المشاركات الشائعة

مشاركة مميزة

مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

  مكافحة الانحلال الروحي - وباؤنا العالمي ”مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة“  الرئيس رسل م. نلسن   أُلقي هذا الخطاب في ب...

الثلاثاء، 12 أبريل 2022

الحب الإلهي في خطة الآب

 

الحب الإلهي في خطة الآب

الغرض من عقيدة وسياسات هذه الكنيسة المستعادة هو إعداد أبناء وبنات الله للخلاص في ملكوت السماء والإعلاء في أعلى مراتبه.

تُظهر خطة الإنجيل محبة أبينا السماوي لجميع أبنائه وبناته. لفهم هذا فإننا يجب أن نسعى لفهم خطته ووصاياه. إنه يحب بنيه وبناته كثيرًا لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد، يسوع المسيح ، ليكون مخلصنا وفادينا ، ليعاني ويموت من أجلنا. لدينا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المستعادة فهم فريد لخطة أبينا السماوي. يمنحنا هذا طريقة مختلفة لرؤية الغرض من الحياة الفانية، والدينونة الإلهية التي تليها، والمصير المجيد النهائي لجميع أبناء وبنات الله.

إنني أحبكم أيها الإخوة والأخوات. وأحب كل أبناء وبنات الله. سأل شخص ما المخلص يوماً، ”أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ ٱلْعُظْمَى فِي ٱلنَّامُوسِ؟“ علمنا المخلص أن محبة الله والجيران هي أولى وصايا الله العظيمة. ١ هذه الوصايا هي الأولى لأنها تدعونا إلى النمو روحياً من خلال السعي لمحاكاة محبة الله لنا. أتمنى أن يكون لدينا جميعًا فهم أفضل للعقيدة والسياسات المُحِبّة التي أسسها أبونا السماوي وابنه ، يسوع المسيح ، في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ما أقوله هنا يهدف إلى توضيح الكيفية التي تشرح بها محبة الله هذه العقيدة وسياسات الكنيسة المُلهمة.

١.

من سوء الفهم الشائع عن الدينونة التي تلي الحياة الفانية هي أن الناس الطيبون ينتهون إلى مكان يُدعى الجنة والأشرار يذهبون إلى مكان أبدي يُدعى الجحيم. هذا الافتراض الخاطئ لوجود وجهتين نهائيتين فقط يعني أن الذين لا يستطيعون حفظ جميع الوصايا المطلوبة لدخول الجنة سيكون مصيرهم المؤكد هو الجحيم.

إن الآب السماوي المحب لديه خطة أفضل لأبنيه وبناته. تعلّم العقيدة المعلنة لكنيسة يسوع المسيح المستعادة أن جميع أبناء الله - مع استثناءات محدودة للغاية لا يمكن أخذها في الاعتبار هنا - سينتهي بهم الأمر أخيرًا في مملكة مجد.٢ علم يسوع، ”في بيت أبي منازل كثيرة“٣. نعلم من الوحي الحديث أن تلك المنازل تقع في ثلاث ممالك مجد مختلفة. في الدينونة النهائية، سيُحاكم كل واحد منا وفقًا لأفعالنا ورغبات قلوبنا.٤ قبل ذلك ، يجب أن نعاني بسبب خطايانا التي لم نتب عنها. الكتاب المقدس واضح بخصوص ذلك.٥ ثم يمنحنا قاضينا الصالح الإقامة في إحدى ممالك المجد تلك. لذلك فإننا نعلم من الوحي المعاصر، أن الجميع ”سيُدانون  …  حسب أعمالهم وكل إنسان سيتسلم حسب أعماله سلطانَهُ الذاتي في المنازل التي أُعِدَّت“.٦

لقد اختار الرب أن يكشف القليل نسبيًا عن مملكتي المجد. في المقابل، كشف الرب الكثير عن أعلى مملكة مجد، والتي يصفها الكتاب المقدس بأنها ”مجد الشمس“. ٧

في المجد ”السماوي“٨ هناك ثلاث درجات أو مستويات.٩ أعلاها هو الإعلاء في الملكوت السماوي ، حيث قد نصبح مثل أبينا وابنه يسوع المسيح. لمساعدتنا على تطوير الصفات الإلهية والتغيير في الطبيعة الضروري لتحقيق إمكاناتنا الإلهية ، فقد أوحى الرب عقيدة وأسس وصايا قائمة على قانون أبدي. هذا هو ما نعلمه في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة لأن الغرض من عقيدة وسياسات هذه الكنيسة المستعادة هو إعداد أبناء وبنات الله للخلاص في المجد السماوي ، وعلى الأخص الإعلاء بأعلى درجاته. .

