المشاركات الشائعة

مشاركة مميزة

مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

  مكافحة الانحلال الروحي - وباؤنا العالمي ”مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة“  الرئيس رسل م. نلسن   أُلقي هذا الخطاب في ب...

‏إظهار الرسائل ذات التسميات العهد الجديد. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات العهد الجديد. إظهار كافة الرسائل

السبت، 8 يونيو 2024

كتاب مورمون ودراسات الحمض النووي

كتاب مورمون ودراسات الحمض النووي


تؤكد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن كتاب مورمون هو نص مقدس يمكن مقارنته بالكتاب المقدس. يحتوي الكتاب على سجل لتعاملات الله مع ثلاث مجموعات من الناس الذين هاجروا من الشرق الأدنى أو غرب آسيا إلى الأمريكيتين قبل مئات السنين من وصول الأوروبيين.

على الرغم من أن الهدف الرئيسي لكتاب مورمون هو روحي أكثر منه تاريخي، إلا أن بعض الناس تساءلوا عما إذا كانت الهجرات التي يصفها متوافقة مع الدراسات العلمية لأمريكا القديمة. وقد تركز النقاش على مجال علم الوراثة السكاني وتطورات علم الحمض النووي. ادعى البعض أن الهجرات المذكورة في كتاب مورمون لم تحدث لأن غالبية الحمض النووي المحدد حتى الآن في الشعوب الأصلية الحديثة يشبه إلى حد كبير الحمض الخاص بالسكان الشرقيين الآسيويين.

تشير المبادئ الأساسية لعلم الوراثة السكاني إلى الحاجة إلى نهج أكثر حذراً عند دراسة البيانات. فاستنتاجات علم الوراثة، مثلها مثل أي علم، هي استنتاجات مؤقتة، ولا يزال هناك الكثير من العمل المطلوب لفهم أصول السكان الأصليين للأمريكيتين بشكل كامل. فلا يُعرف شيء حاليا عن الحمض النووي لشعوب كتاب مورمون، وحتى إذا كانت تركيبتهم الجينية معروفة، فهناك أسباب علمية قوية قد تجعلها غير مُكتشفة. ولنفس الأسباب، فإن الحجج التي يقدمها بعض المدافعين عن كتاب مورمون استنادًا إلى دراسات الحمض النووي هي أيضًا تخمينية. باختصار، لا يمكن استخدام دراسات الحمض النووي بشكل حاسم لتأكيد أو نفي الأصالة التاريخية لكتاب مورمون.

أجداد سكان أمريكا الأصليين

تشير الأدلة التي تم تجميعها حتى الآن إلى أن غالبية الأمريكيين الأصليين يحملون في الغالب حمضًا نوويًا آسيويًا. يفترض العلماء أنه في عصر سبق روايات كتاب مورمون، هاجرت مجموعة صغيرة نسبيًا من الناس من شمال شرق آسيا إلى الأمريكيتين عبر جسر بري كان يربط بين سيبيريا وألاسكا. ويقول العلماء إن هؤلاء الناس انتشروا بسرعة لملء شمال وجنوب أمريكا وكانوا على الأرجح الأجداد الرئيسيين للهنود الأمريكيين المعاصرين.

لا يقدم كتاب مورمون إلا معلومات قليلة مباشرة عن الاتصال الثقافي بين الشعوب التي يصفها والآخرين الذين قد يكونون عاشوا في مواقع قريبة منهم. ونتيجة لذلك، فقد افترض معظم قديسي الأيام الأخيرة الأوائل أن الشعوب من الشرق الأدنى أو غرب آسيا مثل شعب يارد، ولاحي، ومولق، ورفاقهم كانوا أول أو أكبر أو حتى المجموعة الوحيدة التي استوطنت الأمريكيتين. بناءً على هذا الافتراض، يؤكد النقاد أن كتاب مورمون لا يسمح بوجود مجموعات أخرى كبيرة من السكان في الأمريكيتين، وبالتالي فيجب أن يكون من السهل التعرف على الحمض النووي للشرق الأدنى فيما بين المجموعات الأصلية الحديثة.

ومع ذلك، فإن كتاب مورمون نفسه لا يدعي أن الشعوب التي يصفها كانت إما السائدة أو الوحيدة في الأراضي التي احتلتها. في الواقع، تلمح الأدلة الثقافية والديمغرافية في نصه إلى وجود مجموعات أخرى. في المؤتمر العام لأبريل ١٩٢٩، حذر الرئيس أنتوني دبليو إيفينز من الرئاسة الأولى قائلاً: "يجب أن نكون حذرين في الاستنتاجات التي نصل إليها. كتاب مورمون ... لا يخبرنا أنه لم يكن هناك أحد هنا قبلهم [الشعوب التي يصفها]. ولا يخبرنا أن أحدا لم يأت إلى هنا بعدهم.”

يبدو أن جوزيف سميث كان متقبلا لفكرة وجود هجرات أخرى غير تلك التي يتحدث عنها كتاب مورمون، وقد وجد العديد من الباحثين الرواد من قديسي الأيام الأخيرة على مدى القرن الماضي أن رواية كتاب مورمون تتوافق تمامًا مع الفكرة القائلة بوجود سكان آخرين. ويعكس تحديث مقدمة كتاب مورمون لعام ٢٠٠٦ هذا الفهم بقولها أن شعوب كتاب مورمون كانوا "من بين أجداد الهنود الأمريكيين."

لا يُعرف شيء عن مدى التزاوج والاختلاط الجيني بين شعوب كتاب مورمون أو ذريتهم والسكان الآخرين للأمريكيتين، وعلى الرغم من أن بعض الاختلاط يبدو واضحًا، حتى خلال الفترة التي يغطيها نص الكتاب. ما يبدو واضحًا هو أن الحمض النووي لشعوب كتاب مورمون كان على الأرجح يمثل جزءًا صغيرًا فقط من جميع الحمض النووي في أمريكا القديمة. قد يكون العثور على حمضهم النووي وتحديده بوضوح اليوم مطلبًا يتجاوز قدرة علم الوراثة السكانية على توفيره.

فهم الأدلة الجينية

مراجعة سريعة للمبادئ الأساسية لعلم الوراثة ستساعد في شرح الكيفية التي يستخدم بها العلماء الحمض النووي لدراسة الشعوب القديمة. كما ستسلط الضوء على صعوبة استخلاص استنتاجات حول كتاب مورمون من دراسة علم الوراثة.

الحمض النووي - هو مجموعة من التعليمات لبناء واستدامة الحياة - ويوجد في نواة كل خلية بشرية تقريبًا. وهو منظم في ٤٦ وحدة تسمى الكروموسومات - ٢٣ من كل والد. تحتوي هذه الكروموسومات على حوالي ٣,٢ مليار تعليمة. يتشارك أي فردين حوالي ٩٩,٩ في المائة من ترتيبهما الجيني، لكن الآلاف من الاختلافات الصغيرة تفسر التنوع الهائل بين الناس.

يتم إدخال التنوع الجيني من خلال ما يسميه علماء الوراثة الطفرة العشوائية. الطفرات هي أخطاء تحدث عند نسخ الحمض النووي أثناء تكوين الخلايا التناسلية. تتراكم هذه الطفرات بمرور الوقت عندما تنتقل من جيل إلى جيل، مما ينتج عنه تركيبات جينية فريدة. يتميز نمط توريث أول ٢٢ زوجًا من الكروموسومات (تسمى الصبغيات الجسدية) بإعادة التوزيع المستمر: يتم دمج نصف الحمض النووي من الأب والأم لتكوين الحمض النووي لأطفالهم. يحدد الزوج الثالث والعشرون من الكروموسومات جنس الطفل (XY للذكر، XX للأنثى). نظرًا لأن الذكور فقط لديهم الكروموسوم Y، يرث الابن هذا الكروموسوم في الغالب بدون تغيير من والده.

