تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

الاثنين، 6 سبتمبر 2021

الضمير

يولد كل الناس ولديهم القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ. هذه القدرة التي تُسَمى الضمير هي مظهر من مظاهر نور المسيح (راجع موروني 7: 15-19). ضمير الإنسان هو خط دفاعه ضد المواقف المؤذية روحيا.

القرارات الصالحة وطاعة الوصايا تؤدي إلى سلام الضمير.

عندما نخطئ فإننا نشعر بالندم أو الذنب تمامًا كما نشعر بالألم عند الإصابة بالأذى الجسدي. هذا هو رد الفعل الطبيعي لضميرنا عند ارتكاب الخطيئة ويمكن له أن يقودنا إلى التوبة.

التوبة والاستغفار يجددان السلام في ضميرنا. من ناحية أخرى، إذا تجاهلنا ضميرنا ولم نتبُ فإن ضميرنا سيضعف كأنه "كُوِي بالنار" (تيموثاوس الأولى 4: 2).

علينا أن نتعلم أن نتبع ما يمليه علينا ضميرنا. هذا جزء مهم من ممارسة القدرة على الاختيار. كلما اتبعنا ما يمليه علينا ضميرنا كلما أصبح أقوى. الضمير الحساس هو علامة على صحة الروح.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

ما هي القدرة على الاختيار؟

القدرة على الاختيار هي الإمكانية والامتياز اللذين يمنحهما الله لنا لكي نختار ونعمل بإرادتنا المستقلة. القدرة على الاختيار هي عنصر أساسي في خطة الخلاص. بدون القدرة على الاختيار فإننا لن نكون قادرين على التعلم أو التقدم أو اتباع المخلص. مع ذلك ، فإننا "أحرار حسب الجسد؛ وكل ما هو ضروري للإنسان قد أُعطي لهم. وهم أحرار في أن يختاروا الحرية والحياة الأبدية بواسطة الوسيط العظيم لجميع البشر، أو في أن يختاروا الأسر والموت، حسب أسر وقوة إبليس" (2 نافي 2: 27).

في حياتنا ما قبل الأرضية ، كانت لدينا القدرة على الاختيار الأخلاقي. أحد أهداف الحياة على الأرض هو إظهار الخيارات التي سنقوم بها (انظر ٢ نافي ٢: ١٥-١٦). إذا كنا مجبرين على اختيار الصواب ، فإننا لن نتمكن من إظهار ما نختاره بإرادتنا الحرة. كما أننا نشعر بسعادة أكبر عند القيام بالأشياء عندما نتيجة خيارات اتخذناها بأنفسنا.

كانت القدرة على الاختيار واحدة من القضايا الرئيسية التي ظهرت في المجلس السماوي في الحياة ما قبل الأرضية. وكانت أحد الأسباب الرئيسية للصراع بين أتباع المسيح وأتباع الشيطان.

قال الرب أن كل البشر مسؤولون عن دوافعهم ومواقفهم ورغباتهم وأفعالهم. على الرغم من أننا أحرار في اختيار مسار عملنا إلا أننا لسنا أحرارًا في اختيار عواقب أفعالنا. العواقب ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، تحدث كنتيجة طبيعية لأي خيار نتخذه (انظر غلاطية 6: 7 ؛ رؤيا 22:12).

التجربة والغِواية

التجربة هي اختبار لقدرة الشخص على اختيار الخير بدلاً من الشر. إنه إغراء لارتكاب الخطيئة واتباع الشيطان بدلاً من الله. جزء من تجربة هذه الحياة هو تعلم التغلب على التجربة وتفضيل اختيار الصواب على الخطأ. يشير الوحي الحديث إلى أن الشيطان لا يملك القوة لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يبدأوا في تحمل المسؤولية عن أفعالهم (انظر المبادئ والعهود 29:47).

منذ سقوط آدم وحواء كان لدى البشر ميل لاتباع الرغبات الأرضية والاستسلام للشهوات والأهواء. أُعطيت هذه الحياة كفترة يمكن فيه لأبناء الله أن يتعلموا استخدام حرية إرادتهم للتغلب على التجربة والاختيار بإرادتهم الحرة اتباع يسوع المسيح.