العهود المبرمة والبركات الموعودة للمؤمنين في هياكل الله هي المفتاح. هذا يفسر بناءنا للهياكل في جميع أنحاء العالم ، والتي غنت الجوقة عنها بشكل جميل للغاية. يشعر البعض بالحيرة من تركيزنا على هذا غير مدركين أن عهود الهيكل ومراسيمه ترشدنا نحو تحقيق الإعلاء. لا يمكن فهم هذا إلا في سياق الحقيقة الموحى بها عن درجات المجد الثلاث. بسبب حب أبينا السماوي الكبير لجميع أبنائه وبناته، فقد صنع ممالك مجد أخرى--كما أوضح الشيخ كونتن ل. كوك في كلمته بالأمس--وكلها أكثر روعة مما يمكننا فهمه. ١٠

إن كفارة يسوع المسيح تجعل كل هذا ممكنا. لقد أوحى أنه ”هو الذي يمجد الآب، ويخلص كل أعمال يديه“.١١ وإن الخلاص يُمنح في ممالك مجد مختلفة. نحن نعلم من الوحي المعاصر أن ”كل الممالك لها ناموس“. ١٢ ومن المهم ما يلي:

”فإن من لا يستطيع أن يلتزم بشريعة الملكوت السماوي لا يمكنه أن يتحمل مجدًا سماويًّا.

”ومن لا يستطيع أن يلتزم بشريعة الملكوت الأرضي لا يمكنه أن يتحمل مجدًا أرضيًّا.

”ومن لا يستطيع أن يلتزم بشريعة الملكوت الأقصى لا يمكنه أن يتحمل مجدًا أقصى“.١٣

بعبارة أخرى، إن مملكة المجد التي نتلقاها في الدينونة الأخيرة تحددها القوانين التي نختار الالتزام بها في خطة الأب السماوي المحبة. بموجب هذه الخطة، توجد ممالك متعددة بحيث يمكن تعيين جميع أبنائه في مملكة حيث يمكنهم ”البقاء“.

٢.

تطبق تعاليم وسياسات كنيسة الرب المستعادة هذه الحقائق الأبدية بطريقة لا يمكن فهمها بالكامل إلا في سياق خطة محبة أبينا السماوي لـ جميع أبنائه وبناته.

أولا، إننا نحترم الإرادة الذاتية للفرد. يعلم معظمكم بالجهود الكبيرة التي تبذلها هذه الكنيسة لتعزيز الحرية الدينية. هذه الجهود هي تعزيز لخطة أبينا السماوي. نحن نسعى لمساعدة كل من أبنائه وبناته - وليس فقط أعضاءنا - للتمتع بحرية الاختيار الثمينة.

وبالمثل، نُسأل أحيانًا عن سبب إرسال المبشرين إلى العديد من الدول ، حتى إلى الشعوب المسيحية. نُسأل أيضًا لماذا نقدم مساعدات إنسانية هائلة لأشخاص ليسوا أعضاء في كنيستنا دون ربط ذلك بجهودنا التبشيرية. نفعل هذا لأن الرب علمنا أن نقدر جميع أبنائه وبناته على اعتبار أنهم إخوتنا وأخواتنا، ونريد أن نشارك الجميع في خيراتنا الروحية والدنيوية.

توفر العقيدة الأبدية أيضًا منظورًا مميزًا حول الأطفال. من خلال هذا المنظور نرى أن إنجاب الأطفال وتربيتهم هو جزء من الخطة الإلهية. إنه واجب بهيج ومقدس لمن لديهم القدرة على المشاركة فيه. لذلك ، فقد أُوصينا بالتدريس والتعامل مع المبادئ والممارسات التي توفر أفضل الظروف لنمو الأطفال وإسعادهم في ظل خطة الله.

٣.

أخيرًا ، تُعرف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بأنها الكنيسة المتمركزة حول الأسرة. لكن الحقيقة غير المفهومة جيدًا هي أن تركيزنا على الأسرة لا يقتصر على علاقات الحياة الفانية. العلاقات الأبدية هي أيضًا أساسية في لاهوتنا. مهمة الكنيسة المستعادة هي مساعدة جميع أبناء وبنات الله على التأهل لما يريد الله أن يكون مصيرهم النهائي. من خلال الفداء المتاح من خلال كفارة المسيح ، يمكن للجميع أن ينالوا الحياة الأبدية (الإعلاء في الملكوت السماوي) ، التي أعلنت أمنا حواء أن ”الله يمنحها لكل مطيع“١٤. هذا يتجاوز الخلاص. لقد ذكرنا الرئيس رسل م. نلسن ، ”في خطة الله الأبدية، الخلاص هو شأن فردي. [لكن] الإعلاء هو شأن عائلي“.١٥

إن الأمر الأساسي بالنسبة لنا هو إعلان الله أن الإعلاء لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الإخلاص لعهود الزواج الأبدي بين الرجل والمرأة.١٦ هذه العقيدة الإلهية هي سبب تعليمنا أن ”الجنس هو سمة أساسية للهوية والأهداف الفردية خلال الحياة ما قبل الأرضية والأرضية والأبدية“.١٧

ولهذا أيضًا طلب الرب من كنيسته المستعادة أن تقاوم الضغوط الاجتماعية والقانونية للتراجع عن عقيدته حول الزواج بين الرجل والمرأة ومعارضة التغييرات التي تخلط أو تغير الجنس أو تُجانِس الاختلافات بين الرجال والنساء.

