تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

الأحد، 29 أغسطس 2021

القيامة

القيامة هي لم شمل الروح بالجسد ليكونا في حالة الخلود دون أن يكونا عرضة للمرض أو الموت. بسبب سقوط آدم وحواء فإننا نتعرض للموت الجسدي وهو انفصال الروح عن الجسد. من خلال كفارة يسوع المسيح ، سيُقام جميع البشر من الموت ويخلصون من الموت الجسدي (انظر كورنثوس الأولى 15:22). القيامة هي لم شمل الروح بالجسد في حالة خالدة ، لم تعد عرضة للمرض أو الموت.

كان المخلص أول شخص على هذه الأرض يقوم من بين الأموات. يحتوي العهد الجديد على العديد من الروايات التي تشهد بأنه قام من القبر (انظر متى 28: 1-8 ؛ مرقس 16: 1-14 ؛ لوقا 24: 1-48 ؛ يوحنا 20: 1-29 ؛ كورنثوس الأولى 15: 1-8 ؛ 2 بطرس 1 ، 16-17).

عندما ظهر الرب المُقام لرسله ، ساعدهم على أن يفهموا أنه كان في جسد من لحم وعظم. قال: "انظروا يديّ ورجليّ اني انا هو .جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي "(لوقا 24: 39). كما ظهر للنافيين بعد قيامته (انظر ٣ نافي ١١: ١٠-١٧).

عند حلول القيامة ، "سنُحاكم حسب أعمالنا. وسوف يؤتى بنا أمام الله عالمين كما نعلم الآن، متذكرين في دقة جميع ذنوبنا"(ألما ١١:٤١ ، ٤٣). المجد الأبدي الذي نناله سيعتمد على أمانتنا. على الرغم من أن جميع الناس سيُقامون ، إلا أن الذين أقبلوا إلى المسيح وشاركوا في ملء إنجيله سيرثون الإعلاء في الملكوت السماوي.

يمكن أن يمنحنا فهم القيامة وشهادتها الأمل والمنظور الحياتي أثناء مواجهتنا تحديات الحياة وتجاربها وانتصاراتها. يمكننا أن نجد التعزية في اليقين بأن المخلص حي وأنه من خلال كفارته ، " يحطم قيود الموت حتى لا ينتصر القبر وكي تستوعب رجاءات المجد لسعة الموت". ( ألما 22:14).

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

الله الآب

الله الآب هو الكائن الأسمى الذي به نؤمن ونعبد ونصلّي له. إنه الخالق والحاكم والحافظ لكل الأشياء. إنه كامل ويملك كل القوة وعليم بكل شيء. "له جسد ملموس كجسد الإنسان من لحم وعظام" (المبادئ والعهود 130: 22).

أبو أرواحنا

أحد الأسئلة الرائعة في الحياة هو "من أنا؟" الأغنية المحبوبة التي يغنيها أطفال الابتدائية في الكنيسة تساعد حتى الأطفال الصغار في الإجابة على هذا السؤال. نغني ، "أنا ابن الله ، وقد أرسلني إلى هنا." إن المعرفة بأننا أبناء الله تمنحنا القوة والراحة والأمل.

لقد اعترف الدارسون منذ فترة طويلة أن نظرة المسيحيين الأوائل إلى الله قد تغيرت بشكل كبير على مر القرون. كانت وجهات النظر المسيحية المبكرة عن الله تركز بشكل أكبر على شخصيته وتجسده وكانت أقل تجريدًا من النظرة التي برزت لاحقًا خلال مرحلة القوانين الإيمانية المسيحية. التحول الأيديولوجي الرئيسي الذي بدأ في القرن الثاني ، بعد فقدان السلطة الرسولية ، نتج عن دمجٍ مفاهيميٍّ بين العقيدة المسيحية والفلسفة اليونانية.

يعتقد قديسو الأيام الأخيرة أن دمج اللاهوت المسيحي المبكر مع الفلسفة اليونانية كان خطأً فادحًا. من بين العقائد التي فُقدت في هذه العملية كانت طبيعة اللاهوت (الرئاسة الإلهية). يعتقد قديسو الأيام الأخيرة أن الله الآب كائن متجسد بصفات كان ينسبها إليه المسيحيون الأوائل. يتوافق هذا الاعتقاد مع وجهات النظر المسيحية الأولى عن الله ، لكنه يختلف عن قوانين الإيمان اللاحقة.

