استعادة الكهنوت

عندما كان يسوع المسيح على الأرض أسس كنيسته ومنح رسله الكهنوت وهو القوة للعمل باسمه (انظر لوقا 9: 1-2). بعد صلبه وموت رسله أُزيلت سلطة الكهنوت وكمال الإنجيل من الأرض بسبب الشر ورفض البشر للحق (راجع تسالونيكي الثانية 2: 1-3).

في أوائل القرن التاسع عشر أعاد الأب السماوي ويسوع المسيح الإنجيل إلى الأرض من خلال النبي جوزيف سميث. تضمنت هذه الاستعادة استعادة قوة وسلطة الكهنوت.

بينما كان جوزيف سميث وأوليفر كاودري يعملان على ترجمة كتاب مورمون قرأوا عن المعمودية لمغفرة الخطايا. في 15 أيار/مايو 1829 ذهبا إلى منطقة حرجية بالقرب من منزل جوزيف في مدينة هارموني في ولاية بنسلفانيا وقاما بالصلاة بشأن ما تعلماه.

استجابةً لصلواتهما ظهر لهما يوحنا المعمدان ، بإرشاد من الرب يسوع المسيح ومنحهما كهنوت هارون ، قائلاً: "يا أخويً الخادمين. باسم المسيح أمنحكما كهنوت هارون الذي يحمل مفاتيح خدمة الملائكة وإنجيل التوبة والمعمودية بالتغطيس لمغفرة الخطايا"(المبادئ والعهود 13: 1). وبناء على تعليمات يوحنا عمد جوزيف وأوليفر بعضهما البعض ورسم كل منهما الآخر في كهنوت هارون (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 68-72.)

في وقت ما بعد ظهور يوحنا المعمدان ظهر أيضًا الرسل القدامى بطرس ويعقوب ويوحنا لجوزيف وأوليفر ، وكان ذلك مرة أخرى بتوجيه من يسوع المسيح ، وتم منحهما كهنوت ملكيصادق (انظر المبادئ والعهود ١٢٨: ٢٠). "لكهنوت ملكيصادق حق الرئاسة وله قوة وسلطان على كل المناصب الأخرى في الكنيسة في جميع عصور العالم؛ ليخدم في الأمور الروحية" (المبادئ والعهود 107: 8). وبوجود هذه السلطة مرة أخرى على الأرض ، يمكن استعادة كنيسة يسوع المسيح بكاملها.

كجزء من الاستعادة المستمرة تمت استعادة مفاتيح كهنوتية إضافية في 3 نيسان/أبريل 1836. ظهر الأنبياء القدامى موسى وإلياس وإيليا لجوزيف سميث وأوليفر كاودري في هيكل مدينة كيرتلاند ووضعا في عهدتهما مفاتيح التدابير النبوية التي حملها هؤلاء الأنبياء. جاء موسى بمفاتيح جمع إسرائيل. أعاد إلياس مفاتيح إنجيل إبراهيم. أحضر إيليا مفاتيح الختم مما يجعل من الممكن للعائلات أن تكون مختومة معًا إلى الأبد. (انظر المبادئ والعهود 110.)

للحصول على معلومات إضافية ، اقرأ "استعادة ملء إنجيل يسوع المسيح: إعلان للعالم بمناسبة مرور مائتي عام ".

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الكهنوت

لكلمة "كهنوت معنيان. أولاً ، الكهنوت هو قوة الله وسلطانه. وجوده دائم وسيظل موجودا بلا نهاية (انظر ألما 13: 7-8 ؛ العقيدة والعهود 84: 17-18). من خلال الكهنوت خلق الله السموات والأرض ويحكمها. من خلال هذه القوة ، يرفع أبناءه وبناته المطيعين ، محققا "خلود الإنسان وحياته الأبدية" (موسى 1:39 ؛ انظر أيضاً المبادئ والعهود 84: 35-38).