الأيام الأخيرة التي نعيش فيها هي "أوقات محفوفة بالمخاطر" بشكل خاص (تيموثاوس الثانية 3: 1). تأثير الخصم واسع النطاق ومغري. يحاول الشيطان أن يخدع وأن يجعل الخطيئة تبدو جذابة. لكن كل فرد يمكنه هزيمة الشيطان والتغلب على التجربة. كل فرد لديه هبة الإرادة الحرة - وهي القدرة على اختيار الخير وليس الشر. أولئك الذين يتواضعون أمام الله ويصلون باستمرار من أجل الحصول على القوة لن "يُجربوا أكثر مما يمكن لهم أن يتحملوه" (ألما ١٣ : ٢٨). عندما يطيعون الوصايا عن طيب خاطر ، فإن الآب السماوي يقويهم كي يتمكنوا من تحمل التجربة.

تساعدنا المبادئ التالية أيضًا على التحمل:

تمركز حياة المرء على المخلِّص. نصح النبي حلمان أبناءه قائلاً: " والآن يا ولديَّ، تذكرا، تذكرا أنه يجب عليكما أن تبنيا أساسكما على صخرة الفادي الذي هو المسيح، ابن الله؛ وأنه عندما يحرك إبليس عواصفه العاتية، نعم، ويصوب سهامه في الزوبعة، نعم، وعندما يقصف بكما برده وأنواؤه العاتية، كل هذا لن يتسلط عليكما ولن يجركما إلى حضيض الشقاء والعذاب الأبدي بسبب الصخرة التي تأسستما عليها، والتي هي الأساس الوطيد، الأساس الذي إذا بني عليه الإنسان فلن يسقط أبدا"(حيلامان 5:12).

الصلاة من أجل الحصول على القوة. عندما جاء المخلّص المُقام إلى النافيين ، علّم الجموع: " الحق الحق أقول لكم: اسهروا وصلوا دائما لئلا تدخلوا في تجربة؛ لأن الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة. لذلك يجب أن تصلوا دائما إلى الآب باسمي"(3 نافي 18: 18-19). وفي الأيام الأخيرة ، قدم مشورة مماثلة: " وصل دائمًا كي تخرج منتصراً؛ نعم. فتهزم الشيطان وتهرب من أيادي أتباع الشيطان الذين يؤيدون عمله"(المبادئ والعهود 10: 5).

دراسة النصوص المقدسة يومياً. علم نافي ، "فأجبتهم بأنه كلمة الله؛ وجميع من يسمعون لكلمة الله ويتمسكون بها لا يهلكون أبدا؛ ولا تقوى عليهم تجارب العدو وسهامه النارية فتعميهم وتنتهي بهم إلى الهلاك"(١ نافي ١٥: ٢٤ ؛ انظر أيضًا حيلامان ٣: ٢٩-٣٠).

إشغال الحياة بما هو خير. عندما إشغال الحياة بالخير لا يكون هناك مجال لفعل الشر.

تجنب الأماكن والمواقف المغرية. يجب تجنب الأماكن أو المواقف التي من المحتمل أن تتواجد فيها الإغراءات. يجب أيضًا تجنب المواد غير اللائقة الموجودة في المجلات والكتب والتلفزيون والأفلام والموسيقى وعلى الإنترنت.

السعي للتأثير على الآخرين من أجل تحقيق الخير. يمكن لتلاميذ يسوع المسيح في الأيام الأخيرة أن يكونوا في العالم ولكن "ليسوا من العالم" (انظر يوحنا 17: 14-18). يمكنهم السعي للتأثير على الآخرين ليعيشوا حياة جيدة ومفيدة من خلال تقديم مثال صالح ، وأن يكونوا أصدقاء جيدين ، والمشاركة في خدمة المجتمع ، وعند الاقتضاء ، إشهار أصواتهم دفاعًا عن القيم الأخلاقية.