نحن جميعًا أبناء الله بالمعنى الحرفي للكلمة ، مولودون روحيًا في الحياة ما قبل الأرضية. كأبنائه وبناته ، فإن لدينا بالتأكيد إمكانات إلهية أبدية وأنه سيساعد جهودنا المخلصة لتحقيق هذه الإمكانات.

الخالق الأسمى

الآب السماوي هو الخالق الأسمى. بواسطة يسوع المسيح خلق السماء والأرض وكل ما فيهما (انظر موسى 2: 1). قال النبي ألما (أحد الأنبياء المذكورين في كتاب مورمون)، "كل الأشياء تدل على وجود إله؛ الأرض وكل ما عليها، وحركتها، والأجرام المنطلقة في مداراتها الطبيعية تشهد بوجود خالق" (ألما 30:44 ).

واضع خطة الخلاص

أبونا السماوي يريدنا أن نكون معه إلى الأبد. عمله ومجده هو "تحقيق الخلود والحياة الأبدية للإنسان" (موسى 1: 39). وكي يجعل هذا ممكنا فقد أعد خطة الخلاص. أرسل ابنه الحبيب ، يسوع المسيح ، ليفك قيود الموت ويكفر عن خطايا العالم: "لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية"(يوحنا 3:16). هذه الأضحية هي أعظم تعبير عن محبة أبينا لنا.

التعرف على الله الآب

كأولاد الله فإن لدينا علاقة خاصة تربطنا به ، مما يجعلنا مميزين عن كل مخلوقاته الأخرى. يجب أن نسعى لمعرفة أبينا الذي في السماء. إنه يحبنا ، وقد أعطانا فرصة ثمينة للتقرب منه من خلال الصلاة. إن صلواتنا التي نقدمها في تواضع وإخلاص ، مسموعة ومستجابة.

يمكننا أيضًا أن نتعرف على أبينا من خلال التعرف على ابنه الحبيب وتطبيق الإنجيل في حياتنا. علم المخلص تلاميذه: "لو عرفتموني لعرفتم أبي أيضا. … من رآني فقد رأى الآب ”(يوحنا 14: 7 ، 9).

نتقرب من الله الآب عندما ندرس الكتب المقدسة وكلمات أنبياء الأيام الأخيرة ونقدم الخدمة. عندما نتبع مشيئة الله ونحيا كما يريد لنا أن نحيا ، فإننا نصبح أكثر شبهاً به وبابنه. ونعد أنفسنا للعودة للعيش في محضرهم.

الرئاسة الإلهية

ينص بند الإيمان الأول للكنيسة على ما يلي: "نؤمن بالله ، الآب الأزلي ، وبابنه يسوع المسيح ، وبالروح القدس". هذه الكائنات الثلاثة تشكل الرئاسة الإلهية. إنهم يترأسون هذا العالم وجميع مخلوقات أبينا السماوي.

ينظر قديسو الأيام الأخيرة إلى أعضاء الرئاسة الإلهية بطريقة تتوافق في عدد من الطرق مع آراء الآخرين في العالم المسيحي ، ولكن هناك اختلافات هامة. يصلّي قديسو الأيام الأخيرة إلى الله الآب باسم يسوع المسيح. الآب السماوي هو أول من يعبده قديسو الأيام الأخيرة، والابن هو ربنا وفادينا، والروح القدس هو المرسال والمُوحي عن الآب والابن. ولكن حيث يختلف قديسو الأيام الأخيرة عن الديانات المسيحية الأخرى في اعتقادهم أن الله ويسوع المسيح هما كائنات جسدية وأن كل عضو في الرئاسة الإلهية هو كائن منفصل.

لقد ضاعت عقيدة الرئاسة الإلهية الحقيقية خلال الارتداد الذي أعقب خدمة المخلّص في الحياة الفانية وموت رسله. بدأت استعادة هذه العقيدة عندما تلقى جوزيف سميث البالغ من العمر 14 عامًا رؤياه الأولى (انظر جوزيف سميث - التاريخ 1:17). من رواية النبي عن الرؤيا الأولى ومن تعاليمه الأخرى فإننا نعلم أن أعضاء الرئاسة الإلهية هم ثلاثة كائنات منفصلة. الآب والابن لهما جسد ملموس من لحم وعظام ، والروح القدس هو كائن روحي (انظر المبادئ والعهود 130: 22).