كثيرًا ما تثير مواقف الكنيسة المستعادة بشأن هذه الأساسيات مواقف معارضة. نحن نفهم ذلك. تسمح خطة أبينا السماوي بوجود ”المعارضة في كل شيء“ ١٨، ومعارضة الشيطان الأشد موجهة إلى العنصر الأكثر أهمية لتلك الخطة. وبالتالي ، فإنه يسعى إلى معارضة التقدم نحو الإعلاء من خلال تشويه الزواج أو تشجيع عدم الإنجاب أو الخلط بين الجنسين. ومع ذلك ، فإننا نعلم أنه على المدى الطويل ، فإن الغرض الإلهي وخطة أبينا السماوي المحب لن تتغير. قد تتغير الظروف الشخصية، وتضمن خطة الله أن الفرصة على المدى الطويل ستتاح للمؤمنين الذين يحافظون على عهودهم للتأهل لكل بركة موعودة.١٩

أحد التعاليم ذا القيمة الفريدة لمساعدتنا على الاستعداد للحياة الأبدية ، ”أعظم هبات الله“ ٢٠ ، هو إعلان عام ١٩٩٥ عن العائلة. ٢١ تختلف تصريحات هذا الإعلان، بالطبع، عن بعض القوانين والممارسات والدعوات الحالية ، مثل المعاشرة دون زواج والزواج المثلي. الذين لا يفهمون تمامًا خطة الأب المحبّة لأبنائه قد لا يعتبرون إعلان العائلة هذا أكثر من بيان لسياسة الكنيسة قابل للتغيير. بالمقابل ، نؤكد أن إعلان العائلة، المبني على عقيدة لا رجعة فيها ، يحدد نوع العلاقات الأسرية التي يمكن أن يحدث فيها أهم جزء من تطورنا الأبدي.

هذا هو سياق العقيدة والسياسات الفريدة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المستعادة.

٤.

في العديد من العلاقات والظروف في الحياة الفانية، يجب على كل واحد منا أن يتعايش مع الاختلافات. بصفتنا أتباع المسيح الذين عليهم أن يحبوا إخوتهم في البشرية، فإننا يجب أن نعيش بسلام مع الذين يختلف إيمانهم عنا. نحن جميعًا أبناء وبنات الآب السماوي المحب. لقد قدر لنا جميعًا الحياة بعد الموت وفي النهاية ملكوت المجد. يريد الله منا جميعًا أن نسعى جاهدين للحصول على أعلى بركاته الممكنة من خلال الحفاظ على أسمى وصاياه وعهوده ومراسيمه، والتي تتوج جميعها ببناء هياكله المقدسة في جميع أنحاء العالم. يجب أن نسعى لمشاركة حقائق الأبدية هذه مع الآخرين. لكن بسبب الحب الذي ندين به لكل جيراننا ، فإننا دوما نقبل قراراتهم. كما علمنا أحد أنبياء مورمون ، يجب علينا المضي قدمًا ، وفينا ”محبة الله وجميع البشر“. ٢٢

وكما أعلن الرئيس رسل نلسن في مؤتمرنا الأخير: ”لم يكن هناك وقت في تاريخ العالم كانت فيه معرفة مخلصنا أكثر أهمية على المستوى الشخصي وذات صلة بـكل نفس بشرية. … عقيدة المسيح النقية قوية. إنها تغير حياة كل من يفهمها ويسعى إلى تنفيذها في حياته“.٢٣

وراجيا أن نتمكن جميعًا من تنفيذ هذه العقيدة المقدسة في حياتنا ، فإنني أصلي باسم يسوع المسيح ، آمين.

شفاء العالم

 

شفاء العالم

يمكن مداواة الجروح والاختلافات وحتى شفاءها عندما نكرم الله، أبونا جميعًا، ويسوع المسيح، ابنه.

أيها الإخوة والأخوات، في موسم عيد الفصح المجيد هذا، نحن محظوظون جدًا للقاء وتلقي المشورة والتوجيه من خدام الله.

تساعدنا الإرشادات والتعليمات المقدسة من أبينا السماوي على الإبحار في الحياة في هذه الأوقات المحفوفة بالمخاطر. كما جرى التنبؤ، ”حرائق وعواصف“ ، ”حروب وإشاعات عن حروب وزلازل في أماكن مختلفة“ ، ”وكل أشكال الرجاسات“١ و”الأوبئة“٢، ”المجاعات والأمراض“ تعصف بالعائلات والمجتمعات وحتى الأمم.

هناك بلاء آخر يجتاح العالم: الهجمات على حريتكم وحريتي الدينية. يسعى أصحاب هذه المشاعر المتنامية إلى إزالة الدين والإيمان بالله من الميدان العام والمدارس ومعايير المجتمع والخطاب المدني. يسعى معارضو الحرية الدينية إلى فرض قيود على التعبير عن قناعات صادقة. حتى أنهم ينتقدون التقاليد الدينية ويسخرون منها.

مثل هذا الموقف يهمش الناس، ويقلل من قيمة المبادئ الشخصية، والإنصاف، والاحترام، والروحانية ، وسلامة الضمير.

ما هي الحرية الدينية؟

إنها حرية العبادة بجميع أشكالها: حرية التجمع، وحرية التعبير، وحرية التصرف بناءً على المعتقدات الشخصية، وحرية الآخرين في فعل الشيء نفسه. تسمح الحرية الدينية لكل منا أن يقرر بنفسه ما يؤمن به، وكيف نحيا ونتصرف وفقًا لإيماننا، وما يتوقعه الله منا.

الجهود المبذولة للحد من هذه الحرية الدينية ليست جديدة. على مر التاريخ، عانى المؤمنون بشدة على أيدي آخرين. لا يختلف أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عنهم.