عدم التردد أبدًا في اتخاذ القرارات لتحمل التجربة. المخلص "عانى من التجارب لكنه لم يعرها اهتماما" (المبادئ والعهود 20: 22). عندما جرب الشيطان يسوع في البرية ، لم يتزعزع الرب مطلقا. كانت إجابته سريعة وحازمة: "ابتعد عني أيها الشيطان" (لوقا 4: 8). نصح يعقوب: "قاوموا ابليس فيهرب منكم. اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم "(يعقوب 4: 7-8).

التوبة

التوبة هي أحد المبادئ الأولى للإنجيل وهي ضرورية لسعادتنا الزمنية والأبدية. إنها أكثر بكثير من مجرد الاعتراف بالخطأ. إنها تغيير في الفكر والقلب وتعطينا نظرة جديدة عن الله وعن أنفسنا وعن العالم. وتتضمن الابتعاد عن الخطيئة واللجوء إلى الله طلباً للمغفرة. إنها مدفوعة بمحبة الله والرغبة الصادقة في طاعة وصاياه.

الحاجة إلى التوبة

أعلن الرب أنه "لا يمكن لنجس أن يرث ملكوت السماوات" (ألما ١١:٣٧). خطايانا تجعلنا نجسين - غير مستحقين للعودة والحياة في محضر أبينا السماوي. كما أنها تجلب الكرب لأرواحنا في هذه الحياة.

من خلال كفارة يسوع المسيح ، وفر لنا أبونا السماوي السبيل الوحيد لمغفرة خطايانا. عانى يسوع المسيح من عقوبة خطايانا حتى يُغفَر لنا إذا تبنا بصدق. عندما نتوب ونعتمد على نعمته المخلصة فإننا سوف نتطهر من الخطيئة.

أركان التوبة

التوبة أحيانًا عملية مؤلمة لكنها تؤدي إلى المغفرة والسلام الدائم. قال الرب على لسان النبي إشعياء: "إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1). في هذا التدبير النبوي وعد الرب البشر، "من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42). تشمل التوبة العناصر التالية:

الإيمان بأبينا السماوي ويسوع المسيح. إن قوة الخطية عظيمة. لكي نتحرر منها فإننا يجب أن نلجأ إلى أبينا السماوي ونصلي بإيمان ونتصرف حسب ما يطلبه منا. قد يحاول الشيطان إقناعنا بأننا لسنا مستحقين كي نقوم باللصلاة - وأن أبينا السماوي مستاء جدًا منا لدرجة أنه لن يسمع صلواتنا أبدًا. هذه كذبة. إن أبينا السماوي مستعد دائمًا للمساعدة إذا لجأنا إليه بقلب تواب. لديه القدرة على شفاءنا ومساعدتنا على الانتصار على الخطيئة.

التوبة هي فعل إيمان بيسوع المسيح - اعتراف بقوة كفارته. يمكن أن يُغفَر لنا فقط حسب شروطه. بما أننا ندرك بامتنان كفارته وقدرته على تطهيرنا من الخطيئة فإننا قادرون بذلك على "ممارسة إيماننا للتوبة" (ألما 34:17)

الحزن على الخطيئة. لكي يُغفر لنا فإننا يجب أن نعترف أولاً في قرارة أنفسنا بأننا قد أخطأنا. إذا كنا نسعى جاهدين لعيش الإنجيل فإن مثل هذا الاعتراف سيؤدي إلى "الحزن الذي يوافق مشيئة الله" ، الذي "ينتج توبة تؤدي إلى الخلاص" (كورنثوس الثانية 7: 10). لا ينتج الحزن بحسب مشيئة الله بسبب العواقب الطبيعية للخطية أو بسبب الخوف من العقاب ؛ بالأحرى ، إنها تأتي من المعرفة بأننا من خلال أفعالنا أغضبنا كلا من أبينا السماوي ومخلصنا. عندما نشعر بالحزن حسب مشيئة الله تصبح لدينا رغبة صادقة في التغيير ورغبة في الخضوع لكل المتطلبات الضرورية للحصول على المغفرة.

