المشاركات الشائعة

مشاركة مميزة

مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

  مكافحة الانحلال الروحي - وباؤنا العالمي ”مقدمة إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة“  الرئيس رسل م. نلسن   أُلقي هذا الخطاب في ب...

الأربعاء، 26 مارس 2025

عِوَضُ السماء

رغم أنّ كثيرًا من ظروف الحياة خارجة عن إرادتنا، فإنّ أحدًا منّا ليس خارج نطاق بركات الربّ اللامتناهية.

من خلال خدمتي في الأسقفية الرئيسة، تشرّفت بلقاء قديسي الأيام الأخيرة عبر العالم، في بيئات وثقافات متباينة. ما زلت أستمدّ الإلهام من إيمانكم الثابت وتفانيكم للرب يسوع المسيح. غير أنّني تأثّرت كذلك بما يواجهه كثيرون منكم من ظروف متباينة، وغالبًا شاقّة، كالسقم أو الإعاقة، أو شحّ الموارد، أو ندرة فرص الزواج أو التعليم، أو تعرّض للأذى، وسواها من الحدود والضغوط. وأحيانا، قد توحي هذه التجارب بأنها تعرقل مسيرتكم، وتُثقل على سعيكم المخلص لعيش الإنجيل، فتزيد من صعوبة الخدمة والعبادة وأداء الواجبات المقدسة.

أصدقائي الأعزّاء، إن شعرتم يومًا بأنّكم مُقيَّدون أو محرومون بسبب ظروف حياتكم، فأرجو أن تعلموا أنّ الربّ يحبّكم فردًا فردًا. إنّه يعلم بظروفكم، وباب بركاته مفتوح أمامكم على مصراعيه مهما كانت التحديات التي تواجهونها.

وقد أدركتُ هذه الحقيقة من خلال تجربة شخصية، بدت بسيطة في ظاهرها، لكنها تركت في نفسي أثرًا لا يُمحى. حين كنت في الثانية والعشرين من عمري، وأؤدي خدمتي العسكرية في سلاح الجو الفرنسي بباريس، غمرتني البهجة حين علمت أن الشيخ نيلأ. ماكسويل، أحد رسل الرب، سيتحدّث في مؤتمر بالشانزليزيه. غير أنني، قبل الموعد بقليل، كُلّفت بمرافقة ضابط كبير إلى المطار، في نفس وقت انعقاد المؤتمر. بعزم لا يلين، أوصلت الضابط إلى المطار، ثم أسرعت إلى المؤتمر. بعد أن وجدتُ موقفًا للسيّارة، ركضتُ مسرعًا في جادّة الشانزليزيه نحو مكان الاجتماع، وبلغتُه لاهثًا قبل نهايته بخمس دقائق فقط. فور دخولي، إذا بالشيخ ماكسويل يعلن قائلًا: ”سأمنحكم الآن بركة رسولية.“ في تلك اللحظة، اختبرتُ تجربة روحيّة جميلة لا تُنسى. غمرني الروح، وبدا لي أنّ كلمات البركة تتغلغل في كياني كلّه، وكأنّها أُعدّت خصيصًا لي.

كانت تجربتي في ذلك اليوم مظهرًا بسيطًا لكن عميقًا لجانبٍ باعثٍ على الطمأنينة من خطّة الله لبنيه: حينما تمنعنا ظروفٌ لا يد لنا فيها من تحقيق ما تشتهيه قلوبنا من برّ، يتدخّل الربّ ليعوّضنا بطرقٍ تفتح لنا السبيل إلى نيل بركاته الموعودة.١

وترتكز هذه الحقيقة المُطمئِنة على ثلاثة مبادئ أساسية في إنجيل يسوع المسيح المُستَعاد:

  1. الله يحبّ كلًّا منا محبة كاملة. ”هو يدعوهم جميعًا ليأتوا إليه ويشتركوا في صلاحه.“٢تضمن خطة الفداء الإلهية أن ينال كل إنسان، بلا استثناء، فرصة عادلة ليحظى يومًا ببركات الخلاص والإعلاء.

  2. لأن الله عادل ورحيم في آنٍ واحد، وخطته كاملة، فلن يُحاسبنا على ما خرج عن إرادتنا. قال الشيخ نيلأ. ماكسويل: “إن الله... يراعي برحمته رغباتنا وسَعْيَنا، وكذلك مستويات المشقة التي تفرضها علينا ظروف الحياة المختلفة.“٣

  3. بالمسيح يسوع وكفارته، نجد القوة لنصبر على تحديات الحياة، ونغلبها في النهاية. كما علّم ألما، فإن المخلّص لم يحمل فقط خطايا التائبين، بل أيضًا ”آلام شعبه وأمراضهم“ و”أسقامهم“.٤ فإلى جانب خلاصه لنا من أخطائنا، تمتد رحمة الرب ونعمته لتُعيننا على تحمّل ما في تجربتنا الفانية من جورٍ وعَوَزٍ وحدود.

ونيل هذه البركات التعويضية مشروطٌ بشروطٍ معينة. يدعونا الرب أن نعمل ”كل ما نستطيعه“٥، وأن ”نُقدّم [نفوسنا] كلّها قربانًا له.“٦ وهذا يقتضي رغبة عميقة، وقلبًا صادقًا مؤمنًا، وأقصى ما لدينا من اجتهاد في حفظ وصاياه وموافقة مشيئتنا لمشيئته.٧

وحين تقف العوائق دون تمام ما نصبو إليه، رغم صدق سعينا، فإن الرب قد يتقبّل رغباتنا القلبية كقربان مقبول لديه. علّم الرئيس دالينهـ. أوكس: ”سنُبارك على رغبات قلوبنا البارّة، حتى إن حالت ظروف خارجية دون تحقيقها فعليًّا.“٨

عندما راوَد النبي جوزيف سميث قلقٌ بشأن شقيقه ألفن، الذي مات دون أن ينال مراسيم الإنجيل الضرورية، تلقّى إعلانًا إلهيًّا فيه عزاء: ”كل من يموت بعد الآن دون أن يعرف [الإنجيل]، وكان سيقبله من كل قلبه، سيرث [الملكوت السماوي].“٩ وأضاف الرب: ”لأني أنا الرب، أقضي بين الناس بحسب أعمالهم، وحسب رغبة قلوبهم.“١٠

ما يهمّ الرب ليس فقط إن كنّا قادرين، بل إن كنّا راغبين في أن نبذل كل ما بوسعنا لنتبعه كمخلّص لنا.

ذات مرة، واسى أحد الأصدقاء مبشّرًا شابًا كان يحزن على تسريحه المبكر من التبشير لأسباب صحية، رغم صلاته المخلصة ورغبته العميقة في الخدمة. استشهد بنص مقدس يقول فيه الربّ: إذا سعى أبنائي وبناتي ”بكلّ طاقتهم“ و”واصلوا الاجتهاد دون انقطاع“ لتنفيذ وصاياه، ”ثمّ حال بينهم وبين العمل أعداؤهم [ممّن قد يكون في عدادهم ظروف الحياة القاسية]، فإنّه يلزمني ألا أطلب ذلك العمل مرّةً أخرى من أيدي [هؤلاء]، بل أن أتقبّل تقدماتهم.“١١

شهد صديقي لذلك الشاب بأن الله يعلم أنه قد بذل غاية جهده في تلبية دعوة الخدمة. أكّد له أن الرب قبل ما قدّمه، وأن البركات التي وُعد بها كل مبشّر وفيّ ستصله دون نقصان.

كثيرًا ما تأتي بركات الرب التعويضية عبر لطف الآخرين وخدمتهم، حين يُعينوننا على ما نعجز عن إنجازه بأنفسنا. أذكر حينًا كنّا نقيم بعيدًا عن إحدى بناتنا في فرنسا، وقد شعرنا بالعجز عن مساعدتها بعد ولادة شاقّة. وفي الأسبوع نفسه، طلب جناحنا في يوتا العون لأمّ وضعت توأمًا لتوّها. عرضت زوجتي، فاليري، أن تُحضِر لها طعامًا، وقلبها مفعمٌ بالصلاة من أجل تلك الأمّ الوليدة وابنتنا التي كانت في ضيق. وسرعان ما بلغنا أن أخوات في جناح ابنتنا بفرنسا بادرن بتنظيم وجبات لأجل أسرتها. رأينا في ذلك استجابة الله لصلواتنا، حين أرسل ملائكته ليقوموا بالعزاء الذي لم نقدر عليه.

عند وقوعنا في الضيق، فلنتأمّل ما نملكه من بركات شخصية—من نِعَمٍ، وإمكانات، وزمن—ولنُبادر بها لخدمة من هم في حاجة. وبقيامنا بذلك، لا نبارك الآخرين فحسب، بل نفتح لأنفسنا باب الشفاء والتعويض.

أستذكر صديقة وفية، لم تنجب أطفالًا، لكنها أفنت عمرها في تأسيس ملاجئ للأيتام والعناية بها في مناطق من العالم تعاني فقرًا مدقعًا. لقد لامست، بتفانيها، قلوب آلاف الأطفال المحتاجين، ونالت في المقابل نصيبها من البهجة الحقيقية.

ومن أعمق السبل التي نُسهم بها في بركات الله التعويضية، هو العمل النيابي الذي نؤديه عن أسلافنا في بيت الرب. حين نؤدي الفرائض نيابةً عنهم، نشارك فعليًّا في عمل الرب العظيم للخلاص، مستثمرين مواهبنا وقدراتنا لمنح البركات لمن لم تسنح لهم فرصة نيلها في حياتهم الفانية.

إن الخدمة المحبّة التي نقدّمها في الهياكل المقدسة تذكّرنا بأن نعمة المخلّص تتجاوز حدود هذه الحياة. في الحياة الآتية، قد تُمنَح لنا فرصٌ جديدة لنُنجز ما عجزنا عن تحقيقه في هذه الحياة الفانية. خاطب الرئيس لورنزو سنو، بمحبة، الأخوات اللواتي لم يجدن بعد شريكًا أبديًّا، فقال: ”ليس بين قديسي الأيام الأخيرة من يموت وقد عاش حياة أمينة، ويخسر شيئًا بسبب عدم قيامه بأمور معيّنة حين لم تُتح له أو لها الفرصة لذلك.... سيُمنَحون جميع البركات والإعلاء والمجد التي ينالها كلّ من أُتيحت له هذه الفرصة من الرجال والنساء.١٢

إنّ رسالة الرجاء والعزاء هذه موجّهة لنا جميعًا، نحن أبناء الله. ما من أحدٍ يستطيع الإفلات من صعوبات هذه الحياة ومحدوديّاتها. ففي نهاية المطاف، وُلدنا جميعًا عاجزين بطبيعتنا عن أن نخلّص أنفسنا. ومع ذلك، فإنّ لنا مخلّصًا مُحبًّا، ونحن ”نَعْلَمُ أَنَّهُ [بِنَعْمَته] نَخْلُصُ بَعْدَ كُلِّ ما يُمْكِنُنا عَمَلُهُ.“١٣

أشهد أنّ كثيرًا من ظروف الحياة قد تكون خارج إرادتنا، لكنّ أحدًا منا ليس خارج نطاق بركات الرب اللامحدودة. من خلال أضحيته الكفارية، يعوّض المخلّص عن كل قصور وكل ظلم، إذا سلّمنا له ذواتنا تسليمًا كاملًا. باسم يسوع المسيح، آمين.

الاثنين، 2 سبتمبر 2024

ماذا قال قادة الكنيسة عن حيلامان ٧-١٢

 يتناول دليل دراسة "تعالوا، اتبعوني" لهذا الأسبوع، من ٢ إلى ٨ سبتمبر، فصول حيلامان ٧-١٢، حيث نستعرض جهود نافي التبشيرية وصلاته في برج الحديقة. في ما يلي بعض الاقتباسات من قادة الكنيسة السابقين والحاليين حول هذه الفصول من كتاب حيلامان.


حيلامان ٧

في عالم نافي، كان المال والسلطة والشهرة أهم من فعل الصواب. كان الكثيرون من الناس يتجاهلون الوصايا علنًا، يكذبون، يأخذون ما ليس لهم، ويتجاهلون قانون العفة. أولئك الذين كانوا يحافظون على الوصايا كانوا يتعرضون للسخرية وسوء المعاملة. (انظر حيلامان ٧: ٤-٥، ٢١؛ ٨: ٢، ٥، ٧-٨).

عندما رأى نافي هذه الأمور، امتلأ قلبه بالحزن... وصرخ بألم روحه:

"أوه، لو أنني كنت في أيام والدي نافي عندما خرج من أرض أورشليم، لكنت استمتعت بالعيش معه في الأرض الموعودة؛ حين كان شعبه سهل الاقتناع، ثابت في حفظ وصايا الله، وبطيء في الانحراف عن الحق، وسريع الاستجابة لكلمات الرب—

نعم، لو كانت أيامي في تلك الأيام، لكنت استمتعت ببر إخواني." (حيلامان ٧: ٦-٨).

كان نافي نبيًا رائعًا من الله، ومع ذلك، للحظة قصيرة، تساءل عن سبب وجوده على الأرض في ذلك الوقت. كان يعلم أن المخلص سيأتي إلى الأرض في المستقبل القريب، ولكن يبدو أن الأحداث الجميلة التي كانت على وشك الحدوث قد غابت عن رؤيته للحظة...

لحسن الحظ، بقي نافي بارًا، وعلّم الناس بشجاعة، وأجرى معجزات عظيمة، وتنبأ مع النبي صموئيل عن قدوم المخلص الوشيك...

على الرغم من تساؤله عن زمانه ومكانه، اختتم بكلمات قوية للغاية: "ها هي أيامي" (حيلامان ٧: ٩).

أيها الأخوة والأخوات الشباب الأعزاء، هذه هي أيامكم. لقد تم اختياركم للعيش في السنوات الأخيرة قبل عودة المخلص إلى الأرض. لا نعرف اليوم أو السنة المحددة لمجيئه، لكن يمكننا بسهولة رؤية العلامات التي تسبق مجيئه. في يوم من الأيام، تمامًا كما أدرك نافي مكانته الحيوية في التحضير لمجيء المخلص إلى النافيين، سننظر نحن أيضًا إلى الوراء ونرى البركة العظيمة التي كانت لنا بأن نعيش في زمننا ونحن نستعد لمجيء المخلص. دعونا نرى ما وراء الصعوبات والعقبات التي تواجهنا نحو أهدافنا المهمة والأيام المجيدة القادمة. دعونا جميعًا نردد كلمات نافي: "هذه هي أيامي."

— الشيخ نيل إل. أندرسن من رابطة الرسل الاثني عشر في مقال فبراير ٢٠١٥ في اللياحونا بعنوان "أيامي" حول الهياكل والتكنولوجيا.


حيلامان ١٠

"هناك مستويات مختلفة من الإيمان. المستوى الأول هو الإيمان بالمحاولة، الإيمان بالبدء. المستوى الثاني هو الإيمان بالإنجاز. إنه أكثر من مجرد الإيمان بالبدء—إنه الإيمان بحتمية الحصول على الحصاد...

لممارسة الإيمان بالحصاد، يجب أن نكون متأكدين من أن رغباتنا وأهدافنا تتوافق مع إرادة الله. لا يمكننا أبدًا ممارسة الإيمان بالحصول على الحصاد إذا لم يوافق الله على الحصاد. للحصول على مساعدته، يجب أن نتوافق مع إرادته.

لأن النبي نافي بن حيلامان كان رجلاً بارًا ومؤمنًا، قال له الرب: "سأباركك إلى الأبد؛ وسأجعلك قويًا في الكلمة والعمل، في الإيمان والأعمال؛ نعم، حتى أن كل شيء سيُنفذ حسب كلمتك." هذا وعد رائع. ولكن بعد ذلك أضاف الرب: "لأنك لن تطلب ما هو مخالف لإرادتي" (حيلامان ١٠: ٥)."

— الشيخ ويلفورد دبليو. أندرسن، سلطة عامة سابقة، في مقال يناير ٢٠١٩ في لياحونا بعنوان "تطوير الإيمان بالحصول على الحصاد".


حيلامان ١١

"لقد فهمت بشكل أفضل ما سيحتاجه أبنائي ليكون لديهم تأثير دائم للروح القدس في الأيام التي سيعيشون فيها. وقد شعرت بأنني مدعو اليوم للتحدث عن تجربتي الشخصية في دعوة الروح القدس ليكون رفيقي الدائم.

سأبدأ بجعلهم يفكرون ويصلون حول أبناء حيلامان، نافي ولاحي، والخدام الآخرين للرب الذين عملوا معهم. واجهوا معارضة شرسة. كانوا يخدمون في مكان فاسد وكان عليهم التعامل مع خداعات رهيبة. أنا أستمد الشجاعة، ويمكنكم أيضًا، من هذه الآية من سجل حيلامان:

"وفي السنة التاسعة والسبعين، بدأت هناك الكثير من النزاعات. ولكن حدث أن نافي ولاحي والعديد من إخوانهم الذين كانوا يعرفون النقاط الحقيقية للعقيدة، وكان لديهم الكثير من الوحي اليومي، لذا كانوا يعظون الناس، لدرجة أنهم أنهوا النزاع في تلك السنة نفسها." (حيلامان ١١: ٢٣).

هذه القصة تشجعني، ويمكن أن تشجعكم أيضًا. أبناء حيلامان كانوا متعلمين ومُرشَدين من خلال سلسلة من التجارب مع الروح القدس. هذا يطمئنني بأننا يمكن أن نتعلم من الروح خطوة بخطوة، نتلقى ما نحتاجه، وعندما نكون مستعدين، سنتلقى المزيد."

— الرئيس هنري ب. إيرينغ، المستشار الثاني في الرئاسة الأولى، مؤتمر عام أكتوبر ٢٠٢٣، "رفيقنا الدائم".


 حيلامان ١٢

"في بعض الأحيان، يظهر الله محبته لنا من خلال توبيخنا. إنها طريقة لتذكيرنا بأنه يحبنا ويعرف من نحن. بركته الموعودة بالسلام مفتوحة لكل من يسير بشجاعة في درب العهد ويكون مستعدًا لتلقي التصحيح.

عندما نعترف بالتوبيخ ونكون مستعدين لتلقيه، فإنه يصبح جراحة روحية. من يحب الجراحة، بالمناسبة؟ ولكن لأولئك الذين يحتاجونها ويكونون مستعدين لتلقيها، يمكن أن تكون منقذة للحياة. الرب يؤدب من يحبهم. تخبرنا النصوص المقدسة بذلك (انظر حيلامان ١٢: ٣). هذا التوبيخ، أو الجراحة الروحية، سيؤدي إلى التغيير المطلوب في حياتنا. سنفهم، أيها الأخوة والأخوات، أنها تنقي وتطهر أوعيتنا الداخلية."

— الشيخ تانييلا ب. واكولو، سلطة عامة سبعين، مؤتمر عام أكتوبر ٢٠٢١، "الله يحب أبنائه".

"من علامات الكبرياء هو دفع الله بعيدًا أو الابتعاد عن الآخرين الذين يدعوننا إلى القيام بإرادة الله. وصف حالة من الكبرياء والمقاومة بشكل جيد في كتاب مورمون: "ها إنهم لا يريدون أن يحكمهم الرب إلههم، الذي خلقهم، أو أن يسود عليهم؛ رغم صلاحه العظيم ورحمته تجاههم، فإنهم يتجاهلون مشوراته، ولا يريدون أن يكون مرشدهم" (حيلامان ١٢: ٦).

بمعنى آخر، الكبرياء يقول: "لا تخبرني بما يجب أن أفعله. لا تحاول التحكم في حياتي."

العلاج للكِبرياء هو التواضع. إنه خفض أنفسنا ووضع إرادة الله فوق إرادتنا، والبحث عما يريده هو بدلاً مما نريده نحن، ومواءمة إرادتنا مع إرادته."

— الشيخ كارل ب. كوك، من رئاسة السبعين، في مقال ديسمبر ٢٠١٨ في إنساين بعنوان "اكسب المعركة مع الإنسان الطبيعي".


"فكروا في أن الازدهار والراحة واليسر يمكن أن تكون اختبارات في أيامنا هذه تعادل أو تفوق في شدتها الاضطهاد والمصاعب الجسدية التي تحملها القديسون الذين تطوعوا للمسير في حملة صهيون. كما وصف النبي مورمون في ملخصه الرائع لدورة الكبرياء في حيلامان ١٢:

"وهكذا يمكننا أن نرى مدى زيف وعدم استقرار قلوب أبناء البشر؛ نعم، يمكننا أن نرى أن الرب في صلاحه العظيم اللامحدود يبارك ويزدهر أولئك الذين يضعون ثقتهم فيه.

"نعم، ويمكننا أن نرى في الوقت الذي يزدهر فيه شعبه، نعم، في زيادة حقولهم وقطعانهم وقطعانهم، وفي الذهب، والفضة، وجميع أنواع الأشياء الثمينة من كل نوع وفن؛ مع حماية حياتهم، وإنقاذهم من أيدي أعدائهم؛ وتلطيف قلوب أعدائهم حتى لا يعلنوا الحروب ضدهم؛ نعم، وفي النهاية، يفعل كل شيء من أجل رفاهية وسعادة شعبه؛ نعم، ثم يأتي الوقت الذي يقسون فيه قلوبهم، ويتناسون الرب إلههم، ويدوسون بأقدامهم على القدوس—نعم، وهذا بسبب راحتهم وازدهارهم العظيم" (حيلامان ١٢: ١-٢).

"أدعوكم بشكل خاص إلى ملاحظة العبارة الأخيرة في الآية الأخيرة: "وهذا بسبب راحتهم وازدهارهم العظيم."

— الشيخ ديفيد أ. بيدنار، من رابطة الرسل الاثني عشر، في مقال يوليو ٢٠١٧ في إنساين بعنوان "على جانب الرب: دروس من حملة صهيون".

الأحد، 1 سبتمبر 2024

ماذا قال قادة الكنيسة ومنشوراتها عن حيلامان 1-6؟


"اتبعني" للفترة من 26 آب إلى 1 أيلول: ماذا قال قادة الكنيسة ومنشورات الكنيسة عن حيلامان 1-6؟  

يتضمن دليل الدراسة لهذا الأسبوع قُطّاع الطرق الجدعانتونيين وخطاب حيلامان عن "صخرة فادينا" (حيلامان 5:12)  

بقلم كايتلين بانكروفت  

تقوم كايتلين بانكروفت بالبحث عن اقتباسات "اتبعني" الأسبوعية لصحيفة أخبار الكنيسة.  

يغطي دليل دراسة "اتبعني" لهذا الأسبوع حيلامان 1-6، الذي يتضمن قُطّاع الطرق الجدعانتونيين وخطاب حيلامان عن "صخرة فادينا" (حيلامان 5: 12).  

فيما يلي بعض الاقتباسات من قادة الكنيسة السابقين والحاليين ومنشوراتها حول هذه الفصول من كتاب مورمون.

حيلامان 1  

"إنّ سمةً بارزة في كتاب مورمون، وفي حياة النبي جوزيف سميث، هي أنّ الضعفاء الذين يلجأون إلى الرب بتواضع وإيمان يُقَوَّوْن حتى يصبحوا عظماء في عمل الرب. هذه القوة تظهر حتى في الأمور التي تبدو صغيرة.  

"على سبيل المثال، كان جوزيف ضعيفًا في الإملاء، ومع ذلك صحّح إملاء اسم 'كوريانتومر' (انظر حيلامان 1: 15) لكاتبه الأساسي، أوليفر كاودري. في المرة الأولى التي أملى فيها جوزيف الاسم على أوليفر، كتب أوليفر 'كوريانتومر'. كان هذا منطقيًا لأن الكلمات الإنجليزية لا تنتهي بحرفي 'mr'. لكن جوزيف، الذي كان يتلقى الإملاء بإرشاد الرب، صحّح هذا الإملاء أثناء الترجمة. ونحن نعرف الآن أنّ هذا الإملاء، رغم غرابته في الإنجليزية، يتماشى مع الأصول المصرية القديمة ويتناسب تمامًا مع السياق. وهذا ما لم يكن لجوزيف أن يعرفه إلا بالوحي."  

- الشيخ ماركوس ب. ناش، من رئاسة السبعين، في مقال في مجلة إنساين ديسمبر 2017 بعنوان "جوزيف سميث: قوة من الضعف"


حيلامان 2  

"أكثر من نصف الانبياء الكذبة في كتاب مورمون يستخدمون الكلام المعسول والشخصية الجذابة لتحقيق غاياتهم. على سبيل المثال... أماليكي وجدعانتون كلاهما استخدما الإطراء لتجنيد جيوش من الأتباع الأشرار (انظر ألما 46: 10؛ حيلامان 2: 4).  

"الإطراء غالبًا ما يُستخدم للتضليل؛ وله دائمًا دوافع خفية. هو في جوهره اهتمام بالأسلوب على حساب الجوهر، ويستميل الكبرياء والغرور في قلب الإنسان. بينما أنبياء الرب يرفعون راية الحقائق البسيطة التي نحتاج إليها."  

- دينيس ج. غونت في مقال في مجلة إنساين أبريل 2016 بعنوان "التعرف على تزييفات الشيطان"


حيلامان 3  

"إنّ العمل التبشيري هو جزء لا يتجزأ من التجمع العظيم لإسرائيل. هذا التجمع هو أعظم عمل يجري على وجه الأرض اليوم. لا يوجد عمل يقاربه في عظمته أو أهميته. إنّ مبشري الرب - تلاميذه - يشاركون في أعظم تحدٍ وأعظم هدف وأعظم عمل على الأرض اليوم.  

"لكن هناك أكثر بكثير من ذلك. هناك حاجة كبيرة لنشر الإنجيل لأولئك الموحودين على الجانب الآخر من الحجاب. الله يريد للجميع، على كلا الجانبين، أن يتذوقوا بركات عهده. درب العهد مفتوح للجميع. نحن نناشد الجميع أن يسيروا معنا في هذا الطريق. لا يوجد عمل آخر يشمل الجميع بشكل كامل. لأن 'الرب رحيم لكل من يدعوه بإخلاص من قلوبهم' (حيلامان 3: 27)."  

- الرئيس راسل م. نلسن في مقال في مجلة إنساين أكتوبر 2022 بعنوان "العهد الأبدي"  


"إنّ العزاء هو راحة في أوقات الحزن أو الضيق. 'الرب رحيم لكل من يدعونه بإخلاص من قلوبهم' (حيلامان 3: 27).  

"يريد أبونا السماوي أن نتشاور معه في كل ما يشغل قلوبنا. إذا كان يهمنا، فهو يهمه، لأننا نحن أبناءه وهو يحبنا. كل صلاة تربطنا به وتقوي علاقتنا به، وتكشف لنا أحد أعمق أسرار الصلاة - أننا لسنا وحدنا في عالم يحاول أن يحطمنا."  

- الأخت بوني هـ. كوردون، الرئيسة العامة السابقة لشابات الكنيسة، في مقال في مجلة ليهونيا فبراير 2021 بعنوان "مرشدنا وعزاؤنا وثباتنا"  


"في الطبيعة، الصعوبة هي جزء من دورة الحياة. من الصعب على فرخ الطائر أن يخرج من قشرته الصلبة، لكن هذه الصعوبة تقوي عضلاته وتعدّه للحياة. بالمثل، فإن النضال الذي يخوضه الفراشة لتخرج من شرنقتها يمنحها القوة للطيران.  

"من خلال هذه الأمثلة، ندرك أن الصعوبة هي قاعدة ثابتة. كلنا نواجه تحديات، لكن ما يميزنا هو كيفية تعاملنا معها.  

"واجه شعب كتاب مورمون 'اضطهادات شديدة' و'معاناة كبيرة' (حيلامان 3: 34). كيف استجابوا؟ 'كانوا يصومون ويصلّون كثيرًا، فزادوا في تواضعهم وثباتهم في إيمانهم بالمسيح، حتى امتلأت نفوسهم بالفرح والعزاء' (حيلامان 3: 35)."  

- الشيخ ستانلي ج. إليس، عضو سابق في السبعين، في مؤتمر عام أكتوبر 2017 بعنوان "هل نثق به؟ الصعوبة هي نعمة"


"إنّ عملية تعقيم الخيارات المخللة عبر غليها في الماء تعيد تطهيرها وتحميها من الفساد. بالمثل، نتطهر ونتقدس نحن أيضًا عندما نغتسل في دم الحمل، ونتجدد وننال المراسيم المقدسة ونكرم العهود التي أبرمناها.  

'ومع ذلك كانوا يصومون ويصلون كثيرًا، فزادوا في تواضعهم وثباتهم في إيمانهم بالمسيح، حتى امتلأت نفوسهم بالفرح والعزاء، حتى إلى تطهير قلوبهم وقداستها، والتي تأتي بسبب تسليمهم قلوبهم لله' (حيلامان 3: 35)."  

- الشيخ ديفيد أ. بيدنار، من رابطة الرسل الاثني عشر، في مؤتمر عام أبريل 2007 بعنوان "يجب أن تولدوا من جديد"

 حيلامان 4  

"النقيض للمقدس هو الدنيوي، ما هو مادي وزائل. إنّ الدنيوي يتنافس باستمرار مع المقدس لجذب انتباهنا واهتماماتنا.  

"يوفر كتاب مورمون أمثلة واضحة عن الصراع لإعطاء الأولوية للمقدس. يتحدث عن المؤمنين الذين قادهم إيمانهم إلى شجرة الحياة ليأخذوا من ثمرها المقدس، لكن سخرية الذين في المبنى العظيم جعلتهم ينحرفون عن المسار المقدس إلى المسار الدنيوي (انظر 1 نافي 8: 11، 24-28). لاحقًا، اختار النافيون الكبرياء وأنكروا روح النبوة والوحي، 'مستهزئين بما هو مقدس' (حيلامان 4: 12).  

"ليباركنا الرب لنظل ثابتين في إدراك ما هو مقدس، متذكرين ومقدّرين ما أنعم به الرب علينا. أشهد أن في فعل ذلك قوةً لنتمكن من الصمود أمام تجارب هذا الزمن وتحدياته."  

- الشيخ بول ب. بيبر، عضو السبعين، في مؤتمر عام أبريل 2012 بعنوان "لنبقى أوفياء للمقدس"

حيلامان 5  

"أصلي أن نجد جميعًا ذلك الأساس الثابت الذي نبني عليه حياتنا. نحن مذكورون في حيلامان 5: 12: 'والآن، يا أبنائي، تذكروا، تذكروا أنَّه على صخرة فادينا، الذي هو المسيح، ابن الله، يجب أن تبنوا أساسكم؛ لكي عندما يرسل الشيطان رياحه العاتية، نعم، سهامه في العاصفة، نعم، عندما يسقط عليكم برده وعاصفته القوية، لن يكون له أي قوة على جركم إلى هاوية البؤس والويل الأبدي، بسبب الصخرة التي أنتم مبنيون عليها، والتي هي أساس ثابت، الأساس الذي إذا بنى عليه الناس فلن يسقطوا أبداً.'  

"هذا هو وعد الله! إذا بنينا أساسنا على يسوع المسيح، فلن نسقط! وبينما نثبت في الإيمان حتى النهاية، سيبني الله حياتنا على صخرته... قد لا نتمكن من تغيير ما هو قادم، لكن يمكننا أن نختار كيف نستعد لما هو آتٍ."  

- الشيخ شي هونغ (سام) وونغ، عضو السبعين العام، في مؤتمر عام أبريل 2021 بعنوان "لن يتمكنوا من الانتصار؛ لن نسقط أبداً"

"مهما كانت العواصف التي تواجهنا في الحياة، سواء كان لها حل أو نهاية واضحة، هناك ملجأ واحد فقط، وهو يسوع المسيح وكفارته.  

"لا أحد منا معفى من هذه العواصف. علمنا حيلامان في كتاب مورمون: 'تذكروا أنه على صخرة فادينا، الذي هو المسيح، ابن الله، يجب أن تبنوا أساسكم... لن يكون له أي قوة على جركم إلى هاوية البؤس والويل الأبدي، بسبب الصخرة التي أنتم مبنيون عليها، والتي هي أساس ثابت، الأساس الذي إذا بنى عليه الناس فلن يسقطوا أبداً' (حيلامان 5: 12).  

"لكي نتمتع بحماية هذا الملجأ، يجب أن يكون لدينا إيمان راسخ بيسوع المسيح، إيمان يسمح لنا بتجاوز كل آلام هذه الحياة المحدودة. لقد وعدنا بأنه سيخفف أحمالنا إذا لجأنا إليه."  

- الشيخ ريكاردو ب. خيمينيز، عضو السبعين، في مؤتمر عام أبريل 2020 بعنوان "إيجاد الملجأ من عواصف الحياة"

"من خلال منهاج 'تعال واتبعني'، يساعدنا الرب على... تأسيس ذلك 'الأساس الثابت، الأساس الذي إذا بنى عليه الناس فلن يسقطوا' (حيلامان 5: 12) - أساس الشهادة الراسخة في إيماننا بيسوع المسيح.  

"ليثبتنا الله في مساعينا اليومية في دراسة الكتاب المقدس لننال البركات الموعودة."  

- مارك ل. بيس، الرئيس العام لمدارس الأحد آنذاك، في مؤتمر عام أكتوبر 2019 بعنوان "اتبعني - خطة الرب لمواجهة التحديات"

"حذر حيلامان أبناءه، نافي ولاحي: 'تذكروا، تذكروا أنَّه على صخرة فادينا، الذي هو المسيح، ابن الله، يجب أن تبنوا أساسكم... لن يكون له أي قوة على جركم إلى هاوية البؤس والويل الأبدي، بسبب الصخرة التي أنتم مبنيون عليها، والتي هي أساس ثابت، الأساس الذي إذا بنى عليه الناس فلن يسقطوا أبداً' (حيلامان 5: 12).  

"المراسيم والعهود هي الحجارة التي نبني بها حياتنا على صخرة المسيح وكفارته. نرتبط بأمان بالمخلص عندما نتلقى هذه المراسيم ونتعهد بهذه العهدات، ونتذكرها ونحترمها بأمانة، ونسعى للعيش وفق التزاماتنا. ومن خلال هذا الارتباط، نجد القوة والثبات الروحي في كل مراحل حياتنا.  

"يمكننا أن نهدئ مخاوفنا بتثبيت أفعالنا وأفكارنا على هذا الأساس الثابت عبر مراسيمنا وعهداتنا."  

- الشيخ ديفيد أ. بيدنار، من رابطة الرسل الاثني عشر، في مؤتمر عام أبريل 2015 بعنوان "فأسكتوا مخاوفهم"


قُطّاع الطرق الجدعانتونيين


"بعد وفاة فحوران، تنافس أبناؤه لخلافته. أحدهم، باعانخي، الذي لم يُنتخب، حاول استمالة أتباعه بوعود مغرية للقيام بتمرد (انظر حيلامان 1: 7). وعندما أُعدم بتهمة الخيانة، أصبح أتباعه نواة قُطّاع الطرق الجدعانتونيين.  

"كان قائدهم، جدعانتون، 'بارعًا للغاية في الكلام' و'كان يُغري [أتباعه]... بأنه إذا وضعوه في مقعد الحكم، فإنه سيمنحهم السلطة والنفوذ بين الناس' (انظر حيلامان 2 :4-5).  

"حتى لو شعر المعارضون بأنهم على حق، يُصَوِّرهم كتاب مورمون كمنخدعين أو مخادعين. على الرغم من أن أتباع جدعانتون قالوا وربما اعتقدوا أن مبادئهم 'جيدة' و'قديمة' (3 نافي 3: 9)، يصفهم كتاب مورمون بأنهم 'قُطّاع الطرق والقتلة الجدعانتونيين' (حيلامان 6: 18) ويحدد الشيطان كمؤسسهم (انظر حيلامان 6: 26-30).  

"يظهر كتاب مورمون أننا يمكن أن نقع في الانقسامات إذا تجاهلنا الأنبياء أو تمردنا ضدهم. لكن أحد أهداف استعادة الإنجيل هو تحقيق الوحدة وإنهاء الانقسامات. ولذا، يقدم لنا كتاب مورمون إرشادات لتحقيق تلك الوحدة."  

- دانيال ج. بيترسون، أستاذ سابق في دراسات الإسلام واللغة العربية في جامعة بريغهام يونغ، في مقال في مجلة إنساين سبتمبر 2020 بعنوان "كتاب مورمون والانحدار إلى الانقسام"