ثانيًا ، في الحياة الفانية ، الكهنوت هو القوة والسلطة التي يمنحها الله للإنسان للعمل في كل الأشياء الضرورية لخلاص أبناء الله وبناته. بركات الكهنوت متاحة لجميع الذين يتلقون الإنجيل ("سلطة الكهنوت ،" كتيب 2 ، إدارة الكنيسة).

اسم الكهنوت

في ربيع عام 1835 ، تلقى جوزيف سميث وحيًا يشرح اسم الكهنوت: "يوجد في الكنيسة كهنوتان ، ملكيصادق وهارون ، بما في ذلك الكهنوت اللاوي. سبب تسمية الأول كهنوت ملكيصادق هو أن ملكي صادق كان رئيس كهنة عظيمًا. قبل أيامه كان هذا الكهنوت يُدعى بالكهنوت المقدس على رتبة ابن الله. ولكن احتراما أو تبجيلا لاسم الكائن الأسمى ولتجنب التكرار المتكرر لاسمه ، أطلقت الكنيسة ، في الأيام القديمة ، هذا الكهنوت على اسم ملكي صادق ، أو كهنوت ملكي صادق. جميع السلطات أو المناصب الأخرى في الكنيسة هي ملاحق لهذا الكهنوت. … يُدعى الكهنوت الثاني كهنوت هارون لأنه مُنِح لهارون ونسله في جميع أجيالهم. سبب دعوته بالكهنوت الأصغر هو أنه ملحق بالكهنوت الأكبر أو كهنوت ملكيصادق ، وله سلطة إدارة المراسيم الخارجية "(المبادئ والعهود 107: 1-5 ، 13-14).

استعادة الكهنوت

لقد ضاعت السلطة الإلهيه لتنظيم كنيسة يسوع المسيح وأداء مراسيم الخلاص بسبب الردة بعد موت المخلص ورسله في القرن الأول بعد الميلاد. ومع ذلك ، فقد أعادها الرب إلى جوزيف سميث من خلال مراسيل سماويين في القرن التاسع عشر.

مفاتيح الكهنوت

مفاتيح الكهنوت هي الحق في رئاسة وتوجيه شؤون الكنيسة ضمن نطاق اختصاص. يحمل يسوع المسيح جميع مفاتيح الكهنوت الخاصة بكنيسته. لقد منح كل واحد من رسله جميع المفاتيح المتعلقة بملكوت الله على الأرض. الرسول الحي الأكثر أقدمية ، وهو رئيس الكنيسة ، هو الشخص الوحيد على وجه الأرض المخول باستخدام جميع مفاتيح الكهنوت.

سلطة وقوة الكهنوت

هناك فرق بين سلطة الكهنوت وقوة الكهنوت. سلطة الكهنوت مصدرها هو الرسامة للكهنوت. القوة مصدرها هو صلاح الشخص.

حاجة العالم إلى الكهنوت

توفر الكنيسة التنظيم والوسائل لتعليم إنجيل يسوع المسيح لجميع أبناء الله وبناته. يشمل الكهنوت سلطة إدارة مراسيم الخلاص لجميع البشر الراغبين في قبولها والمستحقين لها. بدون الكهنوت ومراسيمه الخلاصية ، "سيفنى العالم كله" (انظر المبادئ والعهود 2: 1-3 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 84: 21-22).

يسوع المسيح هو أفضل مثال لكيفية استخدام سلطة الكهنوت وقوته لخدمة الآخرين ومباركتهم. علّم الرئيس م. راسل بالارد ، " الكهنوت ليس هو القوة التي خلقت بها السماء والأرض فحسب ، بل إنه أيضًا القوة التي استخدمها المخلص خلال خدمته في الحياة الفانية لأداء المعجزات ومباركة المرضى وشفائهم وإحياء الموتى ، وكابن أبينا الوحيد ، لتحمل الألم الذي لا يطاق في جثسيماني والجلجثة - متمما بذلك الوفاء بقوانين العدل بالرحمة وتقديم الكفارة اللامتنهية والتغلب على الموت الجسدي من خلال القيامة "(" هذا هو عملي ومجدي" أبريل. المؤتمر العام، 2013)