الاعتراف. "من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم" (أمثال 28: 13). من الضروري للحصول على المغفرة أن تكون لدينا الرغبة في الكشف بالكامل لأبينا السماوي عن كل ما فعلناه. يجب أن نركع أمامه في صلاة متواضعة معترفين بخطايانا. وأن نعترف بخجلنا وذنبنا ثم نطلب منه المساعدة.

قد تؤدي التجاوزات الجسيمة ، مثل انتهاك قانون العفة ، إلى تعريض عضوية الفرد في الكنيسة للخطر. لذلك يجب الاعتراف بهذه الخطايا لكل من الرب وممثلي كهنوته في الكنيسة. يتم ذلك تحت رعاية الأسقف أو رئيس الفرع وربما رئيس الوتد أو البعثة التبشيرية ، الذين يعملون كحراس وقضاة في الكنيسة. في حين أن الرب وحده هو الذي يستطيع أن يغفر الخطايا فإن قادة الكهنوت هؤلاء يلعبون دورًا حاسمًا في عملية التوبة. سوف يحافظون على سرية الاعترافات وسيقدمون المساعدة خلال عملية التوبة.

هجر الخطيئة. على الرغم من أن الاعتراف عنصر أساسي في التوبة إلا أنه لا يكفي بحد ذاته لاكتمالها. قال الرب ، "وبذلك تعلمون إذا تاب إنسان عن خطاياه فلا بد أن يعترف بها ويتخلى عنها" (المبادئ والعهود 58: 43).

يجب أن نحافظ على إصرار ثابت ودائم على عدم تكرار ما ارتكبناه من تعدي أبدًا. عندما نحافظ على هذا الالتزام فإننا لن نشعر أبدًا بألم هذه الخطيئة مرة أخرى. يجب أن نهرب على الفور من أي وضع مشبوه. إذا تسبب لنا موقف معين في ارتكاب الخطيئة أو جعلنا نخطئ ، فيجب علينا ترك ذلك الموقف. لا يمكننا أن نبقى في موقف نتعرض فيهه للتجربة ونتوقع مع ذلك التغلب على الخطيئة.

ردّ الحقوق. يجب أن نرد قدر الإمكان حقوق كل من تضرر من أفعالنا ، سواء كان ذلك غرضا يعود لشخص ما أو سمعته الطيبة. إن الإرادة الطوعية لرد الحقوق تُظهِر للرب أننا سنفعل كل ما في وسعنا للتوبة.

العيش الصالح. لا يكفي أن نحاول ببساطة مقاومة الشر أو إفراغ حياتنا من الخطيئة. يجب أن نملأ حياتنا بالصلاح وننخرط في الأنشطة التي تستجلب القوة الروحية. يجب أن ننغمس في النصوص المقدسة ونصلي يوميًا من أجل أن يمنحنا الرب قوة تفوق قوتنا الذاتية. في بعض الأحيان ، يجب أن نصوم من أجل بركات خاصة.

تجلب الطاعة الكاملة القوة الكاملة التي في الإنجيل إلى حياتنا بما في ذلك القوة المتزايدة للتغلب على نقاط ضعفنا. تتضمن هذه الطاعة أفعالًا قد لا نعتبرها في البداية جزءًا من التوبة ، مثل حضور الاجتماعات ودفع العشور وتقديم الخدمة ومسامحة الآخرين. وعد الرب ، "فمن يتوب وينفذ وصايا الرب يُغفر له" (المبادئ والعهود 1:32).

الإيمان بيسوع المسيح

علّم الرسول بولس أن "الإيمان هو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا تُرى". (عبرانيين 11: 1). أدلى ألما ببيان مماثل: " إن كان لكم إيمان رجوتم من الأمور ما لا يُرى لكنه حقيقي" (ألما 32: 21). الإيمان هو مبدأ عمل والقوة. عندما نعمل لتحقيق هدف نبيل فإننا بذلك نمارس الإيمان. نبين أننا نأمل في شيء لا يمكننا رؤيته بعد.