على الرغم من أن أعضاء الرئاسة الإلهية كائنات متميزة ذات أدوار مميزة ، إلا أنهم واحد في الهدف والعقيدة. إنهم متحدون تمامًا في تنفيذ خطة الآب السماوي للخلاص.

الاثنين، 23 أغسطس 2021

كفارة يسوع المسيح

ما هي الكفارة؟

كما هو مستخدم في النصوص المقدسة ، فإن مفهوم التكفير عن شيء أو شخص ما هو تحمل عقوبة الخطايا، وبالتالي إزالة آثار الخطيئة من الخاطئ التائب والسماح له أو لها بالتصالح مع الله. كان يسوع المسيح هو الوحيد القادر على تنفيذ الكفارة نيابة عن البشرية جمعاء. بسبب كفارته ، سيُقام جميع البشر من الموت ، والذين يطيعون إنجيله سيحصلون على هبة الحياة الأبدية مع الله.

بصفتنا أحفاد آدم وحواء ، فإن جميع البشر يرثون حالة السقوط خلال حياة الفناء (انظر ألما ٤٢: ٥-٩ ، ١٤). في حالتنا الساقطة ، نتعرض للمقاومة والتجربة. عندما نستسلم للتجربة ، فإننا نبتعد عن الله ، وإذا استمررنا في الخطيئة ، فإننا نموت روحيا، وننفصل عن محضره. كلنا معرضون للموت الزمني ، وهو موت الجسد المادي (انظر ألما 42: 6-9 ؛ المبادئ والعهود 29: 41-42).

الطريقة الوحيدة لكي نخلص هي أن ينقذنا شخص آخر. نحن بحاجة إلى شخص يمكنه تلبية متطلبات العدالة - ليحل محلنا ويتحمل عبء السقوط ويدفع ثمن خطايانا. لطالما كان يسوع المسيح هو الكائن الوحيد القادر على تقديم مثل هذه الأضحية.

منذ ما قبل خلق الأرض ، كان المخلص هو أملنا الوحيد "للسلام في هذا العالم ، والحياة الأبدية في العالم الآتي" (المبادئ والعهود 59: 23).

هو فقط كان لديه القدرة على التضحية بحياته واستعادتها مرة أخرى. من أمه الفانية ، مريم ، ورث القدرة على الموت. وورث من أبيه الخالد القوة للتغلب على الموت. قال المسيح، "لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته" (يوحنا 5: 26).

هو وحده يستطيع أن يفدينا من خطايانا. أعطاه الله الآب هذه القوة (انظر حيلامان 5:11). كان المخلص قادرًا على تلقي هذه القوة وتنفيذ الكفارة لأنه أبقى نفسه مجردا من الخطيئة: "لقد عانى من التجارب ولم يلتفت إليها" (المبادئ والعهود 20: 22). بعد أن عاش حياة كاملة خالية من الخطيئة ، أصبح بذلك حرا من مطالب العدالة. ولأنه كان حائزا قوَّةَ الفداء ولأنه لم يكن مدينًا للعدالة ، فقد كان بإمكانه سداد الدين نيابة عمن يتوب.

حدثت أضحية المسيح الكفارية في بستان جثسيماني وعلى الصليب في الجلجثة. في جثسيماني خضع لإرادة الآب وبدأ بأخذ خطايا جميع البشر على نفسه. لقد أوحى لنا بعض ما مر به وهو يدفع ثمن خطايانا:

"لأني أنا الله قد قاسيت كل هذه الأشياء من أجل الجميع لكي لا يقاسوها إذا تابوا؛

"ولكن إن لم يتوبوا فيجب أن يتعذبوا كما تعذبت أنا؛

"وهذا العذاب جعلني أنا، حتى الله أعظم الجميع، أرتجف بسبب الألم فجعل الدم ينزف من كل مسامة وأن أقاسي جسديًّا وروحيًّا– حتى وددت ألا أشرب الكأس المر وأن أنكمش–

"ورغم ذلك، المجد للآب، فإني تناولت وأكملت إعداداتي [التي أعددتها] لبني البشر." (المبادئ والعهود 19: 16-19 ؛ انظر أيضًا لوقا 22:44 ؛ موصايا 3: 7).

استمر المخلص في المعاناة من أجل خطايانا عندما سمح لنفسه أن يصلب - "عُلِّق على الصليب وقُتِل عن خطايا العالم" (1 نافي 11:33).

