يتناول دليل دراسة "تعالوا، اتبعوني" لهذا الأسبوع، من ٢ إلى ٨ سبتمبر، فصول حيلامان ٧-١٢، حيث نستعرض جهود نافي التبشيرية وصلاته في برج الحديقة. في ما يلي بعض الاقتباسات من قادة الكنيسة السابقين والحاليين حول هذه الفصول من كتاب حيلامان.
حيلامان ٧
في عالم نافي، كان المال والسلطة والشهرة أهم من فعل الصواب. كان الكثيرون من الناس يتجاهلون الوصايا علنًا، يكذبون، يأخذون ما ليس لهم، ويتجاهلون قانون العفة. أولئك الذين كانوا يحافظون على الوصايا كانوا يتعرضون للسخرية وسوء المعاملة. (انظر حيلامان ٧: ٤-٥، ٢١؛ ٨: ٢، ٥، ٧-٨).
عندما رأى نافي هذه الأمور، امتلأ قلبه بالحزن... وصرخ بألم روحه:
"أوه، لو أنني كنت في أيام والدي نافي عندما خرج من أرض أورشليم، لكنت استمتعت بالعيش معه في الأرض الموعودة؛ حين كان شعبه سهل الاقتناع، ثابت في حفظ وصايا الله، وبطيء في الانحراف عن الحق، وسريع الاستجابة لكلمات الرب—
نعم، لو كانت أيامي في تلك الأيام، لكنت استمتعت ببر إخواني." (حيلامان ٧: ٦-٨).
كان نافي نبيًا رائعًا من الله، ومع ذلك، للحظة قصيرة، تساءل عن سبب وجوده على الأرض في ذلك الوقت. كان يعلم أن المخلص سيأتي إلى الأرض في المستقبل القريب، ولكن يبدو أن الأحداث الجميلة التي كانت على وشك الحدوث قد غابت عن رؤيته للحظة...
لحسن الحظ، بقي نافي بارًا، وعلّم الناس بشجاعة، وأجرى معجزات عظيمة، وتنبأ مع النبي صموئيل عن قدوم المخلص الوشيك...
على الرغم من تساؤله عن زمانه ومكانه، اختتم بكلمات قوية للغاية: "ها هي أيامي" (حيلامان ٧: ٩).
أيها الأخوة والأخوات الشباب الأعزاء، هذه هي أيامكم. لقد تم اختياركم للعيش في السنوات الأخيرة قبل عودة المخلص إلى الأرض. لا نعرف اليوم أو السنة المحددة لمجيئه، لكن يمكننا بسهولة رؤية العلامات التي تسبق مجيئه. في يوم من الأيام، تمامًا كما أدرك نافي مكانته الحيوية في التحضير لمجيء المخلص إلى النافيين، سننظر نحن أيضًا إلى الوراء ونرى البركة العظيمة التي كانت لنا بأن نعيش في زمننا ونحن نستعد لمجيء المخلص. دعونا نرى ما وراء الصعوبات والعقبات التي تواجهنا نحو أهدافنا المهمة والأيام المجيدة القادمة. دعونا جميعًا نردد كلمات نافي: "هذه هي أيامي."
— الشيخ نيل إل. أندرسن من رابطة الرسل الاثني عشر في مقال فبراير ٢٠١٥ في اللياحونا بعنوان "أيامي" حول الهياكل والتكنولوجيا.
حيلامان ١٠
"هناك مستويات مختلفة من الإيمان. المستوى الأول هو الإيمان بالمحاولة، الإيمان بالبدء. المستوى الثاني هو الإيمان بالإنجاز. إنه أكثر من مجرد الإيمان بالبدء—إنه الإيمان بحتمية الحصول على الحصاد...
لممارسة الإيمان بالحصاد، يجب أن نكون متأكدين من أن رغباتنا وأهدافنا تتوافق مع إرادة الله. لا يمكننا أبدًا ممارسة الإيمان بالحصول على الحصاد إذا لم يوافق الله على الحصاد. للحصول على مساعدته، يجب أن نتوافق مع إرادته.
لأن النبي نافي بن حيلامان كان رجلاً بارًا ومؤمنًا، قال له الرب: "سأباركك إلى الأبد؛ وسأجعلك قويًا في الكلمة والعمل، في الإيمان والأعمال؛ نعم، حتى أن كل شيء سيُنفذ حسب كلمتك." هذا وعد رائع. ولكن بعد ذلك أضاف الرب: "لأنك لن تطلب ما هو مخالف لإرادتي" (حيلامان ١٠: ٥)."
— الشيخ ويلفورد دبليو. أندرسن، سلطة عامة سابقة، في مقال يناير ٢٠١٩ في لياحونا بعنوان "تطوير الإيمان بالحصول على الحصاد".
حيلامان ١١
"لقد فهمت بشكل أفضل ما سيحتاجه أبنائي ليكون لديهم تأثير دائم للروح القدس في الأيام التي سيعيشون فيها. وقد شعرت بأنني مدعو اليوم للتحدث عن تجربتي الشخصية في دعوة الروح القدس ليكون رفيقي الدائم.
سأبدأ بجعلهم يفكرون ويصلون حول أبناء حيلامان، نافي ولاحي، والخدام الآخرين للرب الذين عملوا معهم. واجهوا معارضة شرسة. كانوا يخدمون في مكان فاسد وكان عليهم التعامل مع خداعات رهيبة. أنا أستمد الشجاعة، ويمكنكم أيضًا، من هذه الآية من سجل حيلامان:
"وفي السنة التاسعة والسبعين، بدأت هناك الكثير من النزاعات. ولكن حدث أن نافي ولاحي والعديد من إخوانهم الذين كانوا يعرفون النقاط الحقيقية للعقيدة، وكان لديهم الكثير من الوحي اليومي، لذا كانوا يعظون الناس، لدرجة أنهم أنهوا النزاع في تلك السنة نفسها." (حيلامان ١١: ٢٣).
هذه القصة تشجعني، ويمكن أن تشجعكم أيضًا. أبناء حيلامان كانوا متعلمين ومُرشَدين من خلال سلسلة من التجارب مع الروح القدس. هذا يطمئنني بأننا يمكن أن نتعلم من الروح خطوة بخطوة، نتلقى ما نحتاجه، وعندما نكون مستعدين، سنتلقى المزيد."
— الرئيس هنري ب. إيرينغ، المستشار الثاني في الرئاسة الأولى، مؤتمر عام أكتوبر ٢٠٢٣، "رفيقنا الدائم".
حيلامان ١٢
"في بعض الأحيان، يظهر الله محبته لنا من خلال توبيخنا. إنها طريقة لتذكيرنا بأنه يحبنا ويعرف من نحن. بركته الموعودة بالسلام مفتوحة لكل من يسير بشجاعة في درب العهد ويكون مستعدًا لتلقي التصحيح.
عندما نعترف بالتوبيخ ونكون مستعدين لتلقيه، فإنه يصبح جراحة روحية. من يحب الجراحة، بالمناسبة؟ ولكن لأولئك الذين يحتاجونها ويكونون مستعدين لتلقيها، يمكن أن تكون منقذة للحياة. الرب يؤدب من يحبهم. تخبرنا النصوص المقدسة بذلك (انظر حيلامان ١٢: ٣). هذا التوبيخ، أو الجراحة الروحية، سيؤدي إلى التغيير المطلوب في حياتنا. سنفهم، أيها الأخوة والأخوات، أنها تنقي وتطهر أوعيتنا الداخلية."
— الشيخ تانييلا ب. واكولو، سلطة عامة سبعين، مؤتمر عام أكتوبر ٢٠٢١، "الله يحب أبنائه".
"من علامات الكبرياء هو دفع الله بعيدًا أو الابتعاد عن الآخرين الذين يدعوننا إلى القيام بإرادة الله. وصف حالة من الكبرياء والمقاومة بشكل جيد في كتاب مورمون: "ها إنهم لا يريدون أن يحكمهم الرب إلههم، الذي خلقهم، أو أن يسود عليهم؛ رغم صلاحه العظيم ورحمته تجاههم، فإنهم يتجاهلون مشوراته، ولا يريدون أن يكون مرشدهم" (حيلامان ١٢: ٦).
بمعنى آخر، الكبرياء يقول: "لا تخبرني بما يجب أن أفعله. لا تحاول التحكم في حياتي."
العلاج للكِبرياء هو التواضع. إنه خفض أنفسنا ووضع إرادة الله فوق إرادتنا، والبحث عما يريده هو بدلاً مما نريده نحن، ومواءمة إرادتنا مع إرادته."
— الشيخ كارل ب. كوك، من رئاسة السبعين، في مقال ديسمبر ٢٠١٨ في إنساين بعنوان "اكسب المعركة مع الإنسان الطبيعي".
"فكروا في أن الازدهار والراحة واليسر يمكن أن تكون اختبارات في أيامنا هذه تعادل أو تفوق في شدتها الاضطهاد والمصاعب الجسدية التي تحملها القديسون الذين تطوعوا للمسير في حملة صهيون. كما وصف النبي مورمون في ملخصه الرائع لدورة الكبرياء في حيلامان ١٢:
"وهكذا يمكننا أن نرى مدى زيف وعدم استقرار قلوب أبناء البشر؛ نعم، يمكننا أن نرى أن الرب في صلاحه العظيم اللامحدود يبارك ويزدهر أولئك الذين يضعون ثقتهم فيه.
"نعم، ويمكننا أن نرى في الوقت الذي يزدهر فيه شعبه، نعم، في زيادة حقولهم وقطعانهم وقطعانهم، وفي الذهب، والفضة، وجميع أنواع الأشياء الثمينة من كل نوع وفن؛ مع حماية حياتهم، وإنقاذهم من أيدي أعدائهم؛ وتلطيف قلوب أعدائهم حتى لا يعلنوا الحروب ضدهم؛ نعم، وفي النهاية، يفعل كل شيء من أجل رفاهية وسعادة شعبه؛ نعم، ثم يأتي الوقت الذي يقسون فيه قلوبهم، ويتناسون الرب إلههم، ويدوسون بأقدامهم على القدوس—نعم، وهذا بسبب راحتهم وازدهارهم العظيم" (حيلامان ١٢: ١-٢).
"أدعوكم بشكل خاص إلى ملاحظة العبارة الأخيرة في الآية الأخيرة: "وهذا بسبب راحتهم وازدهارهم العظيم."