الإيمان بالرب يسوع المسيح

لكي يقود الإيمان إلى الخلاص فإنه يجب أن يتركز في الرب يسوع المسيح (انظر أعمال الرسل 4: 10-12 ؛ موصايا 3:17 ؛ موروني 7: 24-26 ؛ بنود الإيمان 1: 4). يمكننا ممارسة الإيمان بالمسيح عندما نعلم بوجوده ، وتكون لدينا فكرة صحيحة عن شخصيته ونعلم أننا نسعى جاهدين للعيش وفقًا لإرادته.

إن الإيمان بيسوع المسيح يعني الاعتماد عليه كليًا - الثقة في قوته وعلمه ومحبته اللامحدودة. يتضمن ذلك الإيمان بتعاليمه. يعني ذلك الإيمان بأنه بالرغم من أننا لا نفهم كل الأشياء إلا أنه هو يفهمها. ولأنه قد اختبر كل آلامنا وضيقاتنا وضعفنا ، فإنه يعرف كيف يساعدنا على تجاوز الصعوبات اليومية (انظر ألما ٧: ١١-١٢ ؛ المبادئ والعهود ١٢٢: ٨). لقد "غلب العالم" (يوحنا 16:33) ومهد الطريق لنا لنيل الحياة الأبدية. إنه مستعد دائمًا لمساعدتنا عندما نتذكر دعوته لنا: "تطلعوا إليّ في كل فكركم؛ لا تشكوا ولا تخافوا. "(المبادئ والعهود 6:36).

العيش بالإيمان

الإيمان هو أكثر بكثير من الاعتقاد السلبي. نعبر عن إيماننا من خلال الفعل - بالطريقة التي نعيش بها.

وعد المخلص ، "إن كان لكم إيمان بي تكون لكم القوة لعمل كل شيء حسن بي" (موروني 7: 33). يمكن أن يحفزنا الإيمان بيسوع المسيح لاتباع قدوته الكاملة (انظر يوحنا 14:12). يمكن أن يقودنا إيماننا إلى القيام بأعمال صالحة وطاعة الوصايا والتوبة عن خطايانا (انظر يعقوب 2:18 ؛ 1 نافي 3: 7 ؛ ألما 34:17). يمكن أن يساعدنا إيماننا في التغلب على التجربة. نصح ألما ابنه حيلامان ، "علمهم أن يصمدوا لكل تجربة من تجارب إبليس مؤمنين بالرب يسوع المسيح" (ألما 37: 33).

سيعمل الرب معجزات عظيمة في حياتنا حسب إيماننا (انظر ٢ نافي ٢٦:١٣). يساعدنا الإيمان بيسوع المسيح على تلقي الشفاء الروحي والجسدي من خلال كفارته (انظر ٣ نافي ٩: ١٣-١٤). عندما تأتي أوقات المحن، يمكن أن يمنحنا الإيمان القوة للمضي قدمًا ومواجهة صعوباتنا بشجاعة. حتى عندما يبدو المستقبل غير مؤكد يمكن أن يمنحنا إيماننا بالمخلص السلام (انظر رومية 5: 1 ؛ حيلامان 5:47).

زيادة إيماننا

الإيمان هبة من الله لكن يجب أن ننمي إيماننا كي نحافظ على قوته. الإيمان مثل العضلة. إذا مورس فإنه سينمو بقوة. إذا بقي ساكنا فإنه يضعف.

يمكننا تنمية هبة الإيمان بالصلاة إلى الآب السماوي باسم يسوع المسيح. عندما نعبر عن امتناننا لأبينا وعندما نتضرع إليه للحصول على البركات التي نحتاجها نحن والآخرون فإننا نتقرب منه. سوف نصبح أقرب من المخلص الذي تمكننا كفارته من طلب الرحمة (انظر ألما ٣٣:١١). سنحصل أيضًا على الإرشاد الهادئ الذي يمنحنا إياه الروح القدس.

يمكننا تقوية إيماننا بحفظ الوصايا. مثل كل بركات الله ، يتم الحصول على الإيمان وزيادته من خلال الطاعة الفردية والعمل الصالح. إذا كنا نرغب في إثراء إيماننا إلى أعلى درجة ممكنة فعلينا أن نحافظ على العهود التي قطعناها على أنفسنا.