تحتوي الخلايا البشرية أيضًا على حمض نووي في سلسلة من مكونات الخلية تسمى الميتوكوندريا. الحمض النووي للميتوكوندريا صغير نسبيًا - يحتوي على حوالي ١٧٠٠٠ تعليمة - ويتم توريثه بشكل كبير بدون تغيير من الأم. يتم نقل الحمض النووي للميتوكوندريا للأم إلى جميع أطفالها، ولكن فقط بناتها سيورثن الحمض النووي للميتوكوندريا إلى الجيل التالي.

كان الحمض النووي للميتوكوندريا أول نوع من الحمض النووي يتم سلسلته وبالتالي كان الأول الذي استخدمه علماء الوراثة لدراسة السكان. ومع تطور التكنولوجيا، سمح تحليل الحمض النووي الصبغي لعلماء الوراثة بإجراء دراسات متقدمة تتضمن مجموعات من العلامات الجينية المتعددة.

يحاول علماء الوراثة السكانية إعادة بناء أصول، هجرات، وعلاقات السكان باستخدام عينات من الحمض النووي الحديثة والقديمة. من خلال فحص البيانات المتاحة، حدد العلماء مجموعات من الطفرات التي تميز السكان في مناطق مختلفة من العالم. تُسمى ملفات الحمض النووي للميتوكوندريا والكروموسوم Y الفريدة مجموعات الأنساب. يستخدم العلماء الأحرف الأبجدية لتسمية هذه المجموعات.

في الوقت الحالي، يُجمع العلماء على أن الغالبية العظمى من الأمريكيين الأصليين ينتمون إلى فروع فرعية من مجموعات الأنساب للكروموسومات Y C وQ ومجموعات الأنساب للحمض النووي للميتوكوندريا A وB وC وD وX، وكلها يبدو أنها جاءت إلى الأمريكيتين عبر هجرات من شرق آسيا. تواصل الدراسات الجارية تقديم رؤى جديدة تتحدى وتؤكد الاستنتاجات السابقة. على سبيل المثال، تشير دراسة من عام ٢٠١٤ إلى أن ما يصل إلى ثلث الحمض النووي للأمريكيين الأصليين قد يكون له أصول قديمة في أوروبا أو غرب آسيا. من هذه الأدلة، يستنتج العلماء أن بعض الأوروبيين أو غرب الآسيويين هاجروا شرقًا عبر آسيا، مختلطين مع مجموعة هاجرت في النهاية إلى الأمريكيتين قبل آلاف السنين من الأحداث التي يصفها كتاب مورمون.

توجد علامات الحمض النووي الإضافية من أوروبا، غرب آسيا، وأفريقيا في الحمض النووي للسكان الأصليين الحديثين، ولكن من الصعب تحديد ما إذا كانت نتيجة لهجرات سبقت كولومبوس، مثل تلك التي يصفها كتاب مورمون، أو ما إذا كانت ناتجة عن اختلاط جيني حدث بعد الغزو الأوروبي. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن "الساعة الجزيئية" التي يستخدمها العلماء لتحديد تاريخ علامات الحمض النووي للكروموسوم Y والحمض النووي للميتوكوندريا ليست حساسة بما يكفي لتحديد توقيت الهجرات التي حدثت مؤخرًا بضع مئات أو حتى بضعة آلاف من السنين. علاوة على ذلك، لا تتوفر حاليًا ساعة جزيئية كاملة للجينوم.

لا يستبعد العلماء إمكانية حدوث هجرات إضافية صغيرة النطاق إلى الأمريكيتين. على سبيل المثال، قاد تحليل جيني عام ٢٠١٠ لبقايا محفوظة جيدًا لما يُدعى الإنسان البليستوسيني في غرينلاند العلماء إلى افتراض أن مجموعة من الناس غير أولئك القادمين من شرق آسيا هاجرت إلى الأمريكيتين. تعليقًا على هذه الدراسة، قال عالم الوراثة السكانية ماركوس فيلدمان من جامعة ستانفورد: "النماذج التي تقترح هجرة واحدة في وقت واحد تُعتبر بشكل عام أنظمة مثالية. ... ولكن هناك هجرات صغيرة  قد تحدث على مدى آلاف السنين."

تأثير المؤسس

أحد الأسباب التي تجعل من الصعب استخدام أدلة الحمض النووي للوصول إلى استنتاجات محددة حول شعوب كتاب مورمون هو أنه لا يُعرف شيء عن الحمض النووي الذي جلبه لاحي وسرايا وإشعياء وآخرون إلى الأمريكيتين. حتى لو كان لدى علماء الوراثة قاعدة بيانات للحمض النووي الموجود الآن بين جميع مجموعات الهنود الأمريكيين الحديثة، فسيكون من المستحيل بالنسبة لهم أن يعرفوا بالضبط ما الذي يبحثون عنه. من الممكن أن يكون لكل فرد من أفراد الأحزاب المهاجرة المذكورة في كتاب مورمون حمض نووي نموذجي للشرق الأدنى، ولكن من الممكن أيضًا أن يكون لبعضهم حمض نووي أكثر نموذجية لمناطق أخرى. في هذه الحالة، قد يرث ذريتهم تركيبة جينية غير متوقعة بالنظر إلى مكان أصل عائلتهم. تُعرف هذه الظاهرة باسم تأثير المؤسس*.

النظر في حالة الدكتور أوجو أ. بيريجو، عالم الوراثة السكانية وهو من قديسي الأيام الأخيرة. يؤكد نسبه أنه إيطالي عبر أجيال، ولكن الحمض النووي من نسله الأبوي هو من فرع من مجموعة الأنساب الآسيوية/الأمريكية الأصلية C. من المحتمل أن يعني هذا أنه، في مرحلة ما، حدثت هجرة من آسيا إلى أوروبا أدت إلى إدخال حمض نووي غير نموذجي لأصل بيريجو. إذا كان بيريجو وأسرته يستعمرون أرضًا معزولة، قد يستنتج علماء الوراثة في المستقبل الذين يجرون دراسة للكروموسومات Y لذريته أن المستوطنين الأصليين لتلك الأرض كانوا من آسيا بدلاً من إيطاليا. يظهر هذا القصة الافتراضية أن الاستنتاجات حول وراثة السكان يجب أن تكون مبنية على فهم واضح للحمض النووي لمؤسسي السكان. في حالة كتاب مورمون، لا تتوفر معلومات واضحة من هذا النوع.

عنق الزجاجة السكانية والانحراف الجيني

لا تنتهي الصعوبات بتأثير المؤسس. حتى إذا كان من المعروف بدرجة عالية من اليقين أن المهاجرين المذكورين في كتاب مورمون لديهم ما قد يُعتبر حمض نووي نموذجي للشرق الأدنى، فمن المحتمل أن علامات حمضهم النووي لم تنجُ عبر القرون اللاحقة. المبادئ المعروفة جيدًا للعلماء، بما في ذلك عنق الزجاجة السكانية والانحراف الجيني، غالبًا ما تؤدي إلى فقدان العلامات الجينية أو جعل هذه العلامات شبه مستحيلة الكشف.

توضيح لعنق الزجاجة السكاني. بسبب انخفاض كبير في عدد السكان، تفقد بعض التشكيلات الجينية (ممثلة هنا بالدوائر الصفراء والبرتقالية والخضراء والبنفسجية). الأجيال اللاحقة ترث فقط الحمض النووي للناجين.
توضيح لعنق الزجاجة السكاني. بسبب انخفاض كبير في عدد السكان، تفقد بعض التشكيلات الجينية (ممثلة هنا بالدوائر الصفراء والبرتقالية والخضراء والبنفسجية). الأجيال اللاحقة ترث فقط الحمض النووي للناجين.