على الصليب ، سمح لنفسه أن يموت. ثم وُضع جسده في قبر حتى قام من الموت وأصبح "باكورة الراقدين" (كورنثوس الأولى 15:20). بموته وقيامته ، تغلب على الموت الجسدي من أجلنا جميعًا.

يسوع المسيح يفدي كل البشر من آثار السقوط. كل البشر الذين عاشوا على الأرض وسيعيشون على الأرض سيُقامون وسيعودون إلى محضر الله ليحاكموا (انظر ٢ نافي ٢: ٥-١٠ ؛ حيلامان ١٤: ١٥-١٧). من خلال هبتي الرحمة والنعمة الفادية من المخلص ، فسننال جميعًا هبة الخلود وسنعيش إلى الأبد في أجساد مُمَجَّدة مُقامة من الموت.

على الرغم من أننا تحررنا دون قيد أو شرط من التأثيرات الكونية للسقوط ، إلا أننا مسؤولون عن خطايانا الشخصية. ولكن يمكننا أن نحصل على المغفرة ونتطهر من وصمة الخطيئة إذا "استفدنا من كفارة دم المسيح" (موصايا 4: 2). يجب أن نمارس الإيمان بيسوع المسيح ونتوب ونعتمد لمغفرة الخطايا وننال هبة الروح القدس.

العائلة

كأبناء روحيين وبنات لأبوين سماويين ، نحن جميعًا أعضاء في عائلة الله. تقدم لنا عائلتنا السماوية نموذجًا لعائلاتنا على الأرض.

عيّن الرب العائلة لتكون الوحدة الأساسية للكنيسة والمجتمع. كما هو محدد في النصوص المقدّسة، تتكون العائلة من زوج وزوجة وأطفال وأحيانًا أقارب آخرين يعيشون في نفس المنزل أو برعاية رب أسرة واحد. يمكن أن تكون العائلة أيضًا شخصًا واحدًا يعيش بمفرده ، أو والدًا وحيدًا مع أطفال ، أو زوجًا وزوجة بدون أطفال.

علم الرئيس الراحل بويد ك.باكر (عضو رابطة الرسل الاثني عشر ورئيسها السابق) ، "الهدف النهائي لكل تعليم ، وكل نشاط في الكنيسة هو أن يكون الآباء وأطفالهم سعداء في المنزل ، ومختومين في زواج أبدي ، ومرتبطون بأجيالهم" ("الأب والأسرة ، "انساين أو لياحونا ، أيار-مايو 1994). تتواصل العلاقات العائلية إلى ما بعد القبر عندما يختمنا كهنوت الله في هيكل مقدس ونواصل إيماننا.

أول رجل ومرأة - آدم وحواء - كانا عائلة. عندما طُردا من جنة عدن ، أكل آدم خبزه بعرق جبينه ، وحواء ، زوجته ، عملت معه (انظر موسى 5: 1). تبين كل الأحداث المبكرة المسجلة في حياة آدم وحواء قيامهما بالعمل معًا (انظر موسى 5: 1 ، 12). وبالمثل ، فإن الآباء والأمهات اليوم شركاء متساوون في العائلة. "كانت الوصية الأولى التي أعطاها الله لآدم وحواء تتعلق بإمكانيتهما أن يكونا أبوين من خلال علاقتهما الزوجية" هذه الوصية لا تزال سارية المفعول اليوم.

ينظمنا الله في عائلات حتى نشعر بالسعادة ونتعلم الصبر ونكران الذات. تساعدنا هذه السمات على أن نصبح أكثر شبهاً بالله وتهيؤنا للعيش بسعادة كعائلات طوال الأبدية.

إذا بنينا عائلاتنا ارتكازا على مبادئ الإنجيل بما في ذلك الإيمان والصلاة والتوبة والغفران والاحترام والمحبة والرحمة والعمل والمتعة السليمة ، فيمكن للمنزل أن يكون مكانًا للملاذ والسلام والفرح العظيمين.

نصح الرئيس ديتر ف. أوختدورف العائلات: "مهما كانت المشاكل التي تواجهها أسرتك ، وكل ما عليك فعله لحلها ، فإن بداية الحل ونهايته هو المحبة ، حب المسيح النقي. بدون هذا الحب ، فإنه حتى العائلات التي تبدو مثالية تكافح صعاب الحياة. مع ذلك ، تنجح حتى العائلات التي تواجه تحديات كبيرة "(" في مديح المنقذين ، "إنساين أو لياحونا ، مايو 2016).