يمكننا أيضًا تطوير الإيمان من خلال دراسة النصوص المقدسة وكلمات أنبياء الأيام الأخيرة. علم النبي ألما أن كلمة الله تساعد في تقوية الإيمان. بمقارنة الكلمة بالبذرة ، قال إن "الرغبة في الإيمان" يمكن أن تقودنا إلى "إتاحة مكان" للكلمة كي "تزرع في قلوبنا". فنشعر بعد ذلك أن الكلمة جيدة لأنها ستبدأ في توسيع أرواحنا وتنير فهمنا. هذا سوف يقوي إيماننا. عندما نرعى الكلمة في قلوبنا باستمرار ، "مواظبين كل المواظبة، صابرين كل الصبر، منتظرين ثمرتها، فإنها ترسل في الأرض جذورها؛ وتغدو شجرة ممتدة إلى الحياة الأبدية" (انظر ألما ٣٢: ٢٦-٤٣).

الأحد، 29 أغسطس 2021

يسوع المسيح

من هو يسوع المسيح؟

يسوع المسيح هو مخلص العالم وابن الآب السماوي. هو فادينا. تشير كل من هذه الألقاب إلى حقيقة أن يسوع المسيح هو السبيل الوحيد الذي يمكننا من خلاله العودة للعيش مع أبينا السماوي.

تألم يسوع وصُلب من أجل خطايا العالم ، مانحًا كل واحد من أبناء الله هبة التوبة والمغفرة. فقط من خلال رحمته ونعمته يمكن لأي شخص أن يخلص. لقد مهدت قيامته لاحقا الطريق لكل شخص للتغلب على الموت الجسدي أيضًا. هذه الأحداث تسمى الكفارة. باختصار ، يسوع المسيح يخلصنا من الخطيئة والموت. لذلك ، فهو حرفياً مخلصنا وفادينا.

في المستقبل سيعود يسوع المسيح ليملك على الأرض بسلام لألف سنة. يسوع المسيح هو ابن الله ، وسوف يكون ربنا إلى الأبد. لطالما عبد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الله الآب الأبدي باسم يسوع المسيح. عندما سُئل جوزيف سميث عما يؤمن به قديسو الأيام الأخيرة ، وضع جوزيف المسيح في المركز: "المبادئ الأساسية لديننا هي شهادة الرسل والأنبياء بشأن يسوع المسيح ،" أنه مات ودُفن وقام من جديد في اليوم الثالث، وصعد إلى السماء ؛ "وكل الأشياء الأخرى [المتعلقة بديننا] ليست سوى ملاحق لهذه." أعادت رابطة الرسل الإثني عشر المعاصرة تأكيد هذه الشهادة عندما أعلنوا: "يسوع هو المسيح الحي ، ابن الله الخالد. ... طريقه هو الطريق الذي يؤدي إلى السعادة في هذه الحياة والحياة الأبدية في العالم الآتي".

في 1 كانون الثاني (يناير) 2000 ، أصدرت الرئاسة الأولى ورابطة الرسل الاثني عشر البيان التالي. هذا الإعلان بعنوان "المسيح الحي" ، يشهد للرب يسوع المسيح ويلخص هويته ورسالته الإلهية:

"بينما نحتفل بذكرى ولادة يسوع المسيح منذ ألفي عام ، نقدم شهادتنا عن حقيقة حياته التي لا مثيل لها والفضيلة اللامتناهية لأضحيته الكفارية العظيمة. لم يكن لأي شخص آخر في التاريخ ما كان له من تأثير عميق على كل الذين عاشوا وسيعيشون على الأرض.

"كان يهوه العظيم في العهد القديم ، ومسيا العهد الجديد. بتوجيه من أبيه ، كان هو خالق الأرض. كل شيء به كان. وبدونه لم يكن هناك شيء مما كان (يوحنا 1: 3). على الرغم من أنه كان بلا خطيئة ، فقد اعتمد ليكمل كل بر. "مضى يعمل الخير" (أعمال الرسل ١٠:٣٨) ، لكنه احتُقر بسبب ذلك. كان إنجيله رسالة سلام وحسن نية. ناشد الجميع أن يحذوا حذوه. سار في شوارع فلسطين ، يشفي المرضى ، ويرد البصر للأعمى ، ويقيم الموتى. لقد علّم حقائق الأبدية، وحقيقة وجودنا في الحياة ما قبل الأرضية، والغرض من حياتنا على الأرض ، وإمكانات أبناء وبنات الله في الحياة الآتية.