الكهنوت يقوي العائلة

الأسرة مرسومة من الله. إنها أهم وحدة في الزمان والأبدية. كجزء من خطة أبينا السماوي فقد وُلِدنا في عائلات. لقد أسس عائلات كي يجلب السعادة إلى حياتنا ، ويساعدنا على تعلم المبادئ الصحيحة في جو من المحبة ولإعدادنا للحياة الأبدية. يتحمل الآباء والأمهات المسؤولية الأساسية لمساعدة أبنائهم وبناتهم على الاستعداد للعودة إلى الآب السماوي.

يجب على كل زوج وأب في الكنيسة أن يجتهدوا ليكونوا مستحقين لحمل كهنوت ملكيصادق. ومع زوجته كشريك على قدم المساواة فإنه يترأس الأسرة بالعدل والمحبة ويعمل كزعيم روحي للعائلة.

مشاركة المرأة في عمل الكهنوت

علّم الرئيس م. راسل بالارد: "حسب خطة الكهنوت العظيمة لأبينا السماوي يتحمل الرجال مسؤولية فريدة لإدارة الكهنوت ، لكنهم ليسوا الكهنوت بحد ذاته. الرجال والنساء لهم أدوار مختلفة ولكن متساوية في القيمة. ومثلما لا تستطيع المرأة أن تحبل بطفل بدون رجل كذلك لا يستطيع الرجل أن يمارس بالكامل قوة الكهنوت لتأسيس عائلة أبدية بدون امرأة. بعبارة أخرى ، من المنظور الأبدي يتشارك الزوج والزوجة في قوة الإنجاب وقوة الكهنوت "(" هذا هو عملي ومجدي ، "أبريل/نيسان المؤتمر العام، 2013)

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العهود

 

العهد هو اتفاق مقدس بين الله وشخص أو مجموعة من الناس. يضع الله شروطًا معينة ويعدنا بالمقابل بأن يباركنا عندما نطيع هذه الشروط. عندما نختار عدم الالتزام بالعهود لا يمكننا الحصول على البركات ، وفي بعض الحالات نعاني من العقوبة نتيجة عصياننا.

جميع المراسيم الخلاصية للكهنوت مصحوبة بعهود. على سبيل المثال ، نقطع عهدًا عندما نعتمد ، ونجدد هذا العهد في كل مرة نتناول فيها القربان (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37 ، 77 ، 79). أولئك الذين تلقوا كهنوت ملكيصادق دخلوا في قسم وعهد الكهنوت (انظر المبادئ والعهود 84: 33-44). كما تتضمن أعطية الهيكل ومرسوم الختم (الزواج) عهودا مقدسة.

العهود هي مؤشرات على طريق العودة إلى الله. 

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

القربان

 

في الليلة التي سبقت صلبه التقى يسوع المسيح مع رسله وأرسى أسس مرسوم القربان (انظر لوقا 22: 19-20). وبعد قيامته أرسى أسس القربان بين النافيين (انظر ٣ نافي ١٨: ١-١١). اليوم ، القربان هو مرسوم يتناول فيه أعضاء الكنيسة الخبز والماء في ذكرى أضحية يسوع المسيح الكفارية. هذا المرسوم هو جزء أساسي من العبادة والتطور الروحي. من خلال هذا المرسوم يجدد أعضاء الكنيسة العهود التي قطعوها مع الله عندما اعتمدوا.

