تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

الاثنين، 6 سبتمبر 2021

المغفرة

المغفرة صفة إلهية. وهي العفو عن أي شخص أو إعفاؤه من اللوم عن جريمة أو جنحة. تشير الكتب المقدسة إلى المغفرة بطريقتين. يأمرنا الرب أن نتوب عن خطايانا ونطلب مغفرته. كما يأمرنا أن نغفر لمن يسيء إلينا أو يؤذينا.

الاستغفار من الرب

الخطية عبء ثقيل. تؤدي الخطية إلى التوتر الناتج عن الشعور بالذنب والألم من معرفتنا أننا عملنا ضد إرادة أبينا السماوي. إنها تؤدي إلى إلى استمرار الشعور بالندامة عندما ندرك أننا بسبب أفعالنا فإننا ربما نكون قد أضررنا بالآخرين ومنعنا أنفسنا من تلقي البركات التي كان أبونا مستعدًا لمنحنا إياها.

بسبب كفارة يسوع المسيح يمكننا أن ننال الغفران عن خطايانا من خلال التوبة الصادقة والتامة. الخطايا تجلب المعاناة والألم ، ولكن مغفرة الرب تجلب الراحة والراحة والفرح. لقد وعد الرب:

"من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42).

"إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1).

يمكننا أن نختبر هذه المعجزة سواء كنا بحاجة إلى التوبة عن الذنوب الجسيمة أو الضعف اليومي. تمامًا كما ناشد المخلص الناس قديماً فإنه يتوسل إلينا اليوم:

"تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم

"احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم

"لأن نيري هين وحملي خفيف" (متى 11: 28-30).

"ألن ترجعوا إلي وتتوبوا عن خطاياكم وتهتدوا كي أشفيكم؟

"نعم، الحق أقول لكم، إن أتيتم إلي ستكون لكم حياة أبدية. إن ذراع رحمتي ممدودة نحوكم وكل من سيأتي سأقبله ومباركون من يأتون إلي"(3 نافي 9: 13-14).

المغفرة للآخرين

بالإضافة إلى السعي للحصول على المغفرة لخطايانا فإننا يجب أن نكون مستعدين للمغفرة للآخرين. قال الرب: "ولذلك أقول لكم إنه واجب عليكم أن تغفروا بعضكم للبعض لأن كل من لا يغفر تعديات أخيه فسوف يدان أمام الرب؛ فإنه يظل مرتكبًا لخطية أعظم. . أنا الرب سوف أغفر لمن أغفر له. ولكن بالنسبة لكم فأنتم مطالبون بأن تغفروا لكل إنسان" (المبادئ والعهود 64: 9-10).

في ظروف الحياة اليومية فإننا سنُظلم بالتأكيد من قبل أشخاص آخرين - أحيانًا ببراءة وأحيانًا عن قصد. من السهل أن تشعر بالمرارة أو الغضب أو الرغبة في الانتقام في مثل هذه المواقف لكن هذا مناف لما يريده الرب. نصحنا المخلص، "وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم .باركوا لاعنيكم .احسنوا الى مبغضيكم .وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم" (متى 5: 44). لقد كان قدوة مثالية لكيفية المغفرة للآخرين عندما كان على الصليب. وفي إشارة إلى الجنود الرومان الذين صلبوه ، صلى قائلاً: "يا أبتاه اغفر لهم ؛ لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون "(لوقا 23:34).

يجب أن نصلي للحصول على القوة حتى نغفر لمن ظلمنا وأن نتخلى عن مشاعر الغضب أو المرارة أو الرغبة في الانتقام. يجب أن نبحث أيضًا عن الخير الكامن في الآخرين بدلاً من التركيز على عيوبهم وتضخيم نقاط ضعفهم. سيحكم الله على أفعال الآخرين المؤذية.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

نور المسيح

نور المسيح هو الطاقة أو القوة أو التأثير الإلهي الذي ينبع من الله من خلال المسيح ويمنح الحياة والنور لكل الأشياء. يؤثر نور المسيح على الناس بدفعهم للخير ويهيئهم لتلقي الروح القدس. أحد مظاهر نور المسيح هو ما نسميه الضمير.

نور المسيح " ينبثق من حضرة الله ليملأ فسحة الفضاء النور الموجود في كل شيء والذي يهب الحياة لكل شيء؛ وهو الشريعة التي تحكم كل شيء " (المبادئ والعهود 88: 12-13 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 88: 6-11) . هذه القوة لها تأثير للخير في حياة كل البشر (راجع يوحنا 1: 9 ؛ المبادئ والعهود 93: 2). في النصوص المقدسة يُطلق على نور المسيح أحيانًا اسم روح الرب أو روح الله أو روح المسيح أو نور الحياة.

لا ينبغي الخلط بين نور المسيح والروح القدس. إنه ليس بشخصية كما هو حال الروح القدس. يقود تأثيره الناس إلى العثور على الإنجيل الحق والمعمودية والحصول على هبة الروح القدس (انظر يوحنا 12:46 ؛ ألما 26: 14-15).

الضمير هو مظهر من مظاهر نور المسيح ويمكننا من الحكم بين الخير والشر. علَّم النبي مورمون: "فإن روح المسيح معطاة لكل إنسان كي يعرف الخير من الشر؛ لذلك فإني أبين لكم طريقة الحكم؛ لأن كل ما يدعو إلى عمل الخير ويقنع بالإيمان بالمسيح فهو مرسل بقوة المسيح وهبته؛ لذلك يمكنكم أن تعرفوا معرفة كاملة بأنه من الله. ... والآن يا إخوتي، وقد رأيتم أنكم تعرفون النور الذي يمكنكم أن تحكموا به، وهذا النور هو نور المسيح، احرصوا على ألا تحكموا بالخطأ؛ لأنكم بالحكم الذي تحكمون به فإنكم تُحكمون به أيضا "(موروني 7: 16 ، 18).

الضمير

يولد كل الناس ولديهم القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ. هذه القدرة التي تُسَمى الضمير هي مظهر من مظاهر نور المسيح (راجع موروني 7: 15-19). ضمير الإنسان هو خط دفاعه ضد المواقف المؤذية روحيا.

القرارات الصالحة وطاعة الوصايا تؤدي إلى سلام الضمير.

عندما نخطئ فإننا نشعر بالندم أو الذنب تمامًا كما نشعر بالألم عند الإصابة بالأذى الجسدي. هذا هو رد الفعل الطبيعي لضميرنا عند ارتكاب الخطيئة ويمكن له أن يقودنا إلى التوبة.

التوبة والاستغفار يجددان السلام في ضميرنا. من ناحية أخرى، إذا تجاهلنا ضميرنا ولم نتبُ فإن ضميرنا سيضعف كأنه "كُوِي بالنار" (تيموثاوس الأولى 4: 2).

علينا أن نتعلم أن نتبع ما يمليه علينا ضميرنا. هذا جزء مهم من ممارسة القدرة على الاختيار. كلما اتبعنا ما يمليه علينا ضميرنا كلما أصبح أقوى. الضمير الحساس هو علامة على صحة الروح.

القدرة على الاختيار والمساءلة

ما هي القدرة على الاختيار؟

القدرة على الاختيار هي الإمكانية والامتياز اللذين يمنحهما الله لنا لكي نختار ونعمل بإرادتنا المستقلة. القدرة على الاختيار هي عنصر أساسي في خطة الخلاص. بدون القدرة على الاختيار فإننا لن نكون قادرين على التعلم أو التقدم أو اتباع المخلص. مع ذلك ، فإننا "أحرار حسب الجسد؛ وكل ما هو ضروري للإنسان قد أُعطي لهم. وهم أحرار في أن يختاروا الحرية والحياة الأبدية بواسطة الوسيط العظيم لجميع البشر، أو في أن يختاروا الأسر والموت، حسب أسر وقوة إبليس" (2 نافي 2: 27).

في حياتنا ما قبل الأرضية ، كانت لدينا القدرة على الاختيار الأخلاقي. أحد أهداف الحياة على الأرض هو إظهار الخيارات التي سنقوم بها (انظر ٢ نافي ٢: ١٥-١٦). إذا كنا مجبرين على اختيار الصواب ، فإننا لن نتمكن من إظهار ما نختاره بإرادتنا الحرة. كما أننا نشعر بسعادة أكبر عند القيام بالأشياء عندما نتيجة خيارات اتخذناها بأنفسنا.

كانت القدرة على الاختيار واحدة من القضايا الرئيسية التي ظهرت في المجلس السماوي في الحياة ما قبل الأرضية. وكانت أحد الأسباب الرئيسية للصراع بين أتباع المسيح وأتباع الشيطان.

قال الرب أن كل البشر مسؤولون عن دوافعهم ومواقفهم ورغباتهم وأفعالهم. على الرغم من أننا أحرار في اختيار مسار عملنا إلا أننا لسنا أحرارًا في اختيار عواقب أفعالنا. العواقب ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، تحدث كنتيجة طبيعية لأي خيار نتخذه (انظر غلاطية 6: 7 ؛ رؤيا 22:12).

التجربة والغِواية

التجربة هي اختبار لقدرة الشخص على اختيار الخير بدلاً من الشر. إنه إغراء لارتكاب الخطيئة واتباع الشيطان بدلاً من الله. جزء من تجربة هذه الحياة هو تعلم التغلب على التجربة وتفضيل اختيار الصواب على الخطأ. يشير الوحي الحديث إلى أن الشيطان لا يملك القوة لتجربة الأطفال الصغار إلى أن يبدأوا في تحمل المسؤولية عن أفعالهم (انظر المبادئ والعهود 29:47).

منذ سقوط آدم وحواء كان لدى البشر ميل لاتباع الرغبات الأرضية والاستسلام للشهوات والأهواء. أُعطيت هذه الحياة كفترة يمكن فيه لأبناء الله أن يتعلموا استخدام حرية إرادتهم للتغلب على التجربة والاختيار بإرادتهم الحرة اتباع يسوع المسيح.

الأيام الأخيرة التي نعيش فيها هي "أوقات محفوفة بالمخاطر" بشكل خاص (تيموثاوس الثانية 3: 1). تأثير الخصم واسع النطاق ومغري. يحاول الشيطان أن يخدع وأن يجعل الخطيئة تبدو جذابة. لكن كل فرد يمكنه هزيمة الشيطان والتغلب على التجربة. كل فرد لديه هبة الإرادة الحرة - وهي القدرة على اختيار الخير وليس الشر. أولئك الذين يتواضعون أمام الله ويصلون باستمرار من أجل الحصول على القوة لن "يُجربوا أكثر مما يمكن لهم أن يتحملوه" (ألما ١٣ : ٢٨). عندما يطيعون الوصايا عن طيب خاطر ، فإن الآب السماوي يقويهم كي يتمكنوا من تحمل التجربة.

تساعدنا المبادئ التالية أيضًا على التحمل:

تمركز حياة المرء على المخلِّص. نصح النبي حلمان أبناءه قائلاً: " والآن يا ولديَّ، تذكرا، تذكرا أنه يجب عليكما أن تبنيا أساسكما على صخرة الفادي الذي هو المسيح، ابن الله؛ وأنه عندما يحرك إبليس عواصفه العاتية، نعم، ويصوب سهامه في الزوبعة، نعم، وعندما يقصف بكما برده وأنواؤه العاتية، كل هذا لن يتسلط عليكما ولن يجركما إلى حضيض الشقاء والعذاب الأبدي بسبب الصخرة التي تأسستما عليها، والتي هي الأساس الوطيد، الأساس الذي إذا بني عليه الإنسان فلن يسقط أبدا"(حيلامان 5:12).

الصلاة من أجل الحصول على القوة. عندما جاء المخلّص المُقام إلى النافيين ، علّم الجموع: " الحق الحق أقول لكم: اسهروا وصلوا دائما لئلا تدخلوا في تجربة؛ لأن الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة. لذلك يجب أن تصلوا دائما إلى الآب باسمي"(3 نافي 18: 18-19). وفي الأيام الأخيرة ، قدم مشورة مماثلة: " وصل دائمًا كي تخرج منتصراً؛ نعم. فتهزم الشيطان وتهرب من أيادي أتباع الشيطان الذين يؤيدون عمله"(المبادئ والعهود 10: 5).

دراسة النصوص المقدسة يومياً. علم نافي ، "فأجبتهم بأنه كلمة الله؛ وجميع من يسمعون لكلمة الله ويتمسكون بها لا يهلكون أبدا؛ ولا تقوى عليهم تجارب العدو وسهامه النارية فتعميهم وتنتهي بهم إلى الهلاك"(١ نافي ١٥: ٢٤ ؛ انظر أيضًا حيلامان ٣: ٢٩-٣٠).

إشغال الحياة بما هو خير. عندما إشغال الحياة بالخير لا يكون هناك مجال لفعل الشر.

تجنب الأماكن والمواقف المغرية. يجب تجنب الأماكن أو المواقف التي من المحتمل أن تتواجد فيها الإغراءات. يجب أيضًا تجنب المواد غير اللائقة الموجودة في المجلات والكتب والتلفزيون والأفلام والموسيقى وعلى الإنترنت.

السعي للتأثير على الآخرين من أجل تحقيق الخير. يمكن لتلاميذ يسوع المسيح في الأيام الأخيرة أن يكونوا في العالم ولكن "ليسوا من العالم" (انظر يوحنا 17: 14-18). يمكنهم السعي للتأثير على الآخرين ليعيشوا حياة جيدة ومفيدة من خلال تقديم مثال صالح ، وأن يكونوا أصدقاء جيدين ، والمشاركة في خدمة المجتمع ، وعند الاقتضاء ، إشهار أصواتهم دفاعًا عن القيم الأخلاقية.

عدم التردد أبدًا في اتخاذ القرارات لتحمل التجربة. المخلص "عانى من التجارب لكنه لم يعرها اهتماما" (المبادئ والعهود 20: 22). عندما جرب الشيطان يسوع في البرية ، لم يتزعزع الرب مطلقا. كانت إجابته سريعة وحازمة: "ابتعد عني أيها الشيطان" (لوقا 4: 8). نصح يعقوب: "قاوموا ابليس فيهرب منكم. اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم "(يعقوب 4: 7-8).

التوبة

التوبة هي أحد المبادئ الأولى للإنجيل وهي ضرورية لسعادتنا الزمنية والأبدية. إنها أكثر بكثير من مجرد الاعتراف بالخطأ. إنها تغيير في الفكر والقلب وتعطينا نظرة جديدة عن الله وعن أنفسنا وعن العالم. وتتضمن الابتعاد عن الخطيئة واللجوء إلى الله طلباً للمغفرة. إنها مدفوعة بمحبة الله والرغبة الصادقة في طاعة وصاياه.

الحاجة إلى التوبة

أعلن الرب أنه "لا يمكن لنجس أن يرث ملكوت السماوات" (ألما ١١:٣٧). خطايانا تجعلنا نجسين - غير مستحقين للعودة والحياة في محضر أبينا السماوي. كما أنها تجلب الكرب لأرواحنا في هذه الحياة.

من خلال كفارة يسوع المسيح ، وفر لنا أبونا السماوي السبيل الوحيد لمغفرة خطايانا. عانى يسوع المسيح من عقوبة خطايانا حتى يُغفَر لنا إذا تبنا بصدق. عندما نتوب ونعتمد على نعمته المخلصة فإننا سوف نتطهر من الخطيئة.

أركان التوبة

التوبة أحيانًا عملية مؤلمة لكنها تؤدي إلى المغفرة والسلام الدائم. قال الرب على لسان النبي إشعياء: "إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1). في هذا التدبير النبوي وعد الرب البشر، "من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42). تشمل التوبة العناصر التالية:

الإيمان بأبينا السماوي ويسوع المسيح. إن قوة الخطية عظيمة. لكي نتحرر منها فإننا يجب أن نلجأ إلى أبينا السماوي ونصلي بإيمان ونتصرف حسب ما يطلبه منا. قد يحاول الشيطان إقناعنا بأننا لسنا مستحقين كي نقوم باللصلاة - وأن أبينا السماوي مستاء جدًا منا لدرجة أنه لن يسمع صلواتنا أبدًا. هذه كذبة. إن أبينا السماوي مستعد دائمًا للمساعدة إذا لجأنا إليه بقلب تواب. لديه القدرة على شفاءنا ومساعدتنا على الانتصار على الخطيئة.

التوبة هي فعل إيمان بيسوع المسيح - اعتراف بقوة كفارته. يمكن أن يُغفَر لنا فقط حسب شروطه. بما أننا ندرك بامتنان كفارته وقدرته على تطهيرنا من الخطيئة فإننا قادرون بذلك على "ممارسة إيماننا للتوبة" (ألما 34:17)

الحزن على الخطيئة. لكي يُغفر لنا فإننا يجب أن نعترف أولاً في قرارة أنفسنا بأننا قد أخطأنا. إذا كنا نسعى جاهدين لعيش الإنجيل فإن مثل هذا الاعتراف سيؤدي إلى "الحزن الذي يوافق مشيئة الله" ، الذي "ينتج توبة تؤدي إلى الخلاص" (كورنثوس الثانية 7: 10). لا ينتج الحزن بحسب مشيئة الله بسبب العواقب الطبيعية للخطية أو بسبب الخوف من العقاب ؛ بالأحرى ، إنها تأتي من المعرفة بأننا من خلال أفعالنا أغضبنا كلا من أبينا السماوي ومخلصنا. عندما نشعر بالحزن حسب مشيئة الله تصبح لدينا رغبة صادقة في التغيير ورغبة في الخضوع لكل المتطلبات الضرورية للحصول على المغفرة.

الاعتراف. "من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم" (أمثال 28: 13). من الضروري للحصول على المغفرة أن تكون لدينا الرغبة في الكشف بالكامل لأبينا السماوي عن كل ما فعلناه. يجب أن نركع أمامه في صلاة متواضعة معترفين بخطايانا. وأن نعترف بخجلنا وذنبنا ثم نطلب منه المساعدة.

قد تؤدي التجاوزات الجسيمة ، مثل انتهاك قانون العفة ، إلى تعريض عضوية الفرد في الكنيسة للخطر. لذلك يجب الاعتراف بهذه الخطايا لكل من الرب وممثلي كهنوته في الكنيسة. يتم ذلك تحت رعاية الأسقف أو رئيس الفرع وربما رئيس الوتد أو البعثة التبشيرية ، الذين يعملون كحراس وقضاة في الكنيسة. في حين أن الرب وحده هو الذي يستطيع أن يغفر الخطايا فإن قادة الكهنوت هؤلاء يلعبون دورًا حاسمًا في عملية التوبة. سوف يحافظون على سرية الاعترافات وسيقدمون المساعدة خلال عملية التوبة.

هجر الخطيئة. على الرغم من أن الاعتراف عنصر أساسي في التوبة إلا أنه لا يكفي بحد ذاته لاكتمالها. قال الرب ، "وبذلك تعلمون إذا تاب إنسان عن خطاياه فلا بد أن يعترف بها ويتخلى عنها" (المبادئ والعهود 58: 43).

يجب أن نحافظ على إصرار ثابت ودائم على عدم تكرار ما ارتكبناه من تعدي أبدًا. عندما نحافظ على هذا الالتزام فإننا لن نشعر أبدًا بألم هذه الخطيئة مرة أخرى. يجب أن نهرب على الفور من أي وضع مشبوه. إذا تسبب لنا موقف معين في ارتكاب الخطيئة أو جعلنا نخطئ ، فيجب علينا ترك ذلك الموقف. لا يمكننا أن نبقى في موقف نتعرض فيهه للتجربة ونتوقع مع ذلك التغلب على الخطيئة.

ردّ الحقوق. يجب أن نرد قدر الإمكان حقوق كل من تضرر من أفعالنا ، سواء كان ذلك غرضا يعود لشخص ما أو سمعته الطيبة. إن الإرادة الطوعية لرد الحقوق تُظهِر للرب أننا سنفعل كل ما في وسعنا للتوبة.

العيش الصالح. لا يكفي أن نحاول ببساطة مقاومة الشر أو إفراغ حياتنا من الخطيئة. يجب أن نملأ حياتنا بالصلاح وننخرط في الأنشطة التي تستجلب القوة الروحية. يجب أن ننغمس في النصوص المقدسة ونصلي يوميًا من أجل أن يمنحنا الرب قوة تفوق قوتنا الذاتية. في بعض الأحيان ، يجب أن نصوم من أجل بركات خاصة.

تجلب الطاعة الكاملة القوة الكاملة التي في الإنجيل إلى حياتنا بما في ذلك القوة المتزايدة للتغلب على نقاط ضعفنا. تتضمن هذه الطاعة أفعالًا قد لا نعتبرها في البداية جزءًا من التوبة ، مثل حضور الاجتماعات ودفع العشور وتقديم الخدمة ومسامحة الآخرين. وعد الرب ، "فمن يتوب وينفذ وصايا الرب يُغفر له" (المبادئ والعهود 1:32).

الإيمان بيسوع المسيح

علّم الرسول بولس أن "الإيمان هو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا تُرى". (عبرانيين 11: 1). أدلى ألما ببيان مماثل: " إن كان لكم إيمان رجوتم من الأمور ما لا يُرى لكنه حقيقي" (ألما 32: 21). الإيمان هو مبدأ عمل والقوة. عندما نعمل لتحقيق هدف نبيل فإننا بذلك نمارس الإيمان. نبين أننا نأمل في شيء لا يمكننا رؤيته بعد.

الإيمان بالرب يسوع المسيح

لكي يقود الإيمان إلى الخلاص فإنه يجب أن يتركز في الرب يسوع المسيح (انظر أعمال الرسل 4: 10-12 ؛ موصايا 3:17 ؛ موروني 7: 24-26 ؛ بنود الإيمان 1: 4). يمكننا ممارسة الإيمان بالمسيح عندما نعلم بوجوده ، وتكون لدينا فكرة صحيحة عن شخصيته ونعلم أننا نسعى جاهدين للعيش وفقًا لإرادته.

إن الإيمان بيسوع المسيح يعني الاعتماد عليه كليًا - الثقة في قوته وعلمه ومحبته اللامحدودة. يتضمن ذلك الإيمان بتعاليمه. يعني ذلك الإيمان بأنه بالرغم من أننا لا نفهم كل الأشياء إلا أنه هو يفهمها. ولأنه قد اختبر كل آلامنا وضيقاتنا وضعفنا ، فإنه يعرف كيف يساعدنا على تجاوز الصعوبات اليومية (انظر ألما ٧: ١١-١٢ ؛ المبادئ والعهود ١٢٢: ٨). لقد "غلب العالم" (يوحنا 16:33) ومهد الطريق لنا لنيل الحياة الأبدية. إنه مستعد دائمًا لمساعدتنا عندما نتذكر دعوته لنا: "تطلعوا إليّ في كل فكركم؛ لا تشكوا ولا تخافوا. "(المبادئ والعهود 6:36).

العيش بالإيمان

الإيمان هو أكثر بكثير من الاعتقاد السلبي. نعبر عن إيماننا من خلال الفعل - بالطريقة التي نعيش بها.

وعد المخلص ، "إن كان لكم إيمان بي تكون لكم القوة لعمل كل شيء حسن بي" (موروني 7: 33). يمكن أن يحفزنا الإيمان بيسوع المسيح لاتباع قدوته الكاملة (انظر يوحنا 14:12). يمكن أن يقودنا إيماننا إلى القيام بأعمال صالحة وطاعة الوصايا والتوبة عن خطايانا (انظر يعقوب 2:18 ؛ 1 نافي 3: 7 ؛ ألما 34:17). يمكن أن يساعدنا إيماننا في التغلب على التجربة. نصح ألما ابنه حيلامان ، "علمهم أن يصمدوا لكل تجربة من تجارب إبليس مؤمنين بالرب يسوع المسيح" (ألما 37: 33).

سيعمل الرب معجزات عظيمة في حياتنا حسب إيماننا (انظر ٢ نافي ٢٦:١٣). يساعدنا الإيمان بيسوع المسيح على تلقي الشفاء الروحي والجسدي من خلال كفارته (انظر ٣ نافي ٩: ١٣-١٤). عندما تأتي أوقات المحن، يمكن أن يمنحنا الإيمان القوة للمضي قدمًا ومواجهة صعوباتنا بشجاعة. حتى عندما يبدو المستقبل غير مؤكد يمكن أن يمنحنا إيماننا بالمخلص السلام (انظر رومية 5: 1 ؛ حيلامان 5:47).

زيادة إيماننا

الإيمان هبة من الله لكن يجب أن ننمي إيماننا كي نحافظ على قوته. الإيمان مثل العضلة. إذا مورس فإنه سينمو بقوة. إذا بقي ساكنا فإنه يضعف.

يمكننا تنمية هبة الإيمان بالصلاة إلى الآب السماوي باسم يسوع المسيح. عندما نعبر عن امتناننا لأبينا وعندما نتضرع إليه للحصول على البركات التي نحتاجها نحن والآخرون فإننا نتقرب منه. سوف نصبح أقرب من المخلص الذي تمكننا كفارته من طلب الرحمة (انظر ألما ٣٣:١١). سنحصل أيضًا على الإرشاد الهادئ الذي يمنحنا إياه الروح القدس.

يمكننا تقوية إيماننا بحفظ الوصايا. مثل كل بركات الله ، يتم الحصول على الإيمان وزيادته من خلال الطاعة الفردية والعمل الصالح. إذا كنا نرغب في إثراء إيماننا إلى أعلى درجة ممكنة فعلينا أن نحافظ على العهود التي قطعناها على أنفسنا.

يمكننا أيضًا تطوير الإيمان من خلال دراسة النصوص المقدسة وكلمات أنبياء الأيام الأخيرة. علم النبي ألما أن كلمة الله تساعد في تقوية الإيمان. بمقارنة الكلمة بالبذرة ، قال إن "الرغبة في الإيمان" يمكن أن تقودنا إلى "إتاحة مكان" للكلمة كي "تزرع في قلوبنا". فنشعر بعد ذلك أن الكلمة جيدة لأنها ستبدأ في توسيع أرواحنا وتنير فهمنا. هذا سوف يقوي إيماننا. عندما نرعى الكلمة في قلوبنا باستمرار ، "مواظبين كل المواظبة، صابرين كل الصبر، منتظرين ثمرتها، فإنها ترسل في الأرض جذورها؛ وتغدو شجرة ممتدة إلى الحياة الأبدية" (انظر ألما ٣٢: ٢٦-٤٣).