عنق الزجاجة السكانية

عنق الزجاجة السكانية هو فقدان التنوع الجيني الذي يحدث عندما يتسبب كارثة طبيعية، أو وباء، أو حرب كبيرة، أو أي كارثة أخرى في وفاة جزء كبير من السكان. قد تؤدي هذه الأحداث إلى تقليل أو القضاء تمامًا على تركيبات جينية معينة. في هذه الحالات، قد يستعيد السكان التنوع الجيني بمرور الوقت من خلال الطفرة، ولكن يتم فقدان الكثير من التنوع الذي كان موجودًا سابقًا بشكل لا يمكن استرداده.

ملاحظات

*تأثير المؤسس هو ظاهرة تحدث عندما تبدأ مجموعة صغيرة من الأفراد مجتمعًا جديدًا، مما يؤدي إلى أن تكون تركيبتهم الجينية هي الأساس للسكان المستقبليين لهذا المجتمع. بمعنى آخر، الجينات التي يحملها هؤلاء الأفراد الأوائل تصبح ممثلة بشكل غير متناسب في السكان الجدد.

لتوضيح ذلك بمثال مبسط: تخيل مجموعة صغيرة من الطيور تُحمل بواسطة الرياح إلى جزيرة جديدة. هذه الطيور تشكل أول سكان للجزيرة. حتى لو كانت الجينات التي تحملها هذه الطيور ليست متنوعة جدًا، فإن هذه الجينات ستصبح الأساس لجميع الطيور التي ستولد في المستقبل على هذه الجزيرة. بمرور الوقت، قد تصبح بعض الصفات الجينية النادرة في الطيور الأصلية شائعة في السكان الجدد، حتى لو كانت هذه الصفات نادرة في المجموعة الأصلية الكبيرة من الطيور في مكان آخر.

بنفس الطريقة، عندما هاجر ليحي وساريا وإشعياء وآخرون إلى الأمريكيتين، كانت الجينات التي يحملونها هي التي بدأت السكان الجدد. إذا كانت هذه الجينات مختلفة عن الجينات السائدة في الشرق الأدنى أو كانت تتضمن جينات من مناطق أخرى، فإن تركيبة الحمض النووي للسكان المستقبليين قد تكون غير متوقعة بناءً على أصولهم المفترضة.


إليكم بعض المراجع التي تدعم الأدلة المقدمة في المقال أعلاه حول كتاب مورمون ودراسات الحمض النووي:


1. **"DNA and the Book of Mormon: A Phylogenetic Perspective" by Michael F. Whiting**: تناقش هذه الورقة التعقيدات المتعلقة باستخدام أدلة الحمض النووي للتحقيق في الشعوب المذكورة في كتاب مورمون. تبرز الورقة قضايا مثل الانحراف الجيني، والتداخل الجيني، وتأثير المؤسس، التي يمكن أن تعقد الدراسات الجينية. يجادل وايتنج بأن هذه العوامل تجعل من الصعب الوصول إلى استنتاجات نهائية حول الادعاءات التاريخية لكتاب مورمون باستخدام أدلة الحمض النووي فقط

 [oai_citation:1,

"DNA and the Book of Mormon: A Phylogenetic Perspective" by Michael F. Whiting

](https://scholarsarchive.byu.edu/jbms/vol12/iss1/5/).

2. **"The Book of Mormon and the Origin of Native Americans from a Maternally Inherited DNA Standpoint"**: تتناول هذه الدراسة، التي نُشرت من قبل مركز الدراسات الدينية في جامعة بريغام يونغ، الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) وآثاره على فهم أصول السكان الأصليين للأمريكتين. تناقش الدراسة كيفية توافق مجموعات الحمض النووي للميتوكوندريا الموجودة في الأمريكيين الأصليين مع الهجرات من شرق آسيا وكيفية تفسير البيانات الجينية بعناية في ضوء الأدلة التاريخية والأثرية【 [oai_citation:2,The Book of Mormon and the Origin of Native Americans from a Maternally Inherited DNA Standpoint | Religious Studies Center](https://rsc.byu.edu/no-weapon-shall-prosper/book-mormon-origin-native-americans-maternally-inherited-dna-standpoint)

3. **Journal of Book of Mormon Studies**: تحتوي هذه المجلة والتي تخضع لمراجعة الأقران، والتي تُنشر من قبل جامعة بريغام يونغ، على مقالات متعددة تستكشف الجوانب التاريخية والجينية لكتاب مورمون. تؤكد المجلة على استخدام النهج متعدد التخصصات اللازم لفهم التاريخ الجيني المعقد للشعوب وكيفية تأثير ذلك على تفسيرات روايات كتاب مورمون

【1 [oai_citation:3,

Journal of Book of Mormon Studies | Journals | Brigham Young University

](https://scholarsarchive.byu.edu/jbms/)

توفر هذه المراجع نظرة مفصلة على الاعتبارات العلمية والتاريخية المتعلقة بدراسة الأدلة الجينية المرتبطة بكتاب مورمون. لمزيد من القراءة، يمكنك الوصول إلى المقالات مباشرة من خلال مجلاتها المعنية.

هذا المقال هو تعريب للمقال Book of Mormon and DNA Studies


الأربعاء، 5 أبريل 2023

أعظم قصة فصح رُوِيَت على الإطلاق

 

أعظم قصة فصح رُوِيَت على الإطلاق

انظروا إلى كتاب مورمون في ظل ضوء جديد وفكروا في الشهادة العميقة التي يحملها عن حقيقة المسيح المُقام من الموت.

رسالة الرئاسة الأولى بخصوص عيد الفصح

من المحتمل أنكم تتذكرون سماع خطاب من الرئاسة الأولى قُرِأ في جناحكم أو فرعكم منذ عدة أسابيع. أعلنت تلك الرسالة أنه خلال الأحد المقبل - أحد الفصح - ستجتمع جميع الأجنحة والفروع في اجتماع القربان فقط ، مما يترك وقتًا إضافيًا للعبادة في المنزل مع العائلات للاحتفال بهذا العيد المهم للغاية.١

لفتت رسالة الرئاسة الأولى انتباهي ، وجعلتني أفكر في الطريقة التي احتفلت بها عائلتنا بعيد الفصح على مر السنين. كلما فكرت أكثر في احتفالاتنا ، وجدت نفسي أتساءل عما إذا كنا نهمل عن غير قصد المعنى الحقيقي لهذا العيد ، وهو أمر محوري للغاية لجميع المؤمنين بيسوع المسيح.

تقاليد عيد الميلاد وعيد الفصح

دفعتني هذه الأفكار إلى التفكير في الفرق بين الطرق التي نحتفل بها بعيد الميلاد مقارنة بعيد الفصح. خلال شهر كانون الأول (ديسمبر) ، ننجح بطريقة ما في دمج متعة أغنية ”رني يا أجراس“ ، وزينة عيد الميلاد ، والهدايا جنبًا إلى جنب مع تقاليد أخرى مدروسة أكثر - مثل رعاية المحتاجين ، وغناء أغاني وترانيم عيد الميلاد المفضلة لدينا ، وبالطبع فتح النصوص المقدسة وقراءة قصة عيد الميلاد في سفر لوقا الثاني. في كل عام ، عندما نقرأ هذه القصة المحببة من كتاب مقدس قديم كبير ، تقوم عائلتنا بما تفعله عائلاتكم على الأرجح - مرتدين مناشف على رؤوسنا وأكتافنا وأردية حمام لتمثيل يوسف ومريم والكثيرين الذين جاؤوا لعبادة الطفل يسوع ، ونعيد تمثيل قصة ميلاد مخلصنا العزيز. [تقاليد غربية لا تمثل بالضرورة احتفالات الفصح بين المسيحيين في الشرق الأوسط].