"لقد أسس مرسوم القربان كتذكير بأضحيته الكفارية العظيمة. تم القبض عليه وإدانته بتهم ملفقة ، وأُدين لإرضاء الرعاع ، وحُكم عليه بالموت على صليب الجلجثة. لقد بذل حياته للتكفير عن خطايا البشرية جمعاء. لقد كان هبته نيابية مقدمة عن كل من سيعيشون على الأرض.

"نشهد رسميًا أن حياته ، وهي مركزية لكل تاريخ البشرية ، لم تبدأ في بيت لحم ولم تختتم في الجلجلة. كان بكر الآب ، الابن الوحيد بالجسد ، فادي العالم.

"قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين." (1 كورنثوس 15:20). وبصفته رب مقام من بين الأموات ، فقد زار الذين أحبهم خلال حياته. كما خدم بين "خرافه الأخرى" (يوحنا 10:16) في أمريكا القديمة. في العالم الحديث ، ظهر هو وأبيه للصبي جوزيف سميث ، مبشرًا بحلول "تدبير ملء الأزمنة" الموعود منذ زمن طويل (أفسس 1:10).

وكتب النبي يوسف عن المسيح الحي: وعيناه كانتا كلهيب من النار؛ وكان شعر رأسه يشبه الثلج الناصع البياض؛ ومحياه فاق سطوع الشمس؛ وصوته كصوت خرير مياه كثيرة، حتى صوت يهوه، وقال:

" أناهو البداية والنهاية؛ أنا هو الحي، وأنا هو الذي قُتل؛ إني شفيعكم مع الآب‘ (المبادئ والعهود 110: 3-4)

والآن، بعد الشهادات الكثيرة له التي أُعطيت، هذه هي الشهادة، في آخر الأمر، التي له نعطيها: إنه يحيا!

"’لأننا شاهدناه على يمين الله؛ كما سمعنا صوتًا يشهد بأنه ابن الآب الوحيد–

"’وبأن العوالم به وبواسطته ومن أجله خُلقت وما زالت تُخلق وسكانها يولَدون أبناء الله وبناته. (المبادئ والعهود 76: 22-24).

"نعلن بكلمات مهيبة أن كهنوته وكنيسته قد أُعيدا إلى الأرض -" مبنيين على أساس الرسل والأنبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية"(أفسس 2:20).

"نشهد أنه سوف يعود يومًا ما إلى الأرض. "فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعا لأن فم الرب تكلم" (إشعياء 40: 5). سوف يحكم كملك الملوك ويملك كرب الأرباب ، وستنحني له كل ركبة وسيعبده كل لسان أمامه. سيُحكم على كل واحد منا حسب أعمالنا ورغبات قلوبنا.

"نحن نشهد ، كرسله المعينين حسب الأصول - أن يسوع هو المسيح الحي ، ابن الله الخالد. إنه الملك العظيم عمانوئيل الذي يقف اليوم عن يمين أبيه. إنه النور والحياة والأمل في العالم. طريقه هو السبيل الذي يؤدي إلى السعادة في هذه الحياة والحياة الأبدية في العالم الآتي. الحمد لله على هبة ابنه الإلهي التي لا مثيل لها " (مجلة الإنساين أو اللياحونا، أبريل/نيسان. 2000 ، 2-3).