عندما أسس القربان ، قال يسوع المسيح ، "هذا هو جسدي المكسور لأجلكم.اصنعوا هذا لذكري. "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم" (لوقا 22: 19-20). يوفر القربان فرصة لأعضاء الكنيسة للتفكير وليتذكروا بامتنان حياة ابن الله وخدمته وكفارته. الخبز المكسور هو تذكير بجسده ومعاناته الجسدية - خاصة معاناته على الصليب. إنه أيضًا تذكير بأنه من خلال رحمته ونعمته سيُقام جميع الناس ويُمنحون فرصة الحياة الأبدية مع الله.

الماء هو تذكير بأن المخلص سفك دمه في معاناة روحية شديدة وكرب بدءًا من بستان جثسيماني وانتهاءً على الصليب. قال في بستان جثسيماني: "نفسي حزينة جدًا حتى الموت" (متى 26: 38). خاضعًا لمشيئة الآب ، تألم أكثر مما نستطيع أن نفهم: "و[نزف] الدم من كل مسام [جسده]، وعظيم يكون أساه لشر قومه وفواحشهم." (موصايا 3: 7). لقد تألم من أجل خطايا وأحزان وآلام جميع البشر مقدمًا مغفرة الخطايا لأولئك الذين يتوبون ويعيشون حسب الإنجيل (انظر ٢ نافي ٩: ٢١-٢٣). من خلال سفك دمه خلص يسوع المسيح كل الناس مما تسميه النصوص المقدسة "الذنب الأصلي" الناتج عن تعدي آدم (موسى 6:54).

إن المشاركة في القربان هي شهادة لله على أن ذكر ابنه سوف يمتد إلى ما بعد الوقت القصير لذلك المرسوم المقدس. جزء من هذا المرسوم هو الوعد بتذكره دائمًا وشهادة على استعداد الفرد لحمل اسم يسوع المسيح وحفظ وصاياه. بالمشاركة في القربان والقيام بهذه الالتزامات يجدد أعضاء الكنيسة العهد الذي قطعوه عند المعمودية (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37).

في المقابل ، يجدد الرب مغفرة الخطيئة كما وعد ويمكّن أعضاء الكنيسة من حفظ "روحه دائمًا معهم" (المبادئ والعهود 20: 77). إن رفقة الروح الدائمة هي إحدى أعظم هبات الحياة الفانية.

استعدادًا لمرسوم القربان كل أسبوع يخصص أعضاء الكنيسة وقتًا يفحصون فيه حياتهم ويتوبون عن خطاياهم. لا يحتاجون إلى أن يكونوا كاملين ليتناولوا القربان ولكن يجب أن يتحلوا بروح التواضع والتوبة في قلوبهم. يجاهدون كل أسبوع للتحضير لهذا المرسوم المقدس بقلب مكسور وروح منسحقة (انظر ٣ نافي ٩:٢٠).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

المعمودية

 

المعمودية بالتغطيس في الماء على يد شخص يحمل السلطة هي أول مرسوم خلاصي في الإنجيل وهي ضرورية للفرد ليصبح عضوًا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وليحصل على الخلاص الأبدي. يجب على كل من يسعى إلى الحياة الأبدية أن يحذو حذو المخلص من خلال تلقي هبة الروح القدس.

المعمودية حسب إرادة الرب

كشف المخلص عن الطريقة الصحيحة للمعمودية للنبي جوزيف سميث موضحًا أن المرسوم يجب أن يقوم به شخص يحمل سلطة الكهنوت وأنه يجب أن يكون بالتغطيس في الماء:

"الشخص الذي دعاه الله وله سلطة التعميد من يسوع المسيح سينزل في الماء مع الفرد الذي قدم نفسه أو نفسها للعماد. وسيقول. مناديًا إياه أو إياها باسمه أو اسمها: بموجب السلطة المعطاة لي من يسوع المسيح فإني أعمدك باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. آمين.

"ثم سيغطسه أو يغطسها في الماء ثم سيخرج ثانية من الماء." (المبادئ والعهود 20: 73-74).

التغطيس هو رمز لموت حياة الإنسان الخاطئة والولادة الجديدة في حياة روحية مكرسة لخدمة الله وأبنائه. كما أنه يرمز إلى الموت والقيامة. (انظر رومية 6: 3-6.)