ومع ذلك ، فقد كانت احتفالات عائلتنا في عيد الفصح في الماضي مختلفة بعض الشيء. أشعر أن عائلتنا اعتمدت أكثر على ”الذهاب إلى الكنيسة“ في يوم الأحد الخاص هذا لتقديم الجزء الهادف والمتمحور حول المسيح في عيد الفصح. ثم كعائلة ، اجتمعنا للمشاركة في التقاليد الأخرى المتعلقة بعيد الفصح. لقد أحببت مشاهدة أطفالنا، وحاليا أحفادنا، يبحثون عن بيض عيد الفصح وبعد ذلك تنقيبهم في سلال عيد الفصح.

لكن خطاب الرئاسة الأولى كان بمثابة دعوة للصحوة. لم يَدْعُنا جميعًا فقط للتأكد من أن يشمل احتفالنا بأهم حدث على الإطلاق على هذه الأرض - كفارة وقيامة يسوع المسيح - التبجيل والاحترام اللذين يستحقهما الرب ، بل منحونا أيضًا المزيد من الوقت مع العائلات والأصدقاء في يوم أحد عيد الفصح للقيام بذلك.

المخلص المقام من الموت

[ALT: المخلص المقام من الموت]

تضيف كلمات النبي جوزيف سميث التالية سياقًا إضافيًا إلى مغزى الأحداث المحيطة بعيد الفصح:”المبادئ الأساسية لدينا هي شهادة الرسل والأنبياء، عن يسوع المسيح، أنه مات ودفن وقام في اليوم الثالث وصعد إلى السماء. وكل الأشياء الأخرى التي تتعلق بديننا ما هي إلا ملحقات لها“٢.

ناقشت أنا وزوجتي ليسا السبل التي يمكن لعائلتنا أن تعمل بها ما هو أفضل خلال موسم عيد الفصح. ربما يكون السؤال الذي طرحناه على أنفسنا هو سؤال يمكننا جميعًا التفكير فيه: كيف نمثل التعليم والاحتفال بقيامة يسوع المسيح ، قصة عيد الفصح ، بنفس التوازن والامتلاء والثراء الديني الذي نمثل به تقليد ولادة يسوع المسيح ، قصة عيد الميلاد؟

يبدو أننا جميعًا نحاول. ألاحظ جهدًا متزايدًا بين قديسي الأيام الأخيرة للاحتفال عيد فصح أكثر تركيزًا على المسيح. يتضمن هذا اعترافًا أكبر وأكثر تفكيرًا بأحد الشعانين والجمعة العظيمة كما يمارسه بعض أبناء عمومتنا المسيحيين. قد نتبنى أيضًا تقاليد عيد الفصح المناسبة المتمركزة حول المسيح والموجودة في ثقافات وممارسات البلدان في جميع أنحاء العالم.

اقترح الباحث المتخصص في كتاب العهد الجديد أن. تي. رايت بأننا: ”يجب أن نتخذ خطوات للاحتفال بعيد الفصح بطرق إبداعية جديدة: في الفن والأدب وألعاب الأطفال والشعر والموسيقى والرقص والمهرجانات والأجراس والحفلات الموسيقية الخاصة. ... هذا هو أعظم احتفال لدينا. إن لم نحتفل بعيد الميلاد ، فإننا بالرجوع إلى الكتاب المقدس نخسر فصلين في الصفحات الأولى من إنجيلي متى ولوقا ، ولا شيء آخر. ولكن من دون عيد الفصح، فإنك تخسر كل العهد الجديد؛ والمسيحية باكملها. وكما يقول بولس، تبقى في الخطية“٣.

عيد الفصح ، الكتاب المقدس ، وكتاب مورمون

نحن نعتز بالكتاب المقدس لأنه يعلمنا عن ولادة يسوع المسيح وخدمته وصلبه وقيامته. لا توجد كلمات تجسد الأمل والعواقب الأبدية للبشرية جمعاء أكثر من تلك التي قالها ملاك سماوي في صباح عيد الفصح في بستان القبر: ”لقد قام“.٤ نحن ممتنون للغاية لكتاب العهد الجديد الذي يحفظ قصة عيد الفصح وخدمة المخلص خلال عيد الفصح في يهودا والجليل.

بينما واصلت أنا وليسا التفكير والبحث عن طرق لتوسيع احتفال عائلتنا بعيد الفصح ليكون أكثر تمحورًا حول المسيح ، ناقشنا تقليد قراءة الكتاب المقدس الذي قد نقدمه لعائلتنا - ما يكافئ سفر لوقا الثاني ولكن لعيد الفصح إن جاز التعبير.

وبعد ذلك حصلنا على تجلٍّ فكريٍّ من السماء: إضافة إلى الآيات المهمة عن عيد الفصح في العهد الجديد ، فإننا كقديسي الأيام الأخيرة مُنِحنا أروع هدية في عيد الفصح! هدية الشهادة الفريدة ، شاهد آخر لمعجزة عيد الفصح والذي يحتوي ، ربما ، على أروع نصوص عيد الفصح المقدسة في كل المسيحية. إنني أشير بالطبع إلى كتاب مورمون ، وبشكل أكثر تحديدًا ، إلى قصة ظهور يسوع المسيح لسكان العالم الجديد ، في مجده مقاما من بين الأموات.

وصف النبي جوزيف سميث كتاب مورمون بأنه ”أكثر صحة من أي كتاب آخر“٥، وبدءًا بسفر ٣ نافي الأصحاح ١١الذي يروي قصة رائعة عن زيارة المسيح المُقام إلى النافيين ، وخدمة المخلص الفصحية. هذه النصوص المقدسة الفِصْحية ، إن شئتم تسميتها كذلك ، تشهد لقيامة الرب يسوع المسيح.

في هذه الإصحاحات ، يدعو المسيح اثني عشر تلميذا ، ويعلم كما علّم في عظته على الجبل ، ويعلن أنه قد أتمّ شريعة موسى ، ويتنبأ عن تجمع إسرائيل في الأيام الأواخر. ويشفي المرضى ويصلي بشكل مجيد بحيث ”لا يُمْكِنُ لِلِسَانٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ، وَلا يُمْكِنُ لإِنْسَانٍ أَنْ يَكْتُبَ، وَلا لِقُلُوبِ ٱلْبَشَرِ أَنْ تُدْرِكَ ٱلْأُمُورَ ٱلْعَظِيمَةَ وَالْعَجِيبَةَ ٱلَّتِي رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا يَسُوعَ يَتَكَلَّمُ بِهَا؛ وَلا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُدْرِكَ ٱلْفَرَحَ ٱلَّذِي مَلأَ أَرْوَاحَنَا عِنْدَمَا سَمِعْنَاهُ يُصَلِّي لِلآبِ مِنْ أَجْلِنَا“٦.

ظهور يسوع المسيح للنافيين


في عيد الفصح هذا ، ستركز عائلتنا على أول ١٧ آية من سفر ٣ نافي ١١، وهي مألوفة لكم. تتذكرون الجموع العظيمة حول الهيكل في أرض الخصيبة الذين سمعوا صوت الله الآب ورأوا يسوع المسيح ينزل من السماء حاملا معه أجمل دعوة فصحية.

”ٱِنْهَضُوا وَتَعَالَوْا إِلَيَّ حَتَّى تُدْخِلُوا أَيْدِيَكُمْ فِي جَنْبِي، وَتَلْمُسُوا آثَارَ ٱلْمَسَامِيرِ فِي يَدَيَّ وَقَدَمَيَّ، فَتَعْلَمُوا أَنَّنِي أَنَا إِلٰهُ إِسْرَائِيلَ، وَإِلٰهُ ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا، وَأَنِّي قَدْ قُتِلْتُ مِنْ أَجْلِ خَطَايَا ٱلْعَالَمِ.