يسوع المسيح هو المولود الوحيد من الآب بالجسد. (يوحنا 1:14 ، 18 ؛ 2 نافي 25:12 ؛ ألما 5:48 ؛ المبادئ والعهود 93:11 ؛ غوردون ب هينكلي، "رمز إيماننا ،" الإنساين أو لياحونا ، أبريل. 2005 ، 3 ؛ غوردون ب. هينكلي ، "شهادة نبي ،" الإنساين أو لياحونا ، مايو 1993 ، 94 ؛ "المسيح الحي: شهادة الرسل ،" الإنساين أو لياحونا ، أيار/مايو 2017)

يسوع المسيح هو مخلص العالم وفاديه. (إشعياء 49:26 ؛ 1 نافي 21:26 ؛ 22:12 ؛ المبادئ والعهود 66: 1 ؛ بشروا بإنجيلي ، 51 ؛ "المسيح الحي: شهادة الرسل ،" الإنساين أو لياحونا ، أيار/مايو 2017)

يسوع المسيح هو وسيطنا وشفيعنا عند الآب. (١ تيموثاوس ٢: ٥ ؛ المبادئ والعهود ٤٥: ٣ ؛ توماس س. مونسن، "من بينوا لنا الطريق"، إنساين أو لياحونا، أيار/مايو 1997ن 52؛ جوزيف فيلدنغ سميث في تقرير المؤتمر، تشرين أول/أكتوبر 1953 ، 57)

الشهادة

الشهادة هي شاهد روحي يمنحنا إياه الروح القدس. أساس الشهادة هو معرفة أن الآب السماوي يعيش ويحب أولاده. وأن يسوع المسيح حي ، وأنه ابن الله ، وأنه نفذ الكفارة اللامتناهية؛ أن جوزيف سميث هو نبي الله الذي دُعي لاستعادة الإنجيل ؛ أن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة هي كنيسة المخلص الحقيقية على الأرض ؛ وأن الكنيسة يقودها نبي حي اليوم. على هذا الأساس ، تنمو الشهادة لتشمل جميع مبادئ الإنجيل.

يتمتع أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بفرصة مقدسة ومسؤولية للحصول على شهاداتهم الخاصة. بعد الحصول على شهادة ، يجب على كل عضو رعايتها طوال حياته. تعتمد السعادة في هذه الحياة وطوال الأبدية إلى حد كبير على ما إذا كان الأفراد "شجعانًا في الشهادة ليسوع" (المبادئ والعهود 76: 79 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 76:51 ، 74 ، 101). تنمو الشهادة من خلال تطبيق المبادئ التالية:

يبدأ البحث عن الشهادة برغبة صالحة وصادقة. تحدث ألما إلى مجموعة من الأشخاص الذين لم تكن لديهم شهادات الإنجيل بعد ، علّم ألما: "لكن إن استيقظتم ونبهتم مَلَكاتِكُم لتجربة كلماتي وممارسة شذرة من الإيمان، نعم، إن لم يمكنكم أكثر من الرغبة في الإيمان، دعوا هذه الرغبة تعمل فيكم إلى أن تؤمنوا بشكل يمكنكم من أن تفسحوا مكانا لقسط من كلماتي."(ألما 32: 27).

تأتي الشهادة من خلال التأثير الهادئ للروح القدس. يمكن أن تكون نتائج الشهادة معجزة وتغير الحياة ، لكن هبة الشهادة تأتي عادةً كضمان هادئ ، بدون استعراضات علنية لقدرة الله. حتى ألما ، الذي زاره ملاك ورأى الله جالسًا على عرشه ، احتاج إلى الصوم والصلاة حتى يتمكن من الحصول على شهادة من خلال قوة الروح القدس (انظر ألما ٥: ٤٥-٤٦ ؛ ٣٦: ٨ ، 22).

تنمو الشهادة تدريجياً من خلال التجارب. لا أحد يتلقى شهادة كاملة دفعة واحدة. وهي تنمو عندما يظهر الأفراد استعدادًا للخدمة في الكنيسة والدراسة والصلاة والتعلم. إنها تزداد عندما يطيع الأفراد وصايا الله. تزداد الشهادة كلما جرت مشاركتها.

يتحقق جزء من نمو الشهادة عند مشاركتها مع الغير. غالبًا ما يتم مشاركة الشهادة في الكنيسة في اجتماعات الصوم والشهادة وفي فصول الكنيسة وخلال المحادثات مع أفراد العائلة والأصدقاء.