عهد المعمودية

أولئك الذين يعتمدون يدخلون في عهد مع الله بأن يحملوا اسم يسوع المسيح ويحفظوا وصاياه ويخدموه حتى نهاية حياتهم (انظر موصايا 18: 8-10 ؛ المبادئ والعهود 20:37). يجدد أعضاء الكنيسة هذا العهد في كل مرة يتناولون فيها القربان (انظر المبادئ والعهود 20:77 ، 79).

الذين يحفظون العهود المقطوعة أثناء المعمودية يباركهم الرب على أمانتهم. تشمل بعض البركات الرفقة المستمرة للروح القدس ومغفرة الخطايا وامتياز الولادة الروحية من جديد. إذا استمروا بأمانة فإنهم موعودون بالحياة الأبدية (انظر ٢ نافي ٣١: ١٩-٢٠).

الأطفال الصغار والمعمودية

من وحي الأيام الأخيرة نعلم أن الأطفال الصغار مفديين برحمة يسوع المسيح. قال الرب ، "لا يمكنهم ارتكاب الخطية؛ لأن السلطة لم تُعط للشيطان لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يصيروا مسؤولين أمامي" (انظر المبادئ والعهود 29: 46-47). لا ينبغي أن يعتمدوا إلى أن يبلغوا سن المسؤولية ، الذي أعلن الرب أنه يبلغ من العمر ثماني سنوات (انظر المبادئ والعهود 68:27 ؛ ترجمة جوزيف سميث ، تكوين 17:11). أي شخص يدعي أن الأطفال الصغار يحتاجون إلى المعمودية "ينكر رحمة المسيح ولا يقبل كفارته وقوة فدائه" (موروني 8: 20 ؛ انظر أيضًا الآيات 8-19 ، 21-24).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الخطيئة

إن إرتكاب الخطيئة هو عصيان وصايا الله عمدًا أو الفشل في التصرف بصلاح على الرغم من معرفتنا ما هو حق (راجع يعقوب 4:17).

قال الرب أنه "لأني أنا الرب لا أستطيع أن أنظر إلى الخطيئة بأقل درجة من السماح" (المبادئ والعهود 1:31). ماينتج عن الخطيئة هو انسحاب الروح القدس. إنها تجعل الخاطئ عاجزًا عن الحياة في محضر الآب السماوي ، لأنه "لا يمكن لنجس أن يسكن في محضره" (1 نافي 10:21).

بخلاف يسوع المسيح فإن كل شخص عاش على الأرض قد خرق الوصايا أو فشل في التصرف وفقًا لما عرفه من حقيقة. علم الرسول يوحنا: "إن قلنا أنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا.. ان اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 8-9). من خلال كفارة يسوع المسيح يمكن لكل إنسان أن يتوب وأن يحصل على المغفرة عن هذه الخطايا.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

العدالة

 

من المنظور الكتابي العدالة هي القانون الثابت الذي يقود إلى عواقب الأفعال. بسبب قانون العدل فإننا ننال البركات عندما نطيع وصايا الله. يطالب قانون العدل أيضًا بأن تكون هناك عقوبة لكل خطيئة نرتكبها.

عندما نفذ المخلص الكفارة فقد أخذ خطايانا على عاتقه. كان قادرًا على "تحقيق غايات الشريعة" (2 نافي 2: 7) لأنه أخضع نفسه للعقوبة التي اقتضاها القانون نتيجة خطايانا. وبذلك ، "لبى مطالب العدالة" ومنح الرحمة إلى كل من تاب وتبعه (انظر موصايا 15: 9 ؛ ألما 34: 14-16). ولأنه دفع ثمن خطايانا فإننا لن نضطر إلى تحمل هذه العقوبة إذا تبنا (انظر المبادئ والعهود 19: 15-20).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.