منذ بداياتنا ، انجذب الكثير من الباحثين عن الله إلى هذه الكنيسة بسبب تعليمها عقائد إلهية، بما في ذلك الإيمان بيسوع المسيح وكفارته، والتوبة ، وخطة السعادة ، والمجيء الثاني لربنا.

عانى نبينا الأول جوزف سميث وأتباعه من المعارضة والاضطهاد والعنف.

في خضم الاضطرابات التي حدثت في عام ١٨٤٢، نشر جوزف ثلاثة عشر مبدأ أساسيًا للكنيسة المتنامية ، بما في ذلك المبدأ التالي: ”ندّعي حق امتياز عبادة الله القويّ طبقاً لما يمليه علينا ضميرُنا، كما نسمح لجميع البشر بهذا الامتياز، فَلْيَعبدوا ما يريديون وكيف يريدون وأين يريدون.“٤

بيانه شامل وتحرري ويحترم الغير. هذا هو جوهر الحرية الدينية.

كما ذكر النبي جوزف سميث:

”بجسارة أعلن أمام السماء بأنني مستعد للموت في الدفاع عن حقوق مشيّخي، أو معمداني، أو رجل جيد من أي طائفة أخرى [بقدر استعدادي للموت في الدفاع عن مورموني]؛ لأن نفس المبدأ الذي من شأنه أن يدوس على حقوق … قديسي الأيام الأخيرة سوف يدوس على حقوق الروم الكاثوليك، أو حقوق أي طائفة أخرى قد تكون غير شعبية وضعيفة لا تستطيع أن تدافع عن نفسها.

”حب الحرية هو ما يلهم نفسي—الحرية المدنية والدينية لجميع البشرية“.٥

ومع ذلك ، تعرض أعضاء الكنيسة الأوائل للهجوم وقطعوا آلاف الأميال ، من نيويورك إلى أوهايو إلى ميزوري ، حيث أصدر الحاكم أمرًا يقضي بأن أعضاء الكنيسة “يجب أن يعاملوا كأعداء ويجب إبادتهم أو طردهم من الولاية”.٦ فروا إلى ولاية إلينوي ، لكن العذاب استمر. قتل الغوغاء النبي جوزف ظنا منهم أن قتله سيدمر الكنيسة ويشتت المؤمنين. لكن المؤمنين صمدوا. قاد خليفة جوزف ، بريغهام يونغ ، الآلاف في هجرة قسرية لمسافة ١٣٠٠ ميل (٢١٠٠كم) غربًا إلى ما يُعرف الآن بولاية يوتا.٧ كان أجدادي من بين هؤلاء المستوطنين الرواد الأوائل.

منذ تلك الأيام من الاضطهاد الشديد، نمت كنيسة الرب بشكل مطرد إلى ما يقرب من ١٧ مليون عضو يعيش أكثر من نصفهم خارج الولايات المتحدة.٨

في نيسان/أبريل ٢٠٢٠، احتفلت كنيستنا بالذكرى المئوية الثانية لاستعادة الإنجيل بإعلان للعالم أعدته رئاستنا الأولى ورابطة الرسل الاثني عشر. يبدأ الإعلان بالعبارة، ”نعلن بصورة رسمية أن الله يحب أولاده في كل دولة من دول العالم.٩

كما قال نبينا الحبيب رسل م. نلسن ما يلي:

”نحن نؤمن بالحرية واللطف والإنصاف لجميع أبناء الله.

”نحن جميعًا إخوة وأخوات، كل منا ابن وبنت لأب محب في السماء. ابنه، الرب يسوع المسيح ، يدعو الجميع ليأتوا إليه ، ”أسودا وأبيض ، عبدا وحرا ، ذكرا وأنثى“(٢ نافي ٢٦: ٣٣).١٠

فكروا معي في الأربع طرق التي يستفيد بها المجتمع والأفراد من الحرية الدينية.

أولا. الحرية الدينية تكرم الوصايا العظيمة الأولى والثانية، وتضع الله في مركز حياتنا. نقرأ في سفر متى:

”أحبوا الرب إلهكم بكل قلبكم، وبكل جوارحكم ونفوسكم، وبكل عقلكم“.١١

”والثانية مثلها: تحبّ قريبك كنفسك.“١٢

سواء في كنيسة صغيرة أو كنيس أو مسجد أو كوخ مسقوف من الصفيح، يمكن لتلاميذ المسيح وجميع المؤمنين ذوي التفكير المماثل أن يعبروا عن إخلاصهم لله من خلال عبادته والاستعداد لخدمة أبنائه وبناته.

يسوع المسيح هو القدوة المثالية لمثل هذه المحبة والخدمة. خلال خدمته ، كان يعتني بالفقراء،١٣ وشفى المرضى١٤ والمكفوفين.١٥ أطعم الجياع١٦ وفتح ذراعيه للصغار١٧ وغفر لمن ظلمه حتى للذين صلبوه.١٨

تقول النصوص المقدسة أن يسوع ”مضى يعمل الخير“.١٩ وذلك واجب علينا أيضا.

ثانيا. تعزز الحرية الدينية التعبير عن الإيمان والأمل والسلام.

ككنيسة، فإننا ننضم إلى الأديان الأخرى لحماية المؤمنين من جميع الأديان والمعتقدات وحقهم في مشاركة معتقداتهم. هذا لا يعني أننا نقبل معتقداتهم أو أنهم يقبلون معتقداتنا، لكن لدينا قواسم مشتركة أكثر مما لدينا مع الذين يرغبون في إسكاتنا.

