بالفعل يتحدث إلى بنيه وأنه يستطيع ذلك بطرق عديدة.

أما كاب جونسن من مدينة بويزي، بولاية أيداهو، فقد أعرب عن تقديره لكلمة الشيخ أوختدورف حول الشبيبة والشبيبة الراشدين ليس فقط لكونهم مستقبل الكنيسة، ولكن أيضًا لأنهم حاضرها ولأنهم جزء من جسد المسيح. وقال عن ذلك، ”في جسد المسيح قد أكون قدما، لكني ما زلت مع ذلك جزءًا من جسد المسيح - هذا جميل جدًا لدرجة أنني أستطيع أن أقوم بدوري لأجلب النور إلى هذه الأرض الآن“.

طلاب جامعة بريغهام يومئون إلى الشيخ ديتر ف.أختدورف بعد أن تحدث في مؤتمر منطقة القدس في مركز جامعة بريغهام يونغ في القدس يوم السبت، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

وقالت إيلي ماسون من مدينة ميسا، في ولاية أريزونا، أنها تعلمت من خلال الروح وتعاليم الشيخ أوختدورف أنها يمكن أن تساعد في قيادة كنيسة يسوع المسيح. قالت، ”إن الله لا يتوقع مني فقط أن أتنبأ بالمستقبل، ولا يتوقع مني أن أتخذ قرارات مثالية لهذا المسار المثالي الذي خلقه بالفعل. إن الله يريدني أن أجعل المستقبل ممكن الحدوث وأن أشاركه في صنع هذا المستقبل. وقد اعتقدت أن هذه الفكرة كانت قويةً حقًا عندما سمعتها من الشيخ أوختدورف بصفته الرسولية“.

إريك هانتسمان ، المدير الأكاديمي لمركز القدس  يتحدث عن يسوع والعشاء الأخير في اجتماع روحي على نمط ”الغرفة العلوية“ في المركز يوم السبت ، ٢٢ أبريل/نيسان، ٢٠٢٣. جيفري دي ألريد ، ديزيريت نيوز

 

* يمكن قراءة الأصل الإنجليزي للمقال هنا