لقراءة المزيد مما تعلمه الكنيسة عن العائلة ، اقرأ "العائلة: إعلان للعالم".

سقوط آدم وحواء

في جنة عدن ، أمر الله ، "من جميع شجر الجنة تأكل اكلاً، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، ومع ذلك، فاختر لنفسك، لأنها أُعطيت لك: ولكن تذكر إني أمنع ذلك، لأنه يوم تأكل منها فإنك موتًا تموت."(موسى 3: 16-17). ولأن آدم وحواء تعديا هذا الوصية وتناولا من شجرة معرفة الخير والشر ، فقد طُردا من محضر الرب (راجع المبادئ والعهود 29: 40-41). بعبارة أخرى ، لقد اختبروا الموت الروحي. لقد أصبحوا أيضًا بشريين - خاضعين للموت الجسدي. هذا الموت الروحي والجسدي يسمى السقوط.

حالتنا الساقطة

بصفتنا أحفاد آدم وحواء ، فإننا نرث حالة سقوط خلال حياة الفناء (انظر ألما ٤٢: ٥-٩ ، ١٤). نحن منفصلون عن محضر الرب ونخضع للموت الجسدي. نحن أيضًا موجودون في حالة نتعرض فيها للمعارضة ، حيث يتم اختبارنا من خلال صعوبات الحياة وإغراءات الخصم (انظر ٢ نافي ٢: ١١-١٤ ؛ المبادئ والعهود ٢٩:٣٩ ؛ موسى ٦: ٤٨-٤٩) .

في هذه الحالة الساقطة ، نتعرض لصراع داخلي في نفوسنا. نحن أبناء الله الروحيين ، ويمكننا أن نكون "شركاء في الطبيعة الإلهية" (بطرس الثانية 1: 4). ومع ذلك ، "نحن غير مستحقين أمام [الله] ؛ بسبب السقوط أصبحت طبيعتنا شريرة باستمرار" (أثير 3: 2). نحن بحاجة إلى أن نجتهد باستمرار للتغلب على المشاعر والرغبات غير الصالحة.

حذر الملك بنيامين (وهو أحد الأنبياء المذكورين في كتاب مورمون) الناس بأن الإنسان في هذه الحالة الطبيعية الساقطة سيكون عدوا لله، وسيكون كذلك إلى أبد الآبدين "ما لم يستسلم لإغراءات الروح القدس، ويخلع عنه الإنسان الطبيعي ويصبح قديسا من خلال كفارة المسيح الرب، ويصبح كطفل، مستكينا وحليما وصبورا ومفعما بالحب ومستعدا لأن يستكين لكل الأشياء التي يرى الرب مناسبا أن يصيبه بها تماما كما يستكين الطفل لأبيه"(موصايا 3: 19).

منافع السقوط

السقوط جزء لا يتجزأ من خطة الآب السماوي للخلاص (انظر ٢ نافي ٢: ١٥-١٦ ؛ ٩: ٦). وله اتجاه ذو شقين - نزولاً وإلى الأمام. بالإضافة إلى إدخال الموت الجسدي والروحي إلى العالم، فقد منحنا السقوط الفرصة لأن نُولَد على الأرض وأن نتعلم ونتقدم. من خلال ممارستنا الصالحة للإرادة الحرة وتوبتنا الصادقة عندما نخطئ ، يمكننا أن نُقبِل إلى المسيح ومن خلال كفارته نستعد لاستلام هبة الحياة الأبدية. علم النبي لاحي:

"أما آدم فلولا تعديه لما سقط ولبقي في جنة عدن. ولاحتفظت جميع المخلوقات بما خلع عليها من طبيعة حين برئت؛ ولخلدت تلك المخلوقات.

"ولما أنجب [آدم وحواء] أطفالا؛ ولظلا بريئين، بمعزل عن السعادة لجهلهما بالشقاء؛ وبمنأى عن فعل الخير لغفلتهما عن الخطية.

" لكن الأمور جميعها قد أجريت بحكمة المطلع على كل شيء.

"سقط آدم كي ينبثق للناس وجود؛ ووجد الناس ليسعدوا.

"والمسيح يأتي في ملء الزمان ليفدي أبناء البشر من السقوط" (٢ نافي ٢: ٢٢-٢٦ ؛ انظر أيضًا ٢ نافي ٢: ١٩-٢١ ، ٢٧).

أعرب آدم وحواء عن امتنانهما للبركات التي حلت عليهما نتيجة السقوط:

"وبارك آدم الله وكان ممتلئا بالروح بدأ يتنبأ بخصوص جميع عائلات الأرض قائلاً: مبارك اسم الله لأنه باعتداني فتحت عيناي، وسأفرح في هذه الحياة وسأرى الله مرة أخرى وأنا في الجسد.

"وسمعت زوجته حواء كل هذا وفرحت قائلة: لو لم يكن اعتداؤنا لما كان لنا ذرية ابدا، كما أننا عرفنا الخير والشر، وبهجة فدائنا والحياة الأبدية التي يمنحها الله لجميع مطيعيه" (موسى 5: 10-11).

الفداء من السقوط

بسبب طبيعتنا الفانية الساقطة وخطايانا الفردية ، فإن رجاءنا الوحيد هو يسوع المسيح وخطة الفداء.

من خلال كفارة يسوع المسيح ، سيُخلص جميع البشر من آثار السقوط. سنُقام من الموت، وسنرجع إلى محضر الرب لنُحاكم (انظر ٢ نافي ٢: ٥-١٠ ؛ ألما ١١: ٤٢-٤٥ ؛ هيلامان ١٤: ١٥-١٧).

بالإضافة إلى تخليصنا من التأثيرات الكونية للسقوط ، يمكن للمخلص أن يفدينا من خطايانا الشخصية. في حالتنا البشرية الساقطة فإننا نخطئ ونبتعد عن الرب فنجلب على أنفسنا الموت الروحي. كما قال الرسول بولس ، "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رومية 23: 3). إذا بقينا في خطايانا ، فلا يمكننا أن نسكن في محضر الله ، لأنه "لا يمكن لنجس أن يسكن في محضره" (موسى 6: 57). لحسن الحظ ، فإن الكفارة "تجلب شرط التوبة" (حيلامان 14: 18) ، مما يجعل من الممكن لنا أن ننال المغفرة عن خطايانا وأن نسكن في محضر الله إلى الأبد. علَّم ألما، "وُهب الإنسان متسعا من الزمن ليتوب؛ فغدت هذه الحياة امتحانا، وفترة استعداد لملاقاة الله، وفرصة تهيؤ للخلود الذي ذكرناه والذي يعقب قيامة الأموات" (ألما 12: 24)

الامتنان لأضحية المخلص الكفارية

كما أننا نرغب حقًا في الطعام إلى أن نشعر بالجوع ، فلن نرغب تمامًا في الخلاص الأبدي حتى ندرك حاجتنا إلى المخلص. يأتي هذا الإدراك من خلال فهمنا لفكرة السقوط. كما علّم النبي لاحي ، " فقد كان البشر جميعا في ضياع وعثرة، وهم خليقون بأن يظلوا كذلك إلا أن يتكلوا على هذا الفادي" (1 نافي 10: 6).

خلق العالم

تحت إشراف الآب السماوي، خلق يسوع المسيح السماوات والأرض (انظر موصايا 3: 8 ؛ موسى 2: 1). من خلال النصوص المقدسة التي أُوحِي بها إلى جوزيف سميث فإننا نعلم أن الرب خلال عمل الخلق نظم العناصر التي كانت موجودة بالفعل في الكون (انظر إبراهيم 3:24). لم يخلق العالم "من لا شيء" كما يعتقد البعض.

تعلمنا النصوص المقدسة أيضًا أن آدم كان "أول البشر" (موسى 1: 34). خلق الله آدم وحواء على صورته وعلى صورة ابنه الوحيد (انظر موسى 2: 26-27).

الخليقة هي جزء لا يتجزأ من خطة الآب السماوي للخلاص. إنه يمنح كل واحد منا فرصة القدوم إلى الأرض ، حيث نتلقى جسدًا ماديًا ونمارس حرية إرادتنا. في اجتماع الآلهة خلال الحياة ما قبل الأرضية، أُعلِن ما يلي: "سنهبط لأنه يوجد مكان هناك، وسنأخذ هذه الموارد ونصنع أرضًا حيث سيسكن هؤلاء فيها. وسوف نجربهم بهذا لنرى إن كانوا سيفعلون جميع الاشياء التي يوصيهم به الرب إلههم" (إبراهيم 3: 24-25).