لقد مثلت الكنيسة مؤخرًا في منتدى الأديان لمجموعة العشرين الدولية السنوي في إيطاليا. لقد تشجعت، بل وسموت، عندما التقيت بحكومات وزعماء دينيين من جميع أنحاء العالم. أدركت أن الجروح والاختلافات يمكن حلها وحتى شفاءها عندما نكرم الله، أبونا جميعًا، ويسوع المسيح، ابنه. الشافي العظيم للجميع هو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

لقد مررت بلحظة مثيرة عندما أنهيت كلمتي. المتحدثون السبعة السابقون لم ينهوا كلماتهم بأي من الطرق الدينية التقليدية أو باسم الله. بينما كنت أتحدث، فكرت، ”هل أقول شكراً واجلس ، أم أنهي ’باسم يسوع المسيح؟‘“ تذكرت من أنا، وعرفت أن الرب سيطلب مني أن أذكر اسمه لأختتم كلمتي. وهكذا فعلت. عندما أتذكر هذه التجربة، أدرك أن هذه كانت فرصتي للتعبير عن إيماني ؛ وكنت أملك الحرية الدينية لأشهد لاسمه القدوس.

ثالثا. يُلهم الدين البشر لمساعدة الآخرين.

عندما يُمنح الدين المساحة وحرية الازدهار، يؤدي المؤمنون أعمال خدمة بسيطة وأحيانًا بطولية. تنعكس العبارة اليهودية القديمة تِكون عولام ، والتي تعني ”إصلاح العالم أو مداواته“، اليوم في جهود الكثيرين. لقد عقدنا شراكة مع جمعيات خيرية كاثوليكية، تعرف باسم كاريتاس الدولية ؛ وأيضا مع جمعية الإغاثة الإسلامية؛ وعدد من المنظمات اليهودية والهندوسية والبوذية والسيخية والمسيحية مثل جيش الخلاص والمؤسسة المسيحية الوطنية. نخدم معًا الملايين من المحتاجين ، وآخرها من خلال مساعدة لاجئي الحرب بتزويدهم الخيام وأكياس النوم والإمدادات الغذائية ،٢٠ وتوفير اللقاحات ، بما في ذلك شلل الأطفال٢١ و كوفيد ١٩. ٢٢ قائمة ما يتم عمله طويلة ، ولكن الاحتياجات كبيرة كذلك.

لا شك في أن المؤمنين، من خلال العمل معًا، يمكنهم القيام بتدخلات مهمة. في الوقت نفسه ، غالبًا ما تكون الخدمة الفردية غير معلنة ولكنها تغير حياة الناس بهدوء.

أفكر في المثال الذي ورد في سفر لوقا عندما تواصل يسوع المسيح مع أرملة نايين. جاء يسوع برفقة مجموعة من الأتباع عند دفن الابن الوحيد للأرملة. بدونه ، كانت تواجه مأساة عاطفية وروحية وحتى مادية. فلما رأى يسوع وجهها المبلل بالدموع قال: ”لا تبكي“٢٣ ثم لمس النعش الذي يحمل الجثمان وتوقف مسير الجنازة.

قال آمرا، ”أيها الصبي، أقول لك قم.

”فنهض الذي كان ميتا وبدأ يتكلم. ”وأعطاه [يسوع] إلى أمه“٢٤

إن إقامة الموتى هي معجزة، ولكن كل عمل من أعمال اللطف والاهتمام يُقدم لشخص يواجه التحديات هو طريقة العهد التي يمكن بها لكل منا أن ”[يمضي] في عمل الخير“ ، مع العلم أن ”الله [معنا]“.٢٥

ورابعا. تعمل حرية الدين كقوة موحِّدة وحماسية لتشكيل القيم والأخلاق.

نقرأ في العهد الجديد عن الكثيرين الذين ابتعدوا عن يسوع المسيح، متذمرين في تعليمه، ”مَا أَصْعَبَ هَذَا الْكَلامَ! مَنْ يُطِيقُ سَمَاعَهُ؟“٢٦

هذه الصرخة ما زالت تسمع اليوم من الذين يسعون لطرد الدين من الخطاب العام والحد من تأثيره. لكن إذا لم يكن الدين موجودًا للمساعدة في تشكيل الشخصية والتوسط في الأوقات الصعبة، فمن سيقوم بذلك؟ من سيعلم الصدق والامتنان والتسامح والصبر؟ من سيقدم الصدقة والرحمة واللطف للمنسيين والمضطهدين؟ من سيحتضن المختلفون ولكن المستحقون ، كما هو حال كل أبناء الله؟ من سيفتح ذراعيه للمحتاجين دون أن يطلب أجرًا؟ من الذي سيوقر السلام والطاعة لقوانين أعظم من الاتجاهات السائدة اليوم؟ من سيستجيب لرجاء المخلص، ”اذْهَبْ، وَاعْمَلْ أَنْتَ هكَذَا!“٢٧

نحن سنفعل! نعم، أيها الإخوة والأخوات، سنفعل ذلك.

إنني أدعوكم لمناصرة قضية الحرية الدينية. إنها تعبير عن مبدأ الإرادة الذاتية المعطى من الله.