”فتقدم الجموع ... واحدا بعد الآخر ... ورأوا بأعينهم وشعروا بأيديهم، فتأكدوا واعترفوا بأنه هو ... .

”و... صرخوا بصوت واحد قائلين:

”أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ ٱسْمُ ٱلإِلٰهِ ٱلْعَلِيِّ ٱلْعَظِيمِ! وَخَرُّوا سَاجِدِينَ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ، وَعَبَدُوهُ“٧.

تخيلوا هذا، النافيون على جبل الهيكل لمسوا يد الرب القائم من بين الأموات! نأمل أن نجعل هذه الفصول في سفر ٣ نافي جزءًا من تقاليد عيد الفصح كما أن سفر لوقا ٢ هو جزء من تقاليد عيد الميلاد لدينا. في الواقع ، يشارك كتاب مورمون أعظم قصة فِصْحِية على الإطلاق. فدعونا لا نسمح بأن تكون هذه أعظم قصة لم تُروَ في عيد الفصح.

لكني أدعوكم إلى إلقاء نظرة على كتاب مورمون في ظل ضوء جديد والتفكير في الشهادة العميقة التي يحملها عن حقيقة المسيح القائم من بين الأموات وكذلك غنى عقيدة المسيح وعمقها فيه.

يشهد كتاب مورمون ليسوع المسيح.

قد نسأل: كيف يمكن لقراءة نصوص كتاب مورمون في عيد الفصح أن تبارك حياتنا وحياة أحبائنا بطريقة ذات مغزى؟ تفعل ذلك بطرق لا تدركونها بعد. في أي وقت نقرأ فيه وندرس من كتاب مورمون يمكننا أن نتوقع نتائج رائعة.

مؤخرا ، حضرت أنا وليسا مراسم دفن صديقة عزيزة ، امرأة مؤمنة انتهت حياتها بسبب المرض. اجتمعنا مع عائلتها وأصدقائها المقربين ، وتبادلنا الذكريات الجميلة لهذه الروح الجميلة التي أثرت حياتنا.

بينما كنت أقف بعيدًا عن النعش وأتحدث مع الآخرين ، لاحظت أن فتاتين صغيرتين في سن الابتدائية تقتربان من النعش ويرفعن أنفسهن على أطراف أصابع أقدامهما - إلى أن وصلت عيونهما إلى الحافة - لإبداء احترامهما الأخير لعمتهما الحبيبة. مع عدم وجود أي شخص آخر في الجوار ، تسللت أنا وليسا وجلسنا بجانبهما لتعزيتهم وتعليمهما. سَأَلَتهما عن حالهما وما إذا كانتا تعرفان مكان وجود عمتهما الآن. فشاركا أحزانهما ، ولكن بعد ذلك ، قالت بنات الله العزيزات هؤلاء، والثقة تُومِض في أعينهن ، إنهن يعرفن أن عمتهن أصبحت الآن سعيدة ، ويمكنها أن تكون مع يسوع.

في هذا العُمر الرقيق ، وجدتا السلام في خطة السعادة العظيمة ، وبطريقتهما الطفولية ، شهدتا للواقعية البليغة والجمال البسيط لقيامة المخلص. لقد عرفتا ذلك في قلبيهما بسبب التعاليم المدروسة للآباء المحبين ، والأسرة ، وقادة الابتدائية الذين زرعوا فيهما بذرة الإيمان بيسوع المسيح والحياة الأبدية. ولما كانت حكمتهما أكبر من سنهما بكثير، فقد فهمت هاتين الفتاتين الصغيرتين الحقائق التي نحصل عليها من خلال رسالة عيد الفصح وخدمة المخلص المقام وكلمات الأنبياء كما وردت في كتاب مورمون.

لقد لاحظت أنه عندما يعطي الرئيس نلسن كتاب مورمون كهدية لشخص ليس من كنيستنا ، بما في ذلك القادة العالميين ، فإنه غالبًا ما يقلب الصفحات إلى سفر ٣ نافي ويقرأ عن ظهور المسيح المُقام للنافيين. وبذلك يكون النبي الحي بشكل أساسي يشهد للمسيح الحي.

لا يمكننا أن نقف كشهود ليسوع المسيح إلى أن نتمكن من إعلان شهادتنا له. كتاب مورمون هو شاهد آخر ليسوع المسيح لأنه ضمن صفحاته المقدسة ، يشهد النبي تلو الآخر ليس فقط أن المسيح سيأتي ، بل إنه حقا جاء.

بفضله

أحمل في يدي نسخة من الطبعة الأولى من كتاب مورمون. عمل ذلك يؤثر في مشاعري دائما. طوال معظم حياتي ، كنت مفتونًا ومذهولا ومهتما بشدة بما فعله جوزيف سميث الشاب لترجمة هذا النص المقدس ونشره. المعجزات التي كان لا بد من حدوثها من المذهل التفكير فيها.

لكن هذا ليس سبب تأثري بهذا الكتاب. وذلك لأن هذا الكتاب ، أكثر من أي كتاب آخر نُشر على هذه الأرض ، يشهد عن حياة يسوع المسيح وخدمته وتعاليمه وكفارته وقيامته. إخوتي وأخواتي الأعزاء ، إن الدراسة المنتظمة من هذا الكتاب عن يسوع المسيح ستغير حياتكم. وستفتح أعينكم على احتمالات جديدة في حياتكم. سيزيد من أملكم ويملأكم بالمحبة. الأهم من ذلك كله ، أنه سيبني ويقوي إيمانكم بيسوع المسيح ويبارككم بمعرفة أكيدة أنه وأبينا يعرفانكم ويحبانكم ويريدانكم أن تعثروا على طريق العودة إلى منزلكم السماوي دون تعثر.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، لقد حان الوقت ، الذي تنبأ به أنبياء القدامى ، ”سَيَأْتي وَقْتٌ تَنْتَشِرُ فيهِ الْمَعْرِفَةُ بِالْمُخَلِّصِ بَيْنَ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبيلَةٍ وَشَعْبٍ وَلِسانٍ“.٨ نحن نرى تحقيق هذه النبوءة أمام أعيننا ، من خلال شهادة يسوع المسيح الموجودة في كتاب مورمون.

الرب، يسوع المسيح


لا يوجد كتاب يفعل المزيد ليبين ما يلي:

  • بسبب يسوع المسيح ، تغير كل شيء.

  • كل شيء أفضل بسببه.

  • بفضله ، يمكن التعامل مع الحياة - وخاصَّةً اللحظات المؤلمة.

  • كل شيء ممكن بسببه.

إن زيارته كمخلص مقام من الموت ، والتعريف عليه من قِبَل الله الآب ، هي رسالة فصحية تزخر بالمجد والنصر . وسوف تساعد أفراد عائلتنا في الحصول على شهادة شخصية عن يسوع المسيح كمخلصنا وفادينا ، الذي كسر قيود الموت.

أختم بشهادتي عن صدق كتاب مورمون ويسوع المسيح باعتباره ابن الله الحي. باسم يسوع المسيح، آمين.

الأحد، 2 أبريل 2023

”سلامي أعطيكم“

 سلامي أعطيكم

بقلم الشيخ ديتر ف. أوختدورف عضو رابطة الرسل الاثني عشر


نفس الكلمات التي أمر بها يسوع بحيرة الجليل في تلك الليلة العاصفة، يقولها لنا خلال عواصف حياتنا: ”اهدأ واسكن“.


