تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

الاثنين، 6 سبتمبر 2021

الحب

الحب هو شعور بالتفاني العميق والاهتمام والمودة. إن أعظم مثال على محبة الله لأبنائه يكمن في الكفارة اللامتناهية ليسوع المسيح. محبة الله والجنس البشري هي سمة مميزة لتلاميذ يسوع المسيح.

هل عرفت محبة الله في حياتك؟

نظهر محبتنا للآب السماوي بحفظ وصاياه وخدمة أبنائه وبناته. قد يشمل تعبيرنا عن محبتنا للآخرين أن نكون لطيفين في تعاملنا معهم ، والاستماع إليهم ، ومشاركة همومهم ، وتعزيتهم ، وخدمتهم ، والصلاة من أجلهم ، ومشاركة الإنجيل معهم ، وأن نكون أصدقاءهم. تزداد محبتنا لمن حولنا عندما نتذكر أننا جميعًا أبناء الله وبناته - وأننا إخوة وأخوات روحيون. الحب الناتج عن هذا الإدراك تكمن فيه القدرة على تجاوز كل الحدود بين الأمم والعقائد والأجناس.

هذا المقال منقول إلى اللغة العربية عن موقع Gospel Topics (مواضيع الإنجيل) الذي تنشره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

المحبة

المحبة هي حب المسيح النقي إنها حب المسيح لأبناء البشر والتي يجب أن يتمتع بها أبناء البشر لبعضهم البعض. إنه الحب الأعلى والأنبل والأقوى والأكثر إبهاجا للروح (انظر ١ نافي ١١:٢٣).

المحبة هي "حب المسيح النقي" أو "الحب الأبدي" (موروني 7: 47 ؛ 8: 17). علّم النبي مورمون: "والمحبة تحتمل الكثير وهي رؤوفة ولا تحسد ولا تزهو، ولا تسعى لمصلحتها ولا تُثار بسهولة ولا تفكر بالشر ولا تبتهج بالشر بل تبتهج بالحق وتحتمل كل الأشياء وتؤمن بكل الأشياء وترجو كل الأشياء وتصبر على كل الأشياء". (موروني 7:45 ؛ انظر أيضًا كورنثوس الأولى 13: 4-7).

يسوع المسيح هو القدوة المثالية للمحبة. أثناء خدمته الأرضية، "مضى يعمل الخير" ، معلما الإنجيل متحننا على الفقراء ، والمنكوبين والمتألمين (انظر متى 4:23 ؛ مرقس 6: 6 ؛ أعمال الرسل 10: 38). وكان تتويج أعمال محبته هو كفارته اللامتناهية. قال، "ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13). كان هذا أعظم عمل يجسد طول الأناة واللطف ونكران الذات سيعرفه البشر على الإطلاق.

يريد المخلص أن يكون لكل البشر نصيب في محبته وأن يشاركوها مع الآخرين. أعلن لتلاميذه، "وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضا .كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا .. بهذا يعرف الجميع إنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعض لبعض" (يوحنا 13: 34-35) في العلاقات مع أفراد الأسرة وغيرهم ينظر أتباع المسيح إلى المخلص كمثال لهم ويسعون جاهدين ليحبوا كما يحبنا هو برحمة وصبر ورحمة لا تنضب.

الحكم على الآخرين

الحكم هو استخدام مهم لقدرتنا على الاختيار ويتطلب الكثير من الحرص، خاصة عندما نصدر أحكامًا بشأن أشخاص آخرين. يجب أن تسترشد جميع أحكامنا بالمعايير الصالحة. الله وحده هو الذي يعرف ما في قلب كل فرد وهو وحده يمكنه إصدار الأحكام النهائية على الأفراد.

يشعر الناس أحيانًا أنه من الخطأ الحكم على الآخرين بأي شكل من الأشكال. وفي حين أنه من الصحيح أننا لا يجب أن ندين الآخرين أو نحكم عليهم ظلماً ، إلا أننا سنحتاج إلى إصدار أحكام على الأفكار والمواقف والأشخاص طوال حياتنا. لقد منحنا الرب العديد من الوصايا التي لا يمكننا حفظها دون إصدار أحكام. فمثلاً قال: "احذروا الأنبياء الكذبة. ... من ثمارهم تعرفونهم "(متى 7: 15-16) و" اخرجوا من بين الأشرار "(المبادئ والعهود 38:42). نحتاج إلى إصدار أحكام على الأشخاص في العديد من قراراتنا المهمة مثل اختيار الأصدقاء والتصويت لقادة الحكومة واختيار شريك الحياة.

أعطانا الرب تحذيرًا لإرشادنا في حكمنا على الآخرين:" لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون؛ وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك --- وها الخشبة في عينك؟ يا مرائي، أخرج أولا الخشبة من عينك؛ وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك" (3 نافي 14: 2-5)

في هذا المقطع من النص المقدس ، يعلم الرب أن الخطأ الذي نراه في شخص آخر يشبه غالبًا بعض القذى في عين ذلك الشخص ، مقارنة بأخطائنا ، التي تشبه عارضة خشبية كبيرة مغروسة في أعيننا. في بعض الأحيان نركز على أخطاء الآخرين عندما يجب علينا بدلاً من ذلك أن نعمل على تحسين أنفسنا.

يمكن أن توفر أحكامنا الصالحة تجاه الآخرين الإرشاد اللازم لهم ، وفي بعض الحالات ، توفير الحماية لنا ولعائلاتنا. يجب أن نتعامل مع أي حكم من هذا القبيل بحرص وتعاطف.. يجب أن نحكم بقدر ما نستطيع على مواقف الناس بدلاً من الحكم على الناس أنفسهم. وعندما يكون ذلك ممكنًا فإننا يجب أن نمتنع عن إصدار أحكام إلى أن تصبح لدينا معرفة كافية بالحقائق. ويجب أن نكون دائمًا حساسين للروح القدس الذي يمكنه توجيه قراراتنا. نصيحة ألما لابنه كوريانتون هي تذكير مفيد لنا: "احرص على أن تكون رحيما بإخوتك؛ تعامل بعدل وأدن بصلاح وافعل الخير باستمرار" (ألما 41: 14).

المغفرة

المغفرة صفة إلهية. وهي العفو عن أي شخص أو إعفاؤه من اللوم عن جريمة أو جنحة. تشير الكتب المقدسة إلى المغفرة بطريقتين. يأمرنا الرب أن نتوب عن خطايانا ونطلب مغفرته. كما يأمرنا أن نغفر لمن يسيء إلينا أو يؤذينا.

الاستغفار من الرب

الخطية عبء ثقيل. تؤدي الخطية إلى التوتر الناتج عن الشعور بالذنب والألم من معرفتنا أننا عملنا ضد إرادة أبينا السماوي. إنها تؤدي إلى إلى استمرار الشعور بالندامة عندما ندرك أننا بسبب أفعالنا فإننا ربما نكون قد أضررنا بالآخرين ومنعنا أنفسنا من تلقي البركات التي كان أبونا مستعدًا لمنحنا إياها.

بسبب كفارة يسوع المسيح يمكننا أن ننال الغفران عن خطايانا من خلال التوبة الصادقة والتامة. الخطايا تجلب المعاناة والألم ، ولكن مغفرة الرب تجلب الراحة والراحة والفرح. لقد وعد الرب:

"من تاب عن خطاياه يُغفَر له وأنا الرب لا أذكرها بعد" (المبادئ والعهود 58: 42).

"إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف”(إشعياء 18: 1).

يمكننا أن نختبر هذه المعجزة سواء كنا بحاجة إلى التوبة عن الذنوب الجسيمة أو الضعف اليومي. تمامًا كما ناشد المخلص الناس قديماً فإنه يتوسل إلينا اليوم:

"تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم

"احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم

"لأن نيري هين وحملي خفيف" (متى 11: 28-30).

"ألن ترجعوا إلي وتتوبوا عن خطاياكم وتهتدوا كي أشفيكم؟

"نعم، الحق أقول لكم، إن أتيتم إلي ستكون لكم حياة أبدية. إن ذراع رحمتي ممدودة نحوكم وكل من سيأتي سأقبله ومباركون من يأتون إلي"(3 نافي 9: 13-14).

المغفرة للآخرين

بالإضافة إلى السعي للحصول على المغفرة لخطايانا فإننا يجب أن نكون مستعدين للمغفرة للآخرين. قال الرب: "ولذلك أقول لكم إنه واجب عليكم أن تغفروا بعضكم للبعض لأن كل من لا يغفر تعديات أخيه فسوف يدان أمام الرب؛ فإنه يظل مرتكبًا لخطية أعظم. . أنا الرب سوف أغفر لمن أغفر له. ولكن بالنسبة لكم فأنتم مطالبون بأن تغفروا لكل إنسان" (المبادئ والعهود 64: 9-10).

في ظروف الحياة اليومية فإننا سنُظلم بالتأكيد من قبل أشخاص آخرين - أحيانًا ببراءة وأحيانًا عن قصد. من السهل أن تشعر بالمرارة أو الغضب أو الرغبة في الانتقام في مثل هذه المواقف لكن هذا مناف لما يريده الرب. نصحنا المخلص، "وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم .باركوا لاعنيكم .احسنوا الى مبغضيكم .وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم" (متى 5: 44). لقد كان قدوة مثالية لكيفية المغفرة للآخرين عندما كان على الصليب. وفي إشارة إلى الجنود الرومان الذين صلبوه ، صلى قائلاً: "يا أبتاه اغفر لهم ؛ لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون "(لوقا 23:34).

يجب أن نصلي للحصول على القوة حتى نغفر لمن ظلمنا وأن نتخلى عن مشاعر الغضب أو المرارة أو الرغبة في الانتقام. يجب أن نبحث أيضًا عن الخير الكامن في الآخرين بدلاً من التركيز على عيوبهم وتضخيم نقاط ضعفهم. سيحكم الله على أفعال الآخرين المؤذية.

نور المسيح

نور المسيح هو الطاقة أو القوة أو التأثير الإلهي الذي ينبع من الله من خلال المسيح ويمنح الحياة والنور لكل الأشياء. يؤثر نور المسيح على الناس بدفعهم للخير ويهيئهم لتلقي الروح القدس. أحد مظاهر نور المسيح هو ما نسميه الضمير.

نور المسيح " ينبثق من حضرة الله ليملأ فسحة الفضاء النور الموجود في كل شيء والذي يهب الحياة لكل شيء؛ وهو الشريعة التي تحكم كل شيء " (المبادئ والعهود 88: 12-13 ؛ انظر أيضًا المبادئ والعهود 88: 6-11) . هذه القوة لها تأثير للخير في حياة كل البشر (راجع يوحنا 1: 9 ؛ المبادئ والعهود 93: 2). في النصوص المقدسة يُطلق على نور المسيح أحيانًا اسم روح الرب أو روح الله أو روح المسيح أو نور الحياة.

لا ينبغي الخلط بين نور المسيح والروح القدس. إنه ليس بشخصية كما هو حال الروح القدس. يقود تأثيره الناس إلى العثور على الإنجيل الحق والمعمودية والحصول على هبة الروح القدس (انظر يوحنا 12:46 ؛ ألما 26: 14-15).

الضمير هو مظهر من مظاهر نور المسيح ويمكننا من الحكم بين الخير والشر. علَّم النبي مورمون: "فإن روح المسيح معطاة لكل إنسان كي يعرف الخير من الشر؛ لذلك فإني أبين لكم طريقة الحكم؛ لأن كل ما يدعو إلى عمل الخير ويقنع بالإيمان بالمسيح فهو مرسل بقوة المسيح وهبته؛ لذلك يمكنكم أن تعرفوا معرفة كاملة بأنه من الله. ... والآن يا إخوتي، وقد رأيتم أنكم تعرفون النور الذي يمكنكم أن تحكموا به، وهذا النور هو نور المسيح، احرصوا على ألا تحكموا بالخطأ؛ لأنكم بالحكم الذي تحكمون به فإنكم تُحكمون به أيضا "(موروني 7: 16 ، 18).

الضمير

يولد كل الناس ولديهم القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ. هذه القدرة التي تُسَمى الضمير هي مظهر من مظاهر نور المسيح (راجع موروني 7: 15-19). ضمير الإنسان هو خط دفاعه ضد المواقف المؤذية روحيا.

القرارات الصالحة وطاعة الوصايا تؤدي إلى سلام الضمير.

عندما نخطئ فإننا نشعر بالندم أو الذنب تمامًا كما نشعر بالألم عند الإصابة بالأذى الجسدي. هذا هو رد الفعل الطبيعي لضميرنا عند ارتكاب الخطيئة ويمكن له أن يقودنا إلى التوبة.

التوبة والاستغفار يجددان السلام في ضميرنا. من ناحية أخرى، إذا تجاهلنا ضميرنا ولم نتبُ فإن ضميرنا سيضعف كأنه "كُوِي بالنار" (تيموثاوس الأولى 4: 2).

علينا أن نتعلم أن نتبع ما يمليه علينا ضميرنا. هذا جزء مهم من ممارسة القدرة على الاختيار. كلما اتبعنا ما يمليه علينا ضميرنا كلما أصبح أقوى. الضمير الحساس هو علامة على صحة الروح.

القدرة على الاختيار والمساءلة

ما هي القدرة على الاختيار؟

القدرة على الاختيار هي الإمكانية والامتياز اللذين يمنحهما الله لنا لكي نختار ونعمل بإرادتنا المستقلة. القدرة على الاختيار هي عنصر أساسي في خطة الخلاص. بدون القدرة على الاختيار فإننا لن نكون قادرين على التعلم أو التقدم أو اتباع المخلص. مع ذلك ، فإننا "أحرار حسب الجسد؛ وكل ما هو ضروري للإنسان قد أُعطي لهم. وهم أحرار في أن يختاروا الحرية والحياة الأبدية بواسطة الوسيط العظيم لجميع البشر، أو في أن يختاروا الأسر والموت، حسب أسر وقوة إبليس" (2 نافي 2: 27).

في حياتنا ما قبل الأرضية ، كانت لدينا القدرة على الاختيار الأخلاقي. أحد أهداف الحياة على الأرض هو إظهار الخيارات التي سنقوم بها (انظر ٢ نافي ٢: ١٥-١٦). إذا كنا مجبرين على اختيار الصواب ، فإننا لن نتمكن من إظهار ما نختاره بإرادتنا الحرة. كما أننا نشعر بسعادة أكبر عند القيام بالأشياء عندما نتيجة خيارات اتخذناها بأنفسنا.

كانت القدرة على الاختيار واحدة من القضايا الرئيسية التي ظهرت في المجلس السماوي في الحياة ما قبل الأرضية. وكانت أحد الأسباب الرئيسية للصراع بين أتباع المسيح وأتباع الشيطان.

قال الرب أن كل البشر مسؤولون عن دوافعهم ومواقفهم ورغباتهم وأفعالهم. على الرغم من أننا أحرار في اختيار مسار عملنا إلا أننا لسنا أحرارًا في اختيار عواقب أفعالنا. العواقب ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، تحدث كنتيجة طبيعية لأي خيار نتخذه (انظر غلاطية 6: 7 ؛ رؤيا 22:12).