تحقق الحرية الدينية التوازن بين الفلسفات المتنافسة. خير الدين، ومدى انتشاره، وأعمال المحبة اليومية التي يلهمها الدين تتضاعف فقط عندما نحمي حرية التعبير والعمل على أساس المعتقدات المبدئية.

إنني أشهد بأن الرئيس رسل م. نلسن هو نبي الله الحي. أشهد أن يسوع المسيح يقود ويوجه هذه الكنيسة. لقد كفّر عن خطايانا ، وصلب على صليب ، وقام في اليوم الثالث.٢٨ بسببه يمكننا أن نعيش مرة أخرى إلى الأبد. والذين يرغبون في ذلك يمكن أن يكونوا مع أبينا السماوي. هذه الحقيقة أعلنها لكل العالم. أنا ممتن لحرية القيام بذلك. باسم يسوع المسيح، آمين.

علاقتنا بالله

كلمة الشيخ د. تود كرستوفرسن

بغض النظر عما قد تنطوي عليه تجربتنا في الحياة الفانية فإن بإمكاننا أن نثق بالله ونجد فيه البهجة.

مثل أيوب في العهد القديم ففي فترات المعاناة قد يشعر البعض أن الله قد تخلى عنهم. لأننا نعلم أن الله لديه القدرة على منع أي بلاء أو إزالته فقد نميل إلى الشكوى إذا لم يفعل ذلك، وربما نتساءل: ”إذا لم يهبني الله العون الذي أصلي طلبا له فكيف لي أن أؤمن به؟“ قال أيوب الصالح في مرحلة ما من محنته الشديدة:

”فَاعْلَمُوا إِذاً أَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي أَوْقَعَنِي فِي الْخَطَأِ وَأَلْقَى شِبَاكَهُ عَلَيَّ.

”هَا إِنِّي أَسْتَغِيثُ مِنَ الظُّلْمِ وَلا مُجِيبَ، وَأَهْتِفُ عَالِياً وَلَيْسَ مِنْ مُنْصِفٍ“.١

ضمن جوابه على أيوب يقول له الله، ”أَتَشُكُّ فِي قَضَائِي أَوْ تَسْتَذْنِبُنِي لِتُبَرِّرَ نَفْسَكَ؟“٢ أو بعبارة أخرى، ”هل ستجعلني أنا المخطئ؟ هل ستدينني كي تبرر نفسك؟“٣ يذكِّر يهوه أيوب بقوة بقدرته المطلقة وعلمه المطلق، ويقر أيوب بتواضع عميق أنه لا يمتلك شيئًا يضاهي بأي شكل معرفة الله وقوته وبره وأنه لا يمكن له أن يكون ديان الإله القدير:

”قَدْ أَدْرَكْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ وَلا يَتَعَذَّرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ.

”… حَقّاً قَدْ نَطَقْتُ بِأُمُورٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، بِعَجَائِبَ تَفُوقُ إِدْرَاكِي. …

”لِذَلِكَ أَلُومُ نَفْسِي وَأَتُوبُ مُعَفِّراً ذَاتِي بِالتُّرَابِ وَالرَّمَادِ“.٤

”في نهاية المطاف حظي أيوب بشرف رؤية الرب، وبَارَكَ الرَّبُّ آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكْثَرَ مِنْ أُولاهُ“.٥

إنه لمن الحماقة حقًا بالنسبة لنا بسبب قصر نظرنا البشري أن نفترض أنه يمكننا الحكم على الله ، وأن نفكر ، مثلا، ”أنا لست سعيدًا، لذلك لابد أن الله مخطئ“. بالنسبة لنا، نحن أبناؤءه الفانين في عالم ساقط، لا تعرف إلا القليل القليل عن الماضي والحاضر والمستقبل ، فإنه يعلن ، ”جميع الأمور حاضرة معي لأني أعرفها جميعًا“.٦ يحذرنا يعقوب بحكمة: ”لا تَسْعَوْا … فِي أَنْ تُرْشِدُوا الرَّبَّ، بَلِ اسْتَرْشِدُوا بِيَدهِ. فأنتم أنفسكم تعلمون أنه بحكمة وعدل ورحمة رحيمة يشير على جميع مخلوقاته“.٧

يسيء البعض فهم وعود الله على أنها تعني أن طاعته تؤدي إلى نتائج محددة وفقًا لجدول زمني محدد. قد يفكرون، ”إذا كنت أخدم بجد خلال تفرغي للتبشير، فسيباركني الله بزواج سعيد وأطفال“، أو ”إذا امتنعت عن أداء الواجب المدرسي في يوم السبت، فسيباركني الله بدرجات جيدة“ أو ”إذا دفعت العشور، فسيباركني الله بالوظيفة التي كنت أريدها“. إذا لم تسر الحياة على هذا النحو بالضبط أو وفقًا لجدول زمني متوقع فقد يشعرون بأن الله قد خانهم. لكن الأمور لا تسير بشكل آلي في النظام الإلهي. يجب ألا نفكر في خطة الله كآلة بيع كونية حيث (١) نختار البركة المرغوبة، (٢) ندخل مجموع الأعمال الصالحة المطلوبة، و (٣) يتم تسليم الطلب على الفور.٨

سوف يفي الله حقًا بعهوده ووعوده لكل واحد منا. لا داعي للقلق بشأن ذلك. ٩ قوة المسيح الكفارية - الذي نزل تحت كل الأشياء ثم صعد إلى الأعالي١٠ والذي يمتلك كل القوة في السماء والأرض١١ - تؤكد أن الله قادر على الوفاء بوعوده. من الضروري أن نحترم قوانينه ونطيعها، ولكن كل بركة ليست مبنية على طاعة القانون يتم تشكيلها وتصميمها وتوقيتها وفقًا لتوقعاتنا. نحن نبذل قصارى جهدنا ولكن يجب أن نترك له تدبير البركات الدنيوية والروحية.

أوضح الرئيس بريغهام يونغ أن إيمانه لم يُبنَ على نتائج أو بركات معينة بل على شهادته وعلاقته بيسوع المسيح. قال: ”إيماني ليس مستندا على أعمال الرب في جزر البحر عندما أحضر الشعوب إلى هنا ، … ولا على النعم التي ينعم بها على هذا الشعب أو ذاك، ولا على ما إذا كنا مباركين أم لا. لكن إيماني قائم على الرب يسوع المسيح ، ومعرفتي التي تلقيتها منه“.١٣

توبتنا وطاعتنا وخدمتنا وتضحياتنا مهمة. نريد أن نكون من بين الذين وصفهم النبي أثير بأنهم ”يكثرون في أعمال الخير“.١٤ لكن هذا ليس بسبب بعض الإحصائيات المحفوظة في سجلات سماوية. هذه الأشياء مهمة لأنها تشركنا في عمل الله وهي الوسيلة التي نتعاون بها معه في تحولنا من إنسان طبيعي إلى قديسين.١٥ ما يقدمه لنا أبونا السماوي هو نفسه وابنه، وعلاقة وثيقة ودائمة معهما من خلال نعمة ووساطة يسوع المسيح، فادينا.

نحن أبناء الله ، ونحن مكرسون للخلود والحياة الأبدية. مصيرنا هو أن نكون ورثته، ”ورثة مع المسيح“. ١٦ إن أبينا جميعا على استعداد لإرشاد كل واحد منا خلال المسير على درب عهده بخطوات مصممة لتناسب احتياجاتنا الفردية ووفقًا لخطته من أجل سعادتنا المطلقة معه. يمكننا أن نتوقع الحصول على ثقة متزايدة وإيمانًا بالآب والابن، وإحساسًا متزايدًا بمحبتهما، وتعزية وإرشاد الروح القدس بشكل ثابت.

ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هذا الدرب سهلاً لأي منا. هناك حاجة إلى الكثير من التنقية ليصبح الدرب سهلاً. قال يسوع:

”أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ، وَأَبِي هُوَ الْكَرَّامُ.

”كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يُنْتِجُ ثَمَراً يَقْطَعُهُ؛ وَكُلُّ غُصْنٍ يُنْتِجُ ثَمَراً يُنَقِّيهِ لِيُنْتِجَ مَزِيداً مِنَ الثَّمَرِ“.١٧

تقتضي عملية التنقية والتطهير التي يقوم بها الله أن تكون موجعة ومؤلمة في بعض الأحيان. متذكرين عبارة بولس، بأننا ”شُرَكَاءُ الْمَسِيحِ فِي الإِرْثِ؛ وَإِنْ كُنَّا الآنَ نُشَارِكُهُ فِي مُقَاسَاةِ الأَلَمِ، فَلأَنَّنَا سَوْفَ نُشَارِكُهُ أَيْضاً فِي التَّمَتُّعِ بِالْمَجْدِ“.١٨

لذلك ، في خضم نار الممحِّص، بدلاً من أن تغضبوا من الله تقربوا منه. ادعُو الآب باسم الابن. اسلكوا معهما في الروح يومًا بعد يوم. بمرور الزمن، اسمحوا لهما بإظهار إخلاصهما لكم. توصلوا إلى التعرف عليهما بحق وتعرفوا أيضا على أنفسكم.١٩ اجعلوا الله يغلب.٢٠ يطمئننا المخلص بقوله:

”أنصتوا إلى شفيعكم مع الآب الذي يلتمس منفعتكم أمامه–

”قائلاً: أيها الآب، انظر إلى معاناة من لم يخطئ وإلى موت من به سررت؛ انظر إلى دم ابنك الذي سفك، دم الذي أعطيته كي تُمجد أنت؛

من أجل ذلك، أيها الآب، حافظ على إخوتي هؤلاء الذين يؤمنون باسمي كي يأتوا إليَّ ويكون لهم الحياة الأبدية“.٢١

تأملوا في بعض الأمثلة لرجال ونساء مؤمنين وثقوا في الله، مطمئنين إلى أن بركاته الموعودة ستحل عليهم في الحياة أو في الممات. لم يكن إيمانهم مبنيًا على ما فعله أو لم يفعله الله في ظرف أو لحظة معينة من الزمن، بل على معرفتهم بأنه أب خَيِّرٌ معهم ويسوع المسيح باعتباره فاديا مُخْلِصًا لهم.

عندما كان إبراهيم على وشك أن يُذبح على يد كاهن ألقنا المصري، صرخ إلى الله ليخلصه، ففعل الله ذلك.٢٢ عاش إبراهيم ليصبح أباً للمؤمنين الذين من خلال نسلهم بوركت جميع عائلات الأرض.٢٣ في وقت سابق، على هذا المذبح نفسه، قدم كاهن ألقنة نفسه ثلاث عذارى ”بسبب فضيلتهن … لا يسجدن لعبادة آلهة من الخشب أو الحجر“.٢٤ متن هناك كشهيدات.

يوسف في الِقَدم، والذي باعه إخوته إلى العبودية عندما كان شابًا، اتجه إلى الله في كربه. تدريجيًا تصدر في منزل سيده في مصر، لكن بعد ذلك تلاشى كل تقدم حققه بسبب الاتهامات الكاذبة التي وجهتها إليه زوجة فوطيفار. كان من الممكن ليوسف أن يفكر، ”إذن السجن هو ما أحصل عليه بسبب حفظي قانون العفة“، لكنه عوضا عن ذلك توجه مرة أخرى إلى الله وازدهر حتى وهو في السجن. عوضا عن ذلك واصل استعانته بالله وازدهر حتى وهو في السجن. أصيب يوسف بخيبة أمل ساحقة أخرى عندما نسي السجين الذي صادقه، وعلى الرغم من وعده بمساعدة يوسف، كل شيء عنه بعد أن استعاد مكانته في بلاط فرعون. في النهاية، كما تعلمون، تدخل الرب ليضع يوسف في أعلى مركز ثقة وقوة بعد فرعون، مما مكّن يوسف من إنقاذ بيت إسرائيل. بالتأكيد يمكن ليوسف أن يشهد أن ”كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله“.٢٥

كان أبينادي عازماً على إتمام مهمته الإلهية. قال، ”لٰكِنّي أُنْهي رِسالَتي؛ وَبَعْدَ ذٰلِكَ لا يَهُمُّ أَيْنَ أَمْضي ما دُمْتُ قَدْ خَلَصْتُ“.٢٦” لم يسلم من الموت كشهيد، ولكن من المؤكد أنه قد نال الخلاص في ملكوت الله، وقد غيَّر مهتديه الوحيد الغالي، ألما ، مسار تاريخ النافيين السابق لمجيء المسيح.

وتخلص ألما وأمولق من سجن عمونيحة استجابة لمناشدتهما ، وقُتِل مضطهدوهما. ٢٧ لكن في وقت سابق ، كان هؤلاء المضطهـِدين أنفسهم قد ألقوا بالنساء المؤمنات وأطفالهن في نيران مستعرة. ألما ، والذي كان يتعذب شاهدا المشهد المروع، أجبره الروح على عدم استخدام قوة الله ”لإنقاذهم من النيران“٢٨كي يستقبلهم الله بمجد.٢٩

قبع النبي جوزف سميث في السجن في مدينة ليبرتي بميزوري، عاجزًا عن مساعدة القديسين الذين كانوا يتعرضون للنهب ويُطردون من منازلهم في برد الشتاء القارس. ”يا الله، أين أنت؟ صرخ جوزف. الى متى تمنع يدك … ؟“٣٠ رداً على ذلك ، وعد الرب: ”لن تكون محنتك وضيقاتك سوى لحظة صغيرة ؛ ثم ان احتملت ذلك يرفعك الله الى العلاء. … أنت لست كأيوب بعد“.٣١

في نهاية الأمر كان بإمكان جوزف أن يعلن كأيوب، ”هوذا يقتلني. لا انتظر شيئا. فقط أزكي طريقي قدامه“.٣٢

روى الشيخ بروك ب. هيلز قصة الأخت باتريشيا باركنسن، التي ولدت ببصر طبيعي ولكن بحلول سن الحادية عشرة أصبحت عمياء.

روى الشيخ هيلز: ”لقد عرفت بات لسنوات عديدة وأخبرتها مؤخرًا أنني معجب بحقيقة أنها دائمًا إيجابية وسعيدة. أجابت، ”حسنًا، أنت لم تراني وأنا في البيت، أليس كذلك؟ أمر بأوقات صعبة أحيانا. لقد أصبت بنوبات شديدة من الاكتئاب، وبكيت كثيرًا“. ومع ذلك، أضافت قائلة: ”منذ أن بدأت أفقد بصري، كان الأمر غريبًا، لكنني عرفت أن الآب السماوي والمخلص كانا مع عائلتي ومعي. … بالنسبة للذين يسألونني إن كنت غاضبة لأنني كفيفة، أجيب: ’ممن سأغضب؟ الآب السماوي معي في هذه المحنة. إنني لست وحيدة. إنه دوما معي‘“.٣٣

في نهاية المطاف، نحن نطلب بركة علاقة وثيقة وثابتة مع الآب والابن. هذه البركة تحدث فرقا في حياتنا وهي جديرة بثمنها. وسنشهد مع بولس ”بِأَنَّ آلامَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ [الفاني] لَيْسَتْ شَيْئاً إِذَا قِيسَتْ بِالْمَجْدِ الآتِي الَّذِي سَيُعْلَنُ فِينَا“.٣٤ أشهد أنه بغض النظر عما قد يترتب على تجربتنا في الحياة الفانية ، فإن بإمكاننا أن نثق بالله ونجد فيه البهجة.

”اتكل على الرب بكل قلبك وعلى فطنتك لا تعتمد.

”في كُلِ طرقك اعرفه وهو يقوم سبلك“.٣٥

باسم يسوع المسيح، آمين.