 

بالنسبة لي ولعائلتي، كان شتاء عام ١٩٤٤ البارد وقتًا ساده الخوف وانعدام اليقين. كان والدي بعيدًا عنا في المعارك على الجبهة الغربية، كافحت والدتي لإطعام أطفالها الأربعة والحفاظ على دفئهم حيث كانت الحرب تهدد منزلنا في تشيكوسلوفاكيا.


كل يوم كان الخطر يقترب أكثر منا. أخيرًا، قررت والدتي الفرار إلى منزل والديها في شرق ألمانيا. وبطريقة ما، تمكنت أمي من نقلنا جميعًا إلى أحد قطارات اللاجئين الأخيرة المتجهة غربًا. الانفجارات القريبة منا والوجوه القلقة والمعدة الخاوية ذكّرت كل من كان في القطار بأننا نسافر عبر جبهة قتال.


في إحدى الليالي، بعد توقف قطارنا للحصول على الإمدادات سارعت والدتي للبحث عن الطعام. وعندما عادت ارتعبت لاكتشافها أن القطار الذي كان يحمل أطفالها كان قد غادر المحطة.


وبسبب القلق، توجهت إلى الله في صلاة يائسة، ثم بدأت بجنون بالبحث في محطة القطار المظلمة. ركضت من مسار إلى آخر ومن قطار إلى آخر. كانت تعلم أنه إذا غادر قطارها قبل أن تجده، فقد لا ترانا مرة أخرى.


العواصف في حياتنا

أثناء خدمة المخلص في الحياة الفانية، تعلم تلاميذه أنه يستطيع تهدئة العواصف في حياتنا. ذات مساء، بعد يوم كامل من التعليم على شاطئ البحر، اقترح الرب عليهم” العبور إلى الجانب الآخر“ من بحر الجليل (مرقس ٤: ٣٥)


بعد مغادرتهم، وجد يسوع مكانًا يستريح فيه على السفينة ونام. سرعان ما أظلمت السماء،” فَهَبَّتْ عَاصِفَةُ رِيحٍ شَدِيدَةٌ، وَأَخَذَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ الْقَارِبَ حَتَّى كَادَ يمتلئ مَاءً“ (راجع مرقس ٤: ٣٧-٣٨).


لا نعرف كم من الوقت كافح التلاميذ لإبقاء السفينة طافية، لكن في النهاية لم يعد بإمكانهم الانتظار. صرخوا مذعورين،” يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟“(مرقس ٤: ٣٨)


كل واحد منا يواجه عواصف مفاجئة. في حياتنا الفانية من التجارب والاختبارات، قد نشعر بالضيق والإحباط وخيبة الأمل. قلوبنا تنكسر لأنفسنا ومن نحبهم. نشعر بالقلق والخوف وأحيانًا نفقد الأمل. في مثل هذه الأوقات، قد نصرخ أيضًا، ”يا سيدي ، ألست تهتم بأنني أهلك؟"


في شبابي، كانت إحدى الترانيم المفضلة لدي هي ”يا رب ، العاصفة هوجاء“.  كان بإمكاني تخيل نفسي في القارب عندما ”كانت العاصفة تقذف إلى الأعالي“ الجزء الحاسم والأجمل من الترنيمة يأتي بعد ذلك: ”الرياح والأمواج ستطيع إرادتك: اهدأ واسكن“ يلي ذلك الرسالة المهمة: ”لا يمكن للمياه أن تبتلع السفينة حيث يستلقي سيد المحيط والأرض والسماء“.


إذا رحبنا بيسوع المسيح، رئيس السلام، في قاربنا، فلن يكون هناك ما يدعو للخوف. سنعرف أنه يمكننا العثور على السلام وسط العواصف التي تدور في داخلنا ومن حولنا. بعد أن صرخ تلاميذه طلبًا للمساعدة، "قام يسوع وانتهر الريح وقال للبحر، اسكت. وسكنت الريح وكان هدوء عظيم (مرقس ٤: ٣٩).


نفس الكلمات التي قالها يسوع لبحيرة الجليل في تلك الليلة العاصفة يقولها لنا خلال عواصف حياتنا: ”اهدأ واسكن“.


"ليس كما يعطي العالم"


وكما تساءل التلاميذ، فقد نسأل نحن ، ”مَنْ هُوَ هَذَا، حَتَّى إِنَّ الرِّيحَ وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ؟“ (مرقس ٤: ٤١)


إن يسوع رجل لا مثيل له. وبصفته ابن الله، فقد دُعي للقيام بمهمة لا يمكن لغيره أن يقوم بها.


من خلال كفارته، وبطريقة لا يمكننا أن نفهمها تمامًا، أخذ المخلص على عاتقه ”كُلِّ أشكال الضّيقاتِ وَالتَّجارِبِ“ (ألما ٧: ١١) و "الثقل التراكمي لكل خطايا الحياة الفانية".


على الرغم من أنه لم يكن مذنبا بما تطلب تحقيق العدالة، إلا أنه أدى ”كل ... مطالب العدالة“ (ألما ٣٤: ١٧). وعلى حد تعبير الرئيس بويد ك. باكر (١٩٢٤-٢٠١٥)، رئيس رابطة الرسل الاثني عشر، "لم يرتكب [المخلص] أي خطأ. ومع ذلك، فقد كانت عليه أثقال كل الذنب، والحزن والأسى، والألم والإذلال، وكل عذاب عقلي وعاطفي وجسدي عرفه البشر - لقد مر بها جميعًا. "وتغلب عليها جميعًا.


لقد تنبأ ألما بأن المخلص سوف ”يَقْبَلُ الْمَوْتَ، كَيْ يَحُلَّ قُيودَ الْمَوْتِ الَّتي تُقَيِّدُ أَبْناءَ شَعْبِهِ؛ وَيَحْمِلُ أَسْقامَهُمْ فَتَمْتَلِئُ أَحْشاؤُهُ بِالرَّحْمَةِ، حَسَبَ الْجَسَدِ، لِيَعْرِفَ حَسَبَ الْجَسَدِ كَيْفَ يُعينُ أَبْناءَ شَعْبِهِ وَفْقًا لِأَسْقامِهِمْ“ (ألما ٧: ١٢).


من خلال هبة إلهية تمخضت من عذاب شديد، وبدافع محبة لنا، دفع يسوع المسيح الثمن ليفدينا ويقوينا ويخلصنا. فقط من خلال الكفارة يمكننا أن نجد السلام الذي نريده بشدة ونحتاجه في هذه الحياة. كما وعد المخلص، ”سَلاماً أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلامِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. فَلا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ، وَلا تَرْتَعِبْ“ (يوحنا ١٤: ٢٧).

دروب السلام

يسوع المسيح، الذي يتحكم في عناصر الطبيعة، يمكنه أيضًا أن يخفف أعباءنا. إن لديه القدرة على شفاء الأفراد والأمم. لقد أرانا الطريق إلى السلام الحقيقي، لأنه ”رئيس السلام“ (إشعياء ٩: ٦). يمكن للسلام الذي يقدمه المخلص أن يغير الوجود البشري كله إذا سمح بذلك أبناء الله. تمنحنا حياته وتعاليمه طرقًا للشعور بسلامه إذا لجأنا إليه.


قال: ”تعلم مني وأنصت لكلماتي؛ امش باتضاع روحي فسوف تجد سلامًا فيَّ“ (المبادئ والعهود ١٩: ٢٣)


نتعلم منه عندما تتضرع إليه نفوسنا بالصلاة، وندرس حياته وتعاليمه، وسوف ”نقف ... في أماكن مقدسة“ بما في ذلك الهيكل (المبادئ والعهود ٨٧: ٨ ؛ راجع أيضًا ٤٥: ٣٢). اذهبوا إلى بيت الرب بقدر استطاعتكم فالهيكل هو ملجأ سلمي من العواصف المتزايدة في يومنا هذا.


لقد علّم صديقي العزيز رئيس الكنيسة الراحل توماس س. مونسن (١٩٢٧-٢٠١٨): ”عندما نذهب إلى [الهيكل] ، وحينما نتذكر العهود التي قطعناها هناك، فسنتمكن من تحمل كل التجارب والتغلب على كل إغراء. يمنح الهيكل هدفًا لحياتنا. إنه يجلب السلام لأرواحنا - ليس السلام الذي يمنحه البشر بل والسلام الذي وعد به ابن الله“.


نستمع إلى كلماته عندما نصغي إلى تعاليمه التي في النصوص المقدسة ومن أنبيائه الأحياء، ونقتدي بمثاله، ونأتي إلى كنيسته، حيث نتشارك كلمة الله الطيبة ونتعلم ونتغذى منها.


نسير في وداعة روحه عندما نحب كما أحب، ونغفر كما يغفر، ونتوب، ونجعل بيوتنا أماكن نشعر فيها بروحه. نسير أيضًا في وداعة روحه بينما نساعد الآخرين ونخدم الله بفرح ونسعى لنصبح "أتباع المسيح المسالمين" (موروني ٧: ٣)


تقودنا هذه الأعمال والخطوات الإيمانية إلى البر، وتباركنا في رحلتنا نحو التلمذة، وتجلب لنا السلام الدائم وتمنحنا هدفا في الحياة.

قد يكون لديكم السلام بي“ 

في ليلة مظلمة في محطة سكة حديد بائسة منذ سنوات عديدة، واجهت والدتي خيارًا. كان بإمكانها أن تجلس وتتحسر على مأساة فقدان أطفالها، أو أن تضع إيمانها وأملها موضع التنفيذ. أنا ممتنة لأن إيمانها تغلب على خوفها وأن أملها تغلب على يأسها.


أخيرًا، في منطقة نائية من المحطة، وجدت قطارنا. وهناك، أخيرًا، تم لم شملنا. في تلك الليلة، وخلال العديد من الأيام والليالي العاصفة القادمة، ساعدنا مثال والدتي في وضع الإيمان في العمل كما كنا نأمل وعملنا من أجل مستقبل أكثر إشراقًا.


اليوم، يجد العديد من أبناء الله أن قطارهم أيضًا قد نُقل. لقد تلاشت آمالهم وأحلامهم في المستقبل بسبب الحرب والوباء وفقدان الصحة، والتوظيف، وفرص التعليم، والأحباء. إنهم محبطون، ووحيدون، ومحرومون.


أيها الإخوة والأخوات، أصدقائي الأعزاء، إننا نعيش في أوقات محفوفة بالمخاطر. الأمم في حيرة، والدينونة على الأرض، والسلام قد أُخذ من الأرض (راجع المبادئ والعهود ١: ٣٥؛ ٨٨: ٧٩). لكن السلام لا يجب أن يُنزَع من قلوبنا، حتى لو كان علينا أن نتألم ونحزن وننتظر الرب.


بسبب يسوع المسيح وكفارته، فستستجاب صلواتنا. التوقيت يخص الله، لكنني أشهد أن رغباتنا الصالحة ستتحقق يومًا ما وأننا سنُعوض عن كل خسائرنا شريطة أن نستخدم هبة التوبة الإلهية ونبقى أمناء. 


سوف نشفى جسديا وروحيا.


سنقف طاهرين ومقدسين أمام عرش الدينونة.


سنلتقي بأحبائنا في قيامة مجيدة.


وحتى ذلك الحين، فإننا نرجو أن نتعزى ونتشجع لأننا نعتمد على وعد المخلص: ”لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلامٌ“ (يوحنا ١٦: ٣٣).


المقال منقول إلى العربية من مجلة اللياحونا الإنجليزية. عدد آذار/مارس ٢٠٢٣

الخميس، 16 فبراير 2023

وضع المسيح علامات على الدرب وكان في طليعة من سلكوه

 

وضع المسيح علامات على الدرب وكان في طليعة من سلكوه**

بقلم الشيخ ديل ج.رنلند عضو رابطة الرسل الاثني عشر


Christ calling Peter and Andrew

منذ عدة سنوات ، قررت أنا وعائلتي التنزه على درب جبلي في أيسلندا لمشاهدة شلال شهيرلم نكن قط على هذا الجبللم نكن متأكدين من المسار ، ولسنا متنزهين جبليين متمرسين.
شاهدنا الآخرين يبدأون المسار ويتابعونهموسرعان ما أصبحوا بعيدين عن الأنظار ، وكذلك كان الدربنظرنا بعناية ولاحظنا أكوامًا من الصخور الموضوعة على شكل أكوام ، والتي يسميها سكان المنطقة ”كيرنز“ ، وكانت على أبعاد منتظمة بمحاذاة المسار المؤدي إلى الشلالولذلك فقد وثقنا بأننا إذا تمكنا من العثور على ”الكيرنز“ ، فإنها ستقودنا إلى الشلال.
وبالقرب من الممر رأينا بقعا من الأرض عليها عشب قطني أبيض ورقيق كالذي ينمو في مناطق المستنقعاتكان الخطو على العشب القطني يجعل أحذيتنا تتلطخ بالوحل وتتبلللذلك فقد تعلمنا أن العشب القطني كان علامة على الطرق التي لا ينبغي علينا أن نسلكها.
لم يكن الطريق سهلافي بعض الأحيان كان شديد الانحدار ، وأصبحنا متعبينلكننا أصررنا على مواصلة المسير، مع إيلاء اهتمام دقيق للكيرنز وتجنب العشب القطنيوأخيرًا كوفءت جهودنا بوصولنا إلى الشلال الرائع واستمتاعنا بالمنظر من قمة الجبل والمياه المنعشة.
أثناء سيرنا عبر الجبل ، رأينا مخاطر لم نشهد مثلها من قبللكن ”الكيرنز“ ساعدتنا على تجنب برك المياه العميقة والمنحدرات الوعرةلذلك كنا ممتنين لأن تلك ”الكيرنز“ قادتنا بأمان إلى هدفنا.
رحلتنا في الحياة مثل هذه الرحلة الصيفيةإننا نريد العودة إلى منزلنا السماوي ، ولكن قد يكون من الصعب سلوك الدرب المؤدي إليهمن خلال دراستنا لحياة وتعاليم يسوع المسيح فإننا سنتمكن من أن نتعلم كيف نجح في اجتياز الحياة الفانية ، حيث أنه قد شيد لنا مجازيا أدلة (كيرنزعلى الدرب لنتبعهاوعندما نتبع تلك الأدلة ، ونفعل ما فعله يسوع ، فسنتمكن بثقة أن نعود إلى منزلنا السماوي وأن نصل إلى غايتنا.
Rocks

الكيرن الأولمعرفة هويتنا

جاء يسوع المسيح ليعرف هويته (راجع لوقا ٢٤٩). على الرغم من أننا لا نعرف كيف شعر عندما عمده يوحنا ، فلا بد أن الطمأنينة الإلهية كانت تعزية له عندما ”كلمه أبوه السماء قائلا، أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ كُلَّ سُرُورٍ!“ (مرقس ١١١).
وبسبب الثقة فالتي اكتسبها من معرفة هويته ، كان يسوع المسيح قادرًا على أن يعلن لبطرس وأندراوس ، ”أنا الذي كتب عنه الأنبياء“ (ترجمة جوزيف سميث ، متى ٤١٨) . وأعلن للمرأة السامرية ، ”إِنِّي أَنَا هُوَ الَّذِي يُكَلِّمُكِ! [ذلك المسيّا الذي يُدعى المسيح]“ (راجع يوحنا ٤٢٥-٢٦).
معرفة هويتنا هي من العلامات (الكيرنزذات الأهمية البالغةأهم هوية لنا هي أننا أبناء وبنات الله ، بغض النظر عن أية طريقة أخرى قد نختار بها تعريف أنفسناإذا فشلنا في العثور على هذا (الكيرنز، فقد ننحرف بعيدًا عن المسار وينتهي بنا المطاف إلى العشب القطني.
Rocks

الكيرن الثانيمعرفة إرادة الآب السماوي

سعى يسوع المسيح لمعرفة إرادة أبيهبعد معموديته ، ”قاد الروح القدس يسوع إلى البرية ليكون مع الله.
وعندما صام أربعين يومًا وأربعين ليلة وتكلم مع الله ، كان بعد ذلك جائعًا وتُرِك ليُجَرَّب من الشيطان" (ترجمة جوزيف سميث ، متى ٤١-٢ [راجع أيضًا متى ٤١-٢]).
لماذا ذهب يسوع إلى البرية ليتكلم مع الله؟ من التفسيرات المعقولة هي الاعتقاد بأنه فعل ذلك لمعرفة إرادة أبيه ، حتى لا يكون هناك شك في ما هية إرادة الله بالنسبة لهوبالمثل ، فإن تعلمنا إرادة الله بالنسبة لنا هو بمثابة ”الكيرنز“وإذا كنا لا نعرف ما هي مشيئة الله لنا ، فسينتهي بنا المطاف إلى العشب القطني.
نتعلم مشيئة الله لنا من النصوص المقدسة ، ومن كلمات الأنبياء الأحياء ، ومن خلال همسات الروح القدسلكننا نحتاج إلى الرغبة في أن نكون مع الله وأن نتواصل معه من خلال الصلاة ، تماما كما فعل يسوعإن معرفة علاقتنا الحقيقية مع الله ، وبأنه أبونا وبأننا بنيه وبناته ، يجعل الصلاة أمرًا طبيعيًا (راجع متى ٧٧-١١). تنشأ الصعوبات في الصلاة بسبب نسيان هذه العلاقة.
Rocks

الكيرن الثالثمواءمة إرادتنا مع إرادة الآب السماوي

لقد واءم يسوع المسيح إرادته مع إرادة أبيهذات مرة ، أثناء ترحاله ، جلس يسوع عند بئر يعقوب خارج مدينة سيخار في السامرة بينما ذهب تلاميذه إلى المدينة لشراء الطعامأتت امرأة سامرية لتستقي الماء ، وطلب منها يسوع أن تسقيهلقد فوجئت بالطلب ، لأنه جاء من يهوديفي المناقشة التي تلت ذلك ، علمت المرأة أن يسوع هو المسيا الموعود وعادت إلى المدينة معلنة أنها قابلت المسيح (راجع يوحنا ٤٣-٢٩).
عندما عاد التلاميذ ، شجعوا يسوع على تناول الطعام الذي اشتروه (راجع يوحنا ٤٣١و ”تعجبوا“ من أنه تحدث مع امرأة سامرية (انظر يوحنا ٤٢٧). أجاب المخلص ، ”طعامي هو أن أعمل مشيئة الذي أرسلني“ (يوحنا ٤٣٤). كان طعام يسوع هدفه هو إتمام إرادة الآب وإتمام عمل الآبقال ، ”نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَا لأُتِمَّ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي“. (يوحنا ٦٣٨). سمح يسوع بأن ”تُبتلع إرادته في إرادة الآب“ (موسيا ١٥: ٧)، وجعل إرادته تتماشى مع إرادة اللههذه كيرنز أخرى تركها لنا يسوع.
نحن بحاجة إلى مواءمة واعية لإرادتنا مع إرادة أبينا السماويالصلاة هي إحدى الطرق التي نقوم بها بذلك. ”ليس الهدف من الصلاة هو تغيير إرادة الله“ ولكن مساعدتنا على التعلم وقبول مشيئته.
Rocks

الكيرن الرابعصنع العهود مع الله وحِفظها

لقد تعمد يسوع المسيح ”ليكمل كل بر“ (٢ نافي ٣١٥). قال لنيقوديموس ، "لَا يُمْكِنُ أَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ مَلَكُوتَ اللّٰهِ إِلّا إِذَا وُلِدَ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ." (يوحنا ٣٥). قال يسوع لتلاميذه المستقبليين ، ”اتبعوني“ (متى ٤١٩).
نقوم بذلك من خلال ممارسة الإيمان بيسوع المسيح ، والتوبة ، والاعتماد باسمه ، وقبول الروح القدس ، والاستمرار في صنع العهود مع الله وحفظهاإننا نتعهد بأن نحفظ وصايا المسيح التي أُعطيت لمصلحتناكل عهد هو كيرنز وعلامة على طول درب العهد الذي يؤدي إلى المسيح.
خلال نزهتنا الصيف ، كنا أحرارًا في اختيار مسار مختلف إلى قمة الجبل ، ولكن المسار المختلف ربما لم يكن ليؤدي إلى الشلالوكان من الممكن أن نتأخر لأننا كنا سنعلق في الوحل ، أو سنتعثر بسبب المنحدرات الخطرة ، أو لاستسلامنا بسبب التعبلقد منحنا البقاء على المسار الطريق الأكثر مباشرة والأكثر تأكيدًا صوب وجهتنا.
في الحياة ، لا يمكننا أن نشق دربنا المستقل ونتوقع الحصول على النتائج التي وعدنا الله بها (راجع متى ٧٢٤-٢٧). إننا أحرار في الاختيار ، لكن لا يمكننا اختيار عواقب عدم اتباع الدرب المُوحى بهلا يمكننا أن نتعثر من على منحدر و ”نقرر“ ألا نسقط.
Rocks

الكيرن الخامسالصبر إلى النهاية

أراد يسوع المسيح أن ”يُكمل عمل [أبيه]“ (يوحنا ٤٣٤). على الصليب في النهاية ، بعد أن أكمل يسوع ”العمل“ الذي كلفه الله به (يوحنا ١٧٤، قال الكلمات ، “قد أُكِمل“ (يوحنا ١٩٣٠). الانتهاء من عملنا هو ركن ضروري للوصول إلى وجهتنا المرجوةقال يسوع المسيح ، “ليس كل من يقول لي ، يا رب ، يا رب ، يدخل ملكوت السماواتبل الذي يعمل إرادة أبي الذي في السماء“ (متى ٧٢١).
ولأولئك الذين لا يفعلون ذلك ، فإن المخلص سيقول لهم ، ”أنتم لم تعرفوني أبدًا“ (ترجمة جوزيف سميث ، متى ٧٣٣). إذا لم نفهم ما أنجزه المخلص ، فسينتهي بنا المطاف بأحذية طينية ملطخة بالوحل لأننا لم نعرفه أبدًا ولم ننضم إليه أبدًا في عمله.
بمعرفتنا ماهية المخلص ، ومعرفة إرادته ومواءمتها مع إرادة أبيه ، وقطع العهود مع الله وحفظها ، والصبر إلى النهاية ، فإن يسوع المسيح ”وضع العلامات على الدرب وكان في طليعة من سلكوا الدرب“ الذي يعلمنا كيفية عودتنا إلى منزلنا السماوي.مهمتنا هي متابعة تلك الكيرنزوهكذا ، فإننل ”لن نحاكي خطاه عندما كان“ هنا على الأرض ، ولكننا سنفعل ذلك إذا كنا ”ورثة“ وسنحصل على كل ما يملكه الآب السماوي (راجع ترجمة جوزيف سميث ، يوحنا ٣٣٦).

** المقال منقول عن الأصل الإنجليزي في النسخة الإنجليزية من مجلة اللياحونا. عدد فبراير/شباط